Students must start practicing the questions from CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B with Solutions Set 7 are designed as per the revised syllabus.
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Set 7 with Solutions
समय: 3 घंटे
पूर्णांक: 80
सामान्य निर्देश
1. इस प्रश्न पत्र में चार खंड हैं- ‘क’, ‘ख’, ‘ग’ और ‘घ’
2. खंड ‘कु’ में अपठित गद्यांश से प्रश्न पूछे गए हैं, जिनके उत्तर दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए दीजिए।
3. खंड ‘ख’ में व्यावहारिक व्याकरण से प्रश्न पूछे गए हैं, आंतरिक विकल्प भी दिए गए हैं।
4. खंड ‘ग’ पाठ्यपुस्तक पर आधारित है, निर्देशानुसार उत्तर दीजिए।
5. खंड ‘घ’ रचनात्मक लेखन पर आधारित है, आंतरिक विकल्प भी दिए गए हैं।
6. प्रश्न पत्र में कुल 17 प्रश्न हैं, सभी प्रश्न अनिवार्य हैं।
7. यथासंभव सभी खंडों के प्रश्नों के उत्तर क्रमशः लिखिए।
खंड ‘क’ (अपठित बोध) (14 अंक)
1. निम्नलिखित गद्यांश पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए । (7)
मानव समाज के जीवित शरीर में जातिवाद ने ज़हर का काम किया है। हमारे जिन पुरखों ने कर्म के आधार पर वर्ण तय किए थे, उन्होंने सोचा भी नहीं होगा कि आने वाले कल में यह विचार जाति व्यवस्था में परिणत हो जाएगा और इसके चलते गर्भ में शिशु के आते ही उसकी नियति भी तय हो जाया करेगी। उन्हें इस बात का शायद ही अनुमान रहा हो कि वे जो बीज बो रहे हैं, उससे ऐसा विष वृक्ष निकलेगा, जो आगे आने वाले हज़ारों वर्षों तक भेदभाव और शोषण उत्पीड़न का आधार बनकर समाज की तंदुरुस्ती का क्षय करता रहेगा।
आज हम बड़े-बड़े औद्योगिक संयंत्रों, तीव्र गति वाले परिवहन साधनों, स्वचालित उपकरणों, कंप्यूटर और इंटरनेट के युग में जी रहे हैं, फिर भी जन्म के आधार पर कुछ लोगों को अपना और कुछ को पराया मानने, कुछ को बड़ा और कुछ को क्षुद्र मानने की सदियों पुरानी परिपाटी आज भी कायम है। दिन-प्रतिदिन अख़बारों में इस तरह की ख़बरें पढ़ने को मिलती हैं कि अमुक गाँव या कस्बे में किसी प्रेमी युगल को इसलिए मार डाला गया, क्योंकि उन्होंने अलग-अलग जातियों के होने के बावजूद एकसाथ जीवन बिताने का सपना देखा था। यह कहना गलत नहीं होगा कि जातिवादी तनाव हमारे दैनिक जीवन का हिस्सा बन गया है।
(क) प्रस्तुत गद्यांश में जातिवाद की तुलना किससे की गई है? (1)
(i) अमृत
(ii) जहर
(iii) नजर
(iv) जीवित शरीर
उत्तर:
(ii) जहर प्रस्तुत गद्यांश में जातिवाद की तुलना जहर से की गई है। जिस प्रकार जहर संपूर्ण शरीर में फैलकर उसे पूर्ण निष्क्रिय बनाकर नष्ट कर देता है, ठीक उसी प्रकार जातिवाद की सामाजिक बुराई इतनी भयंकर है कि यह भी समूचे समाज को निष्क्रिय एवं मरणासन्न कर देती है।
(ख) गद्यांशानुसार प्रतिदिन अखबार में किसका वर्णन मिल जाता है? (1)
(i) हमारे पुरखों के कर्म का
(ii) संत-महात्माओं के उपदेश का
(iii) जातिवाद के कारण हुई घटनाओं का
(iv) ये सभी
उत्तर:
(iii) जातिवाद के कारण हुई घटनाओं का प्रतिदिन अखबार में जातिवाद के कारण हुई घटनाओं का वर्णन मिलता है। जातिवाद के कारण भिन्न जाति के व्यक्ति से विवाह करने पर प्रेमी युगल को मार दिया जाता है और साथ ही क्षुद्र जाति के साथ उत्पीड़न की घटनाएँ भी सामान्य होती जा रही हैं। इस प्रकार आधुनिक युग में भी जातिवाद हमारे दैनिक जीवन का अंग बनता जा रहा है।
(ग) कथन जातिवाद समाज में विष के समान है, जो मूलतः शोषण, उत्पीड़न और ऊँच-नीच की भावना को बढ़ावा देता है। (1) निष्कर्ष जातिवाद से सामाजिक विकास को क्षति पहुँच रही है। (1)
कूट
(i) कथन सही है, लेकिन निष्कर्ष गलत है।
(ii) कथन और निष्कर्ष दोनों सही हैं।
(iii) कथन और निष्कर्ष दोनों गलत हैं।
(iv) कथन गलत है, लेकिन निष्कर्ष सही है।
उत्तर:
(ii) कथन और निष्कर्ष दोनों सही हैं। गद्यांश के अनुसार जातिवाद समाज में विष के समान है, जो मूलतः शोषण, उत्पीड़न और ऊँच-नीच की भावना को बढ़ावा देता है। अतः यह स्पष्ट है कि जातिवाद से समाज को क्षति पहुँच रही है।
(घ) आज के समय का महत्त्वपूर्ण विरोधाभास क्या है? (2)
उत्तर:
वर्तमान समय में बड़े-बड़े औद्योगिक संयंत्रों, स्वचालित उपकरणों, कंप्यूटर, इंटरनेट आदि का वर्चस्व है अर्थात् एक ओर अति आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण है, तो दूसरी ओर अत्यंत संकीर्ण सामाजिक परिपाटी अर्थात् जाति व्यवस्था विद्यमान है। इन दोनों का एकसाथ होना ही आज के समय का विरोधाभास है।
(ङ) “गर्भ में शिशु के आते ही उसकी नियति भी तय हो जाया करेगी।” पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए । (2)
उत्तर:
प्रस्तुत पंक्ति का आशय यह है कि कर्म के आधार पर निर्मित वर्ण व्यवस्था के जातीय आधार पर परिवर्तित होने से गर्भस्थ शिशु के भविष्य अर्थात् उसके अधिकार, कर्त्तव्य व कार्यों इत्यादि को निर्धारित कर दिया जाएगा और उसे अपनी योग्यता के स्थान पर अपनी जाति के अनुसार कार्य करने पर विवश किया जाएगा।
2. निम्नलिखित गद्यांश पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए। (7)
शहरीकरण के कारण सक्षम जल प्रबंधन, बढ़िया पेयजल और सैनिटेशन की आवश्यकता पड़ती है, लेकिन शहरों के सामने यह एक गंभीर समस्या है। शहरों की बढ़ती आबादी और पानी की बढ़ती माँग से कई दिक्कतें खड़ी हो गई हैं। जिन लोगों के पास पानी की समस्या से निपटने के लिए कारगर उपाय नहीं हैं, उनके लिए मुसीबतें हर समय मुँह खोले खड़ी हैं। कभी बीमारियों का संकट, तो कभी जल का अकाल, एक शहरी को आने वाले समय में ऐसी अनेक समस्याओं का सामना करना पड़ सकता है।
यदि सही ढंग से पानी का संरक्षण किया जाए और जितना हो सके पानी को बर्बाद करने से रोका जाए; तो इस समस्या का समाधान बेहद आसान हो जाएगा, लेकिन इसके लिए आवश्यक है, जागरूकता की एक ऐसी जागरूकता की, जिसमें छोटे-से बच्चे से लेकर बड़े-बूढ़े भी पानी को बचाना अपना धर्म समझें ।
भारत में तेजी से शहरीकरण हो रहा है, जिससे शहरी क्षेत्रों में पानी की माँग बढ़ रही है। पानी की कमी वाले क्षेत्रों में भारत की शहरी आबादी की वृद्धि अन्य देशों की तुलना में बहुत अधिक होने का अनुमान है, जो वर्ष 2050 में 222 मिलियन लोगों से बढ़कर 550 मिलियन लोगों तक पहुँच जाएगी तथा पानी की कमी का सामना करने वाली दुनिया की शहरी आबादी का 26.7% हिस्सा होगी। इससे मौजूदा जल अवसंरचना और संसाधनों पर दबाव पड़ता है, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर बढ़ती आबादी की जरूरतों को पूरा करने के लिए अपर्याप्त आपूर्ति होती है।
(क) शहरीकरण के समक्ष आज कौन-सी गंभीर समस्या है?
(i) बढ़ती जनसंख्या
(ii) बढ़ती पेयजल की माँग
(iii) (i) और (ii) दोनों
(iv) संसाधनों की पर्याप्त मात्रा
उत्तर:
(iii) (i) और (ii) दोनों शहरों के समक्ष आज बढ़ती जनसंख्या और बढ़ती पेयजल की माँग एक गंभीर समस्या है। साथ ही कभी बीमारियों का संकट तो कभी जल से भी शहरीकरण प्रभावित होता है।
(ख) प्रस्तुत गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक क्या होगा? (1)
(i) बढ़ती जनसंख्या
(ii) जल की समस्या व संरक्षण
(iii) पेयजल व सैनिटेशन की आवश्यकता
(iv) संसाधनों का अभाव
उत्तर:
(ii) जल की समस्या व संरक्षण प्रस्तुत गद्यांश में पानी की कमी को गहन समस्या के रूप में बताया गया है और इसका संरक्षण किया जाना अनिवार्य है। अतः गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक ‘जल की समस्या व संरक्षण’ होगा।.
(ग) कथन (A) पानी का संरक्षण आवश्यक है।
कारण (R) पानी के बचाव के लिए जागरूकता की बेहद आवश्यकता है। (1)
कूट
(i) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
(ii) (A) और (R) दोनों सही हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।
(iii) (A) सही है, किंतु (R) गलत है।
(iv) (A) गलत है, किंतु (R) सही है।
उत्तर:
(i) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या करता है। पानी का संरक्षण अति आवश्यक है। इसके लिए जागरूकता अनिवार्य है। साथ ही छोटे बच्चे से लेकर बड़े-बूढ़े व्यक्ति को पानी को बचाना अपना धर्म समझना चाहिए।
(घ) पानी के संरक्षण द्वारा किस समस्या का समाधान किया जा सकता है? (2)
उत्तर:
पानी के संरक्षण द्वारा जल की कमी जैसी समस्या का समाधान किया जा सकता है और इसके लिए जागरूकता की आवश्यकता है। जब व्यक्ति जागरूक होगा, तभी वह पानी को बचाना अपना धर्म समझेगा, जिससे जल का संरक्षण आसानी से किया जा सकेगा।
(ङ) जिन शहरों में पानी की समस्या से निपटने के लिए उचित व्यवस्था नहीं है, उन्हें किस प्रकार की समस्याओं का सामना करना पड़ता है? (2)
उत्तर:
जिन शहरों के पास पानी की समस्या से निपटने के लिए उचित व्यवस्था नहीं है, उन्हें कभी बीमारियों के संकट तो कभी जल के अकाल जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है। इसके कारण शहरी जनसंख्या के बड़े भाग को महामारियों का सामना भी करना पड़ता है।
खंड ‘ख’ ( व्यावहारिक व्याकरण) (16 अंक)
व्याकरण के लिए निर्धारित विषयों पर अतिलघूत्तरात्मक व लघूत्तरात्मक 20 प्रश्न दिए गए हैं, जिनमें से केवल 16 प्रश्नों (1 × 16 = 16) के उत्तर देने हैं।
3. निर्देशानुसार शब्द और पद पर आधारित तीन प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए । (1 × 2 = 2)
(क) शब्द और पद में सोदाहरण अंतर स्पष्ट कीजिए। (1)
उत्तर:
शब्द और पद में अंतर जब कोई शब्द स्वतंत्र रूप से प्रयोग में आता है, तब वह शब्द की संज्ञा पाता है; जैसे- रमेश, जल, सुरेंद्र, कमल आदि, परंतु जब कोई शब्द वाक्य में प्रयुक्त होता है, तब वह पद की संज्ञा पाता है; जैसे- रमेश स्कूल गया। कमल कीचड़ में खिलता है।
(ख) योगरूढ़ शब्द को परिभाषित कीजिए । (1)
उत्तर:
वे शब्द, जो अन्य शब्दों के योग से बनते हों, परंतु एक विशेष अर्थ प्रकट करते हों, उन्हें ‘योगरूढ़’ शब्द कहते हैं; जैसे – हिमालय |
(ग) दीपावली रोशनी का त्योहार है। वाक्य में से व्यक्तिवाचक संज्ञा छाँटकर लिखिए। (1)
उत्तर:
प्रस्तुत वाक्य में ‘दीपावली’ शब्द व्यक्तिवाचक संज्ञा है।
4. निर्देशानुसार अनुस्वार व अनुनासिक पर आधारित तीन प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए । (1 × 2 = 2)
(क) अनुस्वार की क्या पहचान हो सकती है? सोदाहरण स्पष्ट कीजिए। (1)
उत्तर:
अनुस्वार एक आश्रित नासिक्य व्यंजन है। हिंदी भाषा के अनुसार, अनुस्वार का प्रयोग चिह्न बिंदु (-) के रूप में अलग-अलग स्थान पर प्रयोग किया जाता है; जैसे- अंग, रंग आदि।
(ख) नेत्रा को एक आँख से दिखाई नहीं देता है। वाक्य में से अनुनासिक युक्त शब्द छाँटकर लिखिए। (1)
उत्तर:
आँख
(ग) कृष्ण ने अंदर की संकरी गली से बाहर आकर चैन की साँस ली। निम्नलिखित वाक्य में से अनुनासिक व अनुस्वार चिह्नों के प्रयोग वाले शब्द छाँटकर लिखिए। (1)
उत्तर:
अनुनासिक-साँस अनुस्वार – अंदर संकरी
5. निर्देशानुसार उपसर्ग और प्रत्यय पर आधारित पाँच प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए /- (1 × 4 = 4)
(क) उपसर्ग क्या है? सोदाहरण स्पष्ट कीजिए। (1)
उत्तर:
वे शब्दांश या अव्यय, जो शब्द के प्रारंभ में जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन या विशेषता ला देते हैं, वे शब्दांश या अव्यय उपसर्ग कहलाते हैं; जैसे प्रचार प्रचार
उप + हार उपहार
(ख) ‘हमें प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना चाहिए।’ वाक्य में ‘प्रतिकूल’ शब्द में कौन-सा उपसर्ग है? (1)
उत्तर:
प्रति (उपसर्ग), कूल (मूल शब्द )
(ग) धनवान होने के बावजूद सेठ हीरालाल बहुत साधारण जीवन जीते थे। वाक्य में रेखांकित शब्द में प्रयुक्त मूल शब्द व प्रत्यय लिखिए। (1)
उत्तर:
वाक्य में ‘धन’ मूल शब्द व ‘वान्’ प्रत्यय है।
(घ) ‘सुसंस्कृत’ व ‘अनासक्ति’ शब्द में प्रयुक्त मूल शब्द व उपसर्ग को अलग-अलग करके लिखिए। (1)
उत्तर:
सु + सम् (उपसर्ग), कृत (मूल शब्द)
अन् + आ (उपसर्ग), सक्ति (मूल शब्द )
(ङ) ‘पढ़ाई’ व ‘उड़ान’ शब्दों में प्रयुक्त मूल शब्द व प्रत्यय को अलग-अलग करके लिखिए। (1)
उत्तर:
पढ़ (मूल शब्द), आई (प्रत्यय)
उड़ (मूल शब्द), आन (प्रत्यय)
6. निर्देशानुसार स्वर संधि पर आधारित चार प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर दीजिए । (1 × 3 = 3)
(क) स्वर संधि किसे कहते हैं? (1)
उत्तर:
दो स्वर वर्णों के परस्पर मेल से जो परिवर्तन होता है, उसे स्वर संधि कहते हैं।
(ख) पीतांबर’ शब्द में कौन-सी संधि प्रयुक्त हुई है? तथा इसका संधि विच्छेद कीजिए । (1)
उत्तर:
‘पीतांबर’ शब्द का संधि-विच्छेद पीत अंबर’ है यहाँ दीर्घ संधि प्रयुक्त हुई है।
(ग) महर्षि’ में कौन-सी संधि है? इसका संधि-विच्छेद कीजिए । (1)
उत्तर:
‘महर्षि’ शब्द में गुण संधि है तथा इसका संधि-विच्छेद
‘महा + ऋषि’ होगा।
(घ) ‘व्यूह’ शब्द का संधि-विच्छेद कीजिए तथा इसमें कौन-सी संधि प्रयुक्त है ? (1)
उत्तर:
‘व्यूह’ शब्द का संधि विच्छेद ‘वि + ऊह’ है तथा इसमें यण संधि है।
7. निर्देशानुसार विराम चिह्न पर आधारित तीन प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए। (1 × 2 = 2 )
(क) वह घर आया थोड़ी देर बाद चला गया।
उपर्युक्त वाक्य में प्रयोग किए गए चिह्नों के नाम लिखिए | (1)
उत्तर:
प्रस्तुत वाक्य में अर्द्ध विराम (;) और पूर्ण विराम (1) चिह्नों का प्रयोग हुआ है।
(ख) किस चिह्न का प्रयोग आश्चर्य, शोक या घृणा आदि मनोभावों को व्यक्त करने के लिए किया जाता है? (1)
उत्तर:
‘विस्मयवाचक चिह्न का प्रयोग आश्चर्य, शोक या घृणा आदि मनोभावों को व्यक्त करने के लिए किया जाता है।
(ग) ‘नहीं मैंने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया’ प्रस्तुत वाक्य में सही विराम चिह्नों का प्रयोग करके पुनः लिखिए। (1)
उत्तर:
नहीं, मैंने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया।
8. निर्देशानुसार वाक्य भेद पर आधारित चार प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर दीजिए । (1 x 3 = 3)
(क) हम तुम्हें स्टेशन तक छोड़ने नहीं जाएँगे (विधानवाचक वाक्य में परिवर्तित कीजिए । ) (1)
उत्तर:
हम तुम्हें स्टेशन तक छोड़ने जाएँगे।
(ख) हमारे देश में इस समय धनपतियों का जोर है। (निषेधात्मक वाक्य में परिवर्तित कीजिए।) (1)
उत्तर:
हमारे देश में इस समय धनपतियों का जोर नहीं है।
(ग़) गाड़ी आए तो हम आगरा जाएँगे (संकेतवाचक वाक्य में परिवर्तित कीजिए । ) (1)
उत्तर:
यदि गाड़ी आती तो हम आगरा जाते ।
(घ) आतंकवादी मारे जा चुके हैं। (संदेहवाचक वाक्य में परिवर्तित कीजिए।) (1)
उत्तर:
संभवतः आतंकवादी मारे जा चुके होंगे।
खंड ‘ग’ (पाठ्यपुस्तक एवं पूरक पाठ्यपुस्तक) (30 अंक)
इस खंड में पाठ्यपुस्तक एवं पूरक पाठ्यपुस्तक से प्रश्न पूछे गए हैं, जिनके निर्धारित अंक प्रश्न के सामने अंकित हैं।
9. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए। (1 × 5=5)
यह क्या हो गया था? एक लंबा बर्फ़ का पिंड हमारे कैंप के ठीक ऊपर ल्होत्से ग्लेशियर से टूटकर नीचे आ गिरा था और उसका विशाल हिमपुंज बन गया था। हिमखंडों, बर्फ के टुकड़ों तथा जमी हुई बर्फ़ के इस विशालकाय पुंज ने, एक एक्सप्रेस रेलगाड़ी की तेज़ गति और भीषण गर्जना के साथ, सीधी ढलान से नीचे आते हुए हमारे कैंप को तहस-नहस कर दिया। वास्तव में हर व्यक्ति को चोट लगी थी । यह एक आश्यर्च था कि किसी की मृत्यु नहीं हुई थी । लोपसांग अपनी स्विस छुरी की मदद से हमारे तंबू का रास्ता साफ करने में सफल हो गए थे और तुरंत ही अत्यंत तेज़ी से मुझे बचाने की कोशिश में लग गए। थोड़ी-सी भी देर का सीधा अर्थ था मृत्यु। बड़े-बड़े हिमपिंडों को मुश्किल से हटाते हुए उन्होंने मेरे चारों तरफ की कड़े जमे बर्फ की खुदाई की और मुझे उस बर्फ की कब्र से निकाल बाहर खींच लाने में सफल हो गए।
(कं) गद्यांश में किस ग्लेशियर से बर्फ का पिंड टूटकर गिरा था ? (1)
(i) एवरेस्ट ग्लेशियर
(ii) ल्होत्से ग्लेशियर
(iii) कंचनजंगा ग्लेशियर
(iv) मकालू ग्लेशियर
उत्तर:
(ii) ल्होत्से ग्लेशियर गद्यांश के अनुसार, एक लंबा बर्फ का पिंड कैंप के ठीक ऊपर ल्होत्से ग्लेशियर से टूटकर नीचे आ गिरा और उसका विशाल हिमपुंज बन गया था।
(ख) लोपसांग ने तंबू का रास्ता साफ करने के लिए किसका उपयोग किया? (1)
(i) कुल्हाड़ी
(ii) रस्सी.
(iii) स्विस छुरी
(iv) फावड़ा
उत्तर:
(iii) स्विस छुरी गद्यांश के अनुसार, लोपसांग अपनी स्विस छुरी की मदद से तंबू का रास्ता साफ़ करने में सफल हो गए थे तथा उन्होंने लेखिका को बचा लिया था।
(ग) कथन (A) हिमपुंज का गिरना बहुत भयानक था । (1)
कारण (R) हिमपुंज ने एक्सप्रेस रेलगाड़ी की तेज़ गति और भीषण गर्जना के साथ कैंप को तहस-नहस कर दिया। कूट
(i) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
(ii) (A) और (R) दोनों सही हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।
(iii) (A) सही है, किंतु (R) गलत है।
(iv) (A) गलत है, किंतु (R) सही है।
उत्तर:
(i) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या करता है। गद्यांश में हिमपुंज का गिरना भयानक बताया गया है, क्योंकि उसने एक्सप्रेस रेलगाड़ी की गति और गर्जना के साथ कैंप को तहस-नहस कर दिया।
(घ) लोपसांग की कोशिश में थोड़ी-सी भी देर का क्या अर्थ था? (1)
(i) अधिक चोटें लगना
(ii) मृत्यु
(iii) खाने की कमी
(iv) तंबू का पूरी तरह नष्ट हो जाना
उत्तर:
(ii) मृत्यु गद्यांश के अनुसार, थोड़ी-सी भी देर का अर्थ था- मृत्यु। इससे स्पष्ट होता है कि यदि लोपसांग थोड़ी-सी भी देर करते तो इसका सीधा अर्थ मृत्यु था अर्थात् लेखिका की मृत्यु तय थी।
(ङ) लोपसांग ने लेखिका को बचाने के लिए क्या किया? (1)
(i) उन्होंने कैंप को दूसरी जगह स्थानांतरित किया
(ii) उन्होंने बर्फ की कब्र से लेखिका को बाहर निकाला
(iii) उन्होंने तुरंत सहायता बुलाई
(iv) उन्होंने लेखक को तंबू के अंदर सुरक्षित रखा
उत्तर:
(ii) उन्होंने बर्फ़ की कब्र से लेखिका को बाहर निकाला गद्यांश के अनुसार लोपसांग ने लेखिका के चारों तरफ़ की कड़े जमे बर्फ की खुदाई की और बर्फ की कब्र से लेखिका को बाहर निकालकर लेखिका की जान बचाई।
10. निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में दीजिए। (2 × 3 = 6)
(क) अतिथि और लेखक के बीच बातचीत और ठहाकों में क्या परिवर्तन हो गया और क्यों? ‘तुम कब जाओगे अतिथि पाठ के आधार पर बताइए। (2)
उत्तर:
प्रारंभ में अतिथि और लेखक के बीच बातचीत चहक से भरी होती थी, लेकिन अतिथि के अधिक समय तक ठहर जाने के कारण उनके बीच होने वाली बातचीत में बोरियत, रूखापन एवं खिंचाव आ गया था, क्योंकि लेखक अतिथि के कारण अत्यधिक आर्थिक एवं मानसिक तनाव से गुज़रने लगा था।
(ख) एवरेस्ट मेरी शिखर यात्रा’ पाठ के आधार पर बताइए कि चढ़ाई के समय एवरेस्ट की चोटी की स्थिति कैसी थी ? (2)
उत्तर:
चढ़ाई के समय एवरेस्ट की चोटी की स्थिति दुर्गम दिखाई दे रही थी। एवरेस्ट पर जमी हुई बर्फ़ की सीधी व ढलाऊ चट्टानें अत्यंत कठोर थीं। जमी हुई बर्फ़ को हटाने के लिए फावड़े का प्रयोग करना पड़ा था। ऊँचाई पर तेज हवा के झोंके भुरभुरी बर्फ़ के कणों को चारों ओर उड़ा रहे थे, जिससे दृश्यता शून्य तक पहुँच चुकी थी।
(ग) दुःख का अधिकार’ कहानी में लेखक ने समाज में व्याप्त भेदभाव तथा असमानता को किस प्रकार अभिव्यक्त किया है? स्पष्ट कीजिए। (2)
उत्तर:
‘दुःख का अधिकार’ कहानी में लेखक ने भगवाना की माँ के माध्यम से समाज में व्याप्त भेदभाव तथा असमानता को व्यक्त करते हुए इस सत्य को उभारा है कि एक निर्धन व्यक्ति को अपने दुःख से एकांतिक रूप से दुःखी होने तथा उससे बाहर निकलने का भी अवसर प्राप्त नहीं है। वह दुःख की चरम अवस्था में भी समाज के दूसरे लोगों के नियंत्रण में रहता है। उसकी आर्थिक स्थिति उसे अपनी भावनाओं को व्यक्त भी नहीं करने देती, जबकि एक धनी व्यक्ति अपने दुःख का भरपूर प्रदर्शन करता है।
(घ) वाद्ययंत्रों पर की गई खोजों से रामन् ने कौन-सी भ्रांति तोड़ने की कोशिश की? (2)
उत्तर:
रामन् ने अपनी खोजों से वाद्ययंत्रों के बारे में पश्चिमी देशों की इस भ्रांति को तोड़ने का प्रयास किया कि विदेशी वाद्ययंत्रों की ध्वनियाँ भारतीय वाद्ययंत्रों की तुलना में अधिक उन्नत हैं और भारतीय वाद्ययंत्र विदेशी वाद्यों की तुलना में घटिया है।
11. निम्नलिखित काव्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए / (1 x 5 = 5)
अब कैसे छूटै राम नाम रट लागी ।
प्रभु जी, तुम चंदन हम पानी, जाकी अँग अँग बास समानी ।
प्रभु जी, तुम घन बन हम मोरा, जैसे चितवत चंद चकोरा ।
प्रभु जी, तुम दीपक हम बाती, जाकी जोति बरै दिन राती ।
प्रभु जी, तुम मोती हम धागा, जैसे सोनहिं मिलत सुहागा।
प्रभु जी, तुम स्वामी हम दासा, ऐसी भक्ति करै रैदासा ।
(क) प्रस्तुत काव्यांश में कवि के अनुसार, ‘प्रभु’ और ‘भक्त’ के संबंध को किन उपमाओं के माध्यम से व्यक्त किया गया है? (1)
(i) चंदन और पानी
(ii) बादल और मोर
(iii) दीपक और बाती
(iv) ये सभी
उत्तर:
(iv) ये सभी कवि ने प्रभु और भक्त के संबंध को चंदन और पानी, बादल और मोर, दीपक और बाती जैसी उपमाओं से व्यक्त किया है, जो भक्त और ईश्वर के घनिष्ठ संबंध को दर्शाते हैं।
(ख) कवि ने ‘तुम घन बन हम मोरा’ के माध्यम से किस प्रकार का भाव व्यक्त किया है? (1)
(i) प्रेम और समर्पण
(ii) वियोग और दुःख
(iii) आनंद और उत्साह
(iv) करुणा और दया
उत्तर:
(iii) आनंद और उत्साह कवि ने बादल और मोर की उपमा देकर उस आनंद और उत्साह को व्यक्त किया है, जो भक्त को प्रभु के दर्शन से प्राप्त होता है। काव्यांश के अनुसार, जिस प्रकार आसमान में काले घने बादलों को देखते ही मोर आनंद और उत्साह से नाचने लगता है, ठीक वैसी ही स्थिति ईश्वर दर्शन से कवि की भी हो जाती है।
(ग) कवि ने ‘स्वामी’ और ‘दास’ के संबंध को किस दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया है? (1)
(i) नियंत्रण और आज्ञा पालन
(ii) प्रेम और भक्ति
(iii) अधिकार और अनुशासन
(iv) स्वतंत्रता और कर्त्तव्य
उत्तर:
(ii) प्रेम और भक्ति काव्यांश के अनुसार, कवि कहता है कि वास्तव में ईश्वर स्वामी या मालिक है और कवि दास या नौकर है। कवि ने हमेशा स्वयं को ईश्वर का दास या सेवक माना है। और ईश्वर की प्रत्येक आज्ञा का पालन करना अपना धर्म समझा है। रैदास की भक्ति एक सेवक की ईश्वर के प्रति प्रेम और भक्ति है।
(घ) कथन (A) मोती एवं धागे का मिलन ठीक सोना एवं सुहागा के मिलन जैसा पवित्र है । (1)
कारण (R) जैसे सुहागे के संपर्क में आकर सोने का महत्त्व और अधिक बढ़ जाता है, उसी प्रकार ईश्वर के संपर्क में आने से भक्त का महत्त्व भी बढ़ गया है।
कूट
(i) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
(ii) (A) और (R) दोनों सही हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।
(iii) (A) सही है, किंतु (R) गलत है।
(iv) (A) गलत है, किंतु (R) सही है।
उत्तर:
(i) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या करता है। काव्यांश के अनुसार, मोती एवं धागे का मिलन ठीक सोना एवं सुहागा के मिलन जैसा पवित्र है, क्योंकि जैसे सुहागे के संपर्क में आकर सोने का महत्त्व और अधिक बढ़ जाता है, उसी प्रकार ईश्वर के संपर्क में आने से भक्त का महत्त्व भी बढ़ गया है।
(ङ) निम्नलिखित वाक्यों को ध्यानपूर्वक पढ़िए (1)
1. कवि ईश्वर का परम भक्त है।
2. कवि ईश्वर के प्रेम को पाने के लिए चंद्रमा और चकोर की तरह हमेशा तरसता रहता है।
3. ईश्वर और कवि का संबंध सुई और धागे की तरह है।
4. ईश्वर और कवि का संबंध चंदन और पानी की तरह है।
काव्यांश से मेल खाते हुए वाक्यों के लिए उचित विकल्प चुनिए ।
(i) 1, 2 और 3
(ii) 1 और 2
(iii) केवल 3
(iv) 1, 2 और 4
उत्तर:
(iv) 1, 2 और 4 प्रस्तुत काव्यांश में कवि ईश्वर का परम भक्त है। कवि ईश्वर के प्रेम को पाने के लिए चंद्रमा और चकोर की तरह हमेशा तरसता रहता है तथा ईश्वर और कवि का संबंध चंदन और पानी की तरह है। जिस प्रकार चंदन के संपर्क में रहने से पानी में उसकी सुगंध फैल जाती है, ठीक उसी प्रकार कवि के तन-मन में भी ईश्वर के प्रेम की सुगंध व्याप्त हो गई है।
12. निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में दीजिए।
(क) रहीम ने मनुष्य को पशु से भी तुच्छ क्यों माना है ? (2)
उत्तर:
रहीम के अनुसार, जो मनुष्य कला पर रीझने के पश्चात् भी कला की कद्र नहीं करता, कलाकार को कुछ दान नहीं देता, वह पशु से भी तुच्छ है, जबकि पशु होते हुए भी हिरण वाद्यकला पर मुग्ध होकर वाद्य पर इतना मोहित हो जाता है कि उसे शिकारी की उपस्थिति का एहसास तक नहीं होता। इस प्रकार हिरण वाद्यकला पर मुग्ध होकर शिकारी का ग्रास (निवाला) बन अपने प्राण तक त्याग देता है।
(ख) रैदास ने दूसरे पद में ‘गरीब निवाजु’ किसे कहा है? (2)
उत्तर:
रैदास ने दूसरे पद में अपने प्रभु को ‘गरीब निवाजु’ कहा है। ‘गरीब निवाजु’ का अर्थ है- दीन दुःखियों पर दया करने वाला। प्रभु ने रैदास जैसे अछूत माने जाने वाले प्राणी को संत की पदवी प्रदान की। रैदास जन-जन के पूज्य बने। उन्हें महान संतों जैसा सम्मान मिला। रैदास की दृष्टि में यह उनके प्रभु की दीन दयालुता और कृपा का ही प्रमाण है।
(ग) ‘खुशबू रचते हैं हाथ’ कविता का मूलभाव अपने शब्दों में लिखिए। (2)
उत्तर:
‘खुशबू रचते हैं हाथ’ कविता में कवि ने खुशबूदार अगरबत्ती बनाने वाले उन गरीबों, मज़दूरों एवं कारीगरों की दुर्दशा का चित्रण किया है, जो स्वयं गंदी बदबूदार गलियों में रहते हुए भी पूरी दुनिया में खुशबू फैलाने का काम करते हैं। यह कविता सामाजिक विषमताओं को उजागर करती हैं तथा यह दर्शाती है। कि दूसरों की ज़िंदगी को खुशहाल बनाने एवं उसमें सुगंध भरने वालों की अपनी ज़िंदगी कितनी बदसूरत है। यहाँ कवि कहना चाहता है कि खुशबू रचने वाले लोगों के जीवन में भी खुशबू फैलाना समाज के सदस्यों का ही दायित्व है।
(घ) ‘गीत-अगीत’ कविता के दूसरे छंद में शुक शुकी के माध्यम से कवि ने प्रकृति के साथ किसकी व्याख्या की है?
उत्तर:
‘गीत-अगीत’ कविता के दूसरे छंद में शुक शुकी के माध्यम से कवि ने प्रकृति के साथ पशु-पक्षियों के संबंधों की व्याख्या की है। इसमें शुक शुकी एक घने पेड़ पर अपना घोंसला बनाकर रह रहे हैं। शुकी घोंसले में बैठकर अंडे सेती है और शुक मधुर स्वर में गीत गाकर शुकी को रिझा रहा है। शुक का स्वर पूरे वातावरण में गूंज रहा है और इस मधुर गूंज से न केवल प्रकृति, बल्कि शुकी भी आनंदमग्न हो उठी है।
13. निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 50-60 शब्दों में दीजिए। (4 × 2 = 8 )
(क) लेखिका ने गिल्लू के लिए परिचारिका जैसा मानवीय गतिविधि से संबंध रखने वाले शब्द का प्रयोग किन कारणों से किया है ? इससे गिल्लू की किस मानवीय विशेषता का पता चलता है? ‘गिल्लू’ पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए। (4)
उत्तर:
गिल्लू लेखिका से बहुत प्रेम करता था। एक बार मोटर दुर्घटना में घायल होने के कारण लेखिका को कुछ दिन अस्पताल में रहना पड़ा। लेखिका की अनुपस्थिति में गिल्लू का किसी भी कार्य में मन नहीं लगता था। इस दौरान उसने अपना प्रिय खाद्य काजू भी नहीं खाया। लेखिका के घर लौटने पर वह तकिए पर सिरहाने बैठकर अपने नन्हे नन्हे पंजों से लेखिका के सिर और बालों को धीरे-धीरे सहलाता रहता। उसके इस स्वभाव को देखकर लेखिका ने गिल्लू के लिए परिचारिका जैसा मानवीय गतिविधि से संबंध रखने वाले शब्द का प्रयोग किया। इन गतिविधियों से गिल्लू के मन में स्थित सेवा भाव तथा प्रेम जैसी मानवीय विशेषताओं का पता चलता है।
(ख) कुएँ से चिट्ठी निकालने के लिए लेखक ने क्या योजना बनाई तथा वह किस कारण सफल नहीं हो पाई ? ‘स्मृति’ पाठ के आधार पर उत्तर दीजिए । (4)
उत्तर:
कुएँ से चिट्ठी निकालने के लिए लेखक ने धोतियों में गाँठ बाँधकर उन्हें रस्सी के रूप में प्रयोग कर तथा डंडे द्वारा कुएँ में बैठे साँप को मारने का विचार कर कुएँ में उतरने की योजना बनाई। उसे अपनी योजना में कमी नहीं दिखाई दे रही थी, परंतु लेखक द्वारा बनाई गई यह योजना सफल नहीं हुई, क्योंकि किसी भी योजना की सफलता परिस्थिति पर निर्भर करती है। कुएँ में स्थान की कमी थी और अत्यंत ज़हरीला साँप भी व्याकुलता से उसे काटने के लिए तत्पर था। ऐसे में डंडे का प्रयोग करना संभव नहीं था। यही कारण था कि लेखक की योजना सफल नहीं हो पाई।
(ग) लेखक के बचने की उम्मीद क्यों नहीं थी तथा किसकी दिलेरी के कारण लेखक की जान बची? ‘छोटा-सा निजी पुस्तकालय’ पाठ के आधार पर उत्तर दीजिए।
उत्तर:
लेखक के बचने की कोई उम्मीद नहीं थी, क्योंकि लेखक को एक के बाद एक तीन-तीन दिल के दौरे पड़े। कुछ डॉक्टरों ने उन्हें मृत घोषित कर दिया था, लेकिन डॉक्टर बोर्जेस की दिलेरी के कारण लेखक की जान बच गई। डॉक्टर बोर्जेस ने हिम्मत नहीं हारी। उन्होंने 900 वॉल्ट्स के शॉक्स लेखक को दिए। उनका मानना था कि यदि शरीर मृत है, तो दर्द महसूस नहीं होगा और यदि कहीं भी प्राण बचे हैं, तो जीवन लौटने की आशा है। इस प्रयोग में लेखक की जान तो बच गई, लेकिन हृदय का 60% हिस्सा हमेशा के लिए नष्ट हो गया, केवल 40% ही बचा रहा। ओपन हार्ट ऑपरेशन करने की आवश्यकता थी। डॉक्टर हिचक रहे थे कि केवल 40% बचा हुआ हार्ट यदि ऑपरेशन के बाद रिवाइव नहीं हुआ, तो क्या होगा? उन्होंने अन्य विशेषज्ञों से भी सलाह ली। कुछ दिनों बाद ऑपरेशन हुआ और डॉक्टर की दिलेरी के कारण लेखक को नया जीवन मिल गया।
खंड ‘घ’ (रचनात्मक लेखन) (20 अंक)
इस खंड में रचनात्मक लेखन पर आधारित प्रश्न पूछे गए हैं, जिनके निर्धारित अंक प्रश्न के सामने अंकित हैं।
14. निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर दिए गए संकेत बिंदुओं के आधार पर 120 शब्दों में अनुच्छेद लिखिए। (5)
(क) नर हो, न निराश करो मन को
संकेत
कर्म की महत्ता
विपरीत परिस्थितियों का सामना करना संघर्ष का महत्त्व
निराशावादी दृष्टिकोण के परिणाम
उत्तर
उत्तर:
नर हो, न निराश करो मन को मानव जीवन कर्म प्रधान है। कर्म करके मनुष्य को अपनी निराशा पर विजय प्राप्त करनी चाहिए।
जीवन में सुख-दुःख, उतार-चढ़ाव, सफलता-असफलता आती-जाती रहती हैं। मनुष्य को प्रतिस्पर्द्धा से घबराना नहीं चाहिए। विपरीत परिस्थितियाँ तो उस ठोकर के समान हैं, जो तीव्र गति के साथ आगे बढ़ना सिखाती हैं। मनुष्य को अपने मार्ग में आने वाली सभी बाधाओं और असफलताओं को चुनौती के रूप में स्वीकार कर आशावादी दृष्टि से कठोर कर्म कर निराशा को नकार देना चाहिए। असफलताओं को सफलता का अंग मानकर अपने कार्य में लगा रहने वाला व्यक्ति अवश्य सफल होता है। निराश होकर बैठ जाने वाला व्यक्ति असफल हो जाता है। निराशा अवसाद को जन्म देती है। निराशा मनुष्य के जीवन में रोग के समान है, इसलिए मनुष्य को हिम्मत एवं दृढ मानसिक शक्ति से बाधाओं पर विजय पाने के लिए कर्म करना चाहिए।
मनुष्य की मनुष्यता केवल निराशा को त्यागकर संघर्ष को अपनाने में ही है। संघर्ष के द्वारा ही मनुष्य कठिन से कठिन- परिस्थितियों का सामना करने में सक्षम हो सकता है।
(ख) बेरोजगारी
संकेत बिंदु
बेरोजगारी का अर्थ
बेरोजगारी के कारण
बेरोजगारी के दुष्प्रभाव
निराकरण के उपाय
उत्तर:
बेरोजगारी जब व्यक्ति कार्य करने के लिए योग्य तथा तत्पर हो, परंतु उसे वह रोजगार नहीं मिलता, जो आजीविका प्रदान करने में सहायक हो, तब ऐसी स्थिति बेरोजगारी कहलाती है। मूल रूप से रोजगार प्राप्त करने में असमर्थ व्यक्ति बेरोजगार कहलाता है। भारत जैसे विशाल जनसंख्या वाले देश में बेरोजगारी एक गंभीर समस्या है। बेरोजगारी की बढ़ती समस्या निरंतर हमारी प्रगति, शांति और स्थिरता के लिए चुनौती बन रही है। इस समस्या का सबसे प्रमुख कारण घनी आबादी है। इसके अतिरिक्त व्यावहारिक अथवा तकनीकी शिक्षा का अभाव, अशिक्षा, निर्धनता, भ्रष्टाचार, स्वरोजगार के अवसरों का कम होना, सरकार का उपेक्षित रवैया आदि इसके प्रमुख कारण हैं।
बेरोजगारी कई समस्याओं को जन्म देती है, जिसमें आतंकवाद, उपद्रव, चोरी, डकैती, अपहरण, मानसिक अवसाद आदि प्रमुख हैं। जिनके परिणामस्वरूप समाज में बुराइयाँ फैलती हैं। बेरोजगारी की समस्या का निराकरण करने के लिए आवश्यक है। कि सरकार व्यावसायिक शिक्षा तथा लघु उद्योगों को प्रोत्साहन दे तथा रोजगार के अवसर उपलब्ध कराए। इसके साथ ही आवश्यक है कि सरकार जनसंख्या नियंत्रण करने के लिए कठोर कानून बनाए।
(ग) स्त्री-शिक्षा का महत्त्व
संकेत बिंदु
पृष्ठभूमि
स्त्री-शिक्षा की आवश्यकता
स्त्री-शिक्षा के लाभ
उपसंहार
उत्तर:
स्त्री-शिक्षा का महत्त्व समाज रूपी गाड़ी की प्रगति स्त्री-पुरुष की समान सक्षमता पर निर्भर करती है। दुर्भाग्यवश हमारा समाज अपनी आधी जनसंख्या अर्थात् स्त्री वर्ग के उत्थान के प्रति सदैव उदासीन रहा है, जबकि दार्शनिकों और विचारकों ने स्त्री-शिक्षा को अत्यंत अनिवार्य बताया है। स्त्री ही परिवार का आधार है, इसलिए उसकी शिक्षा पर परिवार और राष्ट्र का भविष्य निर्भर करता है। शिक्षा महिलाओं के आत्मविश्वास में वृद्धि करती है, जिससे वे स्वयं को सक्षम अनुभव करती हैं। शिक्षा महिलाओं को आत्मनिर्भर बनाने में सहायक है। शिक्षित महिलाएँ परिवार के पोषण में अपना आर्थिक सहयोग भी दे सकती हैं।
आधुनिकता के प्रवेश से एक अच्छी बात यह हुई है कि लोग स्त्री-शिक्षा के महत्त्व को समझने लगे हैं। व्यक्ति, परिवार, समाज, सरकार सब ने मिलकर इस दिशा में अनेक कदम उठाए हैं। अशिक्षा के अभिशाप से स्त्रियाँ तीव्र गति से मुक्त हो रही हैं। स्वास्थ्य चिंतन, दृढ़ मानसिकता, आर्थिक सक्षमता के रूप में इसके अच्छे परिणाम भी परिलक्षित हो रहे हैं। इन संकेतों से यह आशा की जा सकती है कि स्त्रियों का भविष्य अत्यंत उज्ज्वल है। यदि स्त्रियाँ पढ़ी-लिखी होंगी, तो वे शोषण मुक्त और सशक्त जीवन जीने में सक्षम हो पाएँगी।
15. आपका भाई अधिकांश समय मोबाइल फ़ोन के उपयोग में बिताता है। मोबाइल फ़ोन का अधिक उपयोग करने से होने वाली हानियों का उल्लेख करते हुए अपने छोटे भाई को पत्र लिखिए। (लगभग 100 शब्दों में) (5)
उत्तर:
परीक्षा भवन,
दिल्ली।
दिनांक 10 जुलाई, 20XX
प्रिय अनुज,
शुभाशीष !
हम सब यहाँ पर कुशल मंगल हैं और साथ ही कामना करते हैं कि तुम भी कुशलतापूर्वक होंगे। सभी तुम्हें बहुत याद करते हैं। आज सुबह मुझे, तुम्हारे अध्यापक का फ़ोन आया था, उन्होंने बताया कि आजकल तुम पढ़ाई से अधिक मोबाइल फ़ोन पर अपना समय व्यतीत कर रहे हो। यह अच्छी बात नहीं है। तुम घर की आर्थिक स्थिति तो जानते ही हो, कितनी कठिनाइयों से पिताजी ने तुम्हें पढ़ने के लिए भेजा है, ताकि तुम सफल होकर अपने पैरों पर खड़े हो सको। आजकल मोबाइल फ़ोन आवश्यक है, परंतु यह केवल मित्रों, परिवार एवं संबंधियों आदि से आवश्यक बातें करने के लिए है। इसके अतिरिक्त इसका अत्यधिक उपयोग करना बहुत हानिकारक है। इससे समय तो व्यर्थ होता ही है, साथ में यह मानसिक और शारीरिक रोग भी देता है। इससे एकाग्रता में कमी आती है। इसलिए आशा है कि भविष्य में तुम मोबाइल फ़ोन का अत्यधिक उपयोग नहीं करोगे और एकाग्रचित्त होकर शिक्षा पर ध्यान दोगे।
माता-पिता की ओर से तुम्हें स्नेह और आशीर्वाद ।
तुम्हारी बहन
क. ख. ग.
अथवा
आपका छोटा भाई छात्रावास में रहकर खुश नहीं है, क्योंकि अभी तक वह कोई मित्र नहीं बना पाया है। अपने भाई को पत्र लिखकर कुछ सलाह दीजिए, जिससे वह कुछ मित्र बना सके। (लगभग 100 शब्दों में) (5)
उत्तर:
परीक्षा भवन,
दिल्ली |
दिनांक 09 मार्च, 20XX
प्रिय अनुज,
शुभाशीष !
मुझे आज ही तुम्हारा पत्र मिला, बड़ी खुशी हुई कि तुम मन लगाकर पढ़ाई कर रहे हो, परंतु साथ ही तुम्हारी निराशा का भी पता चला कि अभी तक तुम्हारा कोई मित्र नहीं बन पाया है। यह कोई निराशा का विषय नहीं है, समय अनुकूल होने पर स्वयं तुम्हारे अनेक मित्र बन जाएँगे। मित्रों का होना अत्यंत आवश्यक है, परंतु यह भी आवश्यक है कि मित्र सच्चे हितैषी व सही मार्ग पर चलने वाले हों।
तुम छात्रों की दिनचर्या और व्यवहार पर ध्यान दो तथा सभी के साथ घुल मिलकर रहने का प्रयास करो। इसके साथ ही सबसे खुशी-खुशी व विनम्रतापूर्वक मिला करो।
तत्पश्चात् देखना तुम्हारे भी मित्र अवश्य बनेंगे, परंतु यह ध्यान रहे कि अच्छे विचार वालों, मधुर व्यवहार करने वालों तथा सच्चे सहपाठी से ही मित्रता करना । यह तुम्हारे भविष्य के लिए उत्तम होगा। शेष सभी कुशल है।
माताजी – पिताजी की ओर से सस्नेह आशीर्वाद ।
पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में।
तुम्हारा अग्रज
मुकेश
16. चित्र में दिखाए गए दृश्य या घटना का कल्पनाशक्ति के आधार पर लगभग 100 शब्दों में वर्णन कीजिए। (5)
उत्तर:
इस चित्र में एक विद्यालय का दृश्य दिखाया गया है, जिसमें छात्र और शिक्षक मिलकर सफाई अभियान में सक्रिय भागीदारी निभा रहे हैं। स्कूल की इमारत के सामने के मैदान में एक छात्र व छात्रा कूड़ेदान में कचरा डाल रहे हैं। दूसरी ओर एक छात्र झाड़ू से मैदान की सफाई कर रहा है। उनके शिक्षक, जो पास में खड़े हैं उनका सफाई के इस कार्य में मार्गदर्शन कर रहे हैं और बच्चों को स्वच्छता का महत्त्व समझा रहे हैं। शिक्षक ने अपने हाथ में किताबें पकड़ रखी हैं, जो यह संकेत देती हैं कि शिक्षा और स्वच्छता का गहरा संबंध है। उनके हाव-भाव से यह प्रतीत होता है कि वे बच्चों को स्वच्छता के लिए प्रेरित कर रहे हैं और इस अच्छे काम के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं।
यह चित्र हमें स्वच्छता के महत्त्व को समझाने के साथ-साथ यह भी सिखाता है कि स्वच्छता का पाठ विद्यालय से ही शुरू होना चाहिए। बच्चों को स्वच्छता की आदतों में ढालने के लिए यह एक उत्कृष्ट पहल है, जिसमें शिक्षक भी अपनी महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं। इस तरह के अभियानों से बच्चों में स्वच्छता की आदत विकसित होती है और वे समाज में स्वच्छता के महत्त्व को समझते हैं। इस प्रकार, यह चित्र समाज को स्वच्छता और अनुशासन के महत्त्व का संदेश देता है।
17. माला और विमला के बीच लड़का एवं लड़की में भेदभाव पर केंद्रित संवाद को लगभग 100 शब्दों में लिखिए। (5)
उत्तर:
माला – विमला! आज तुम बहुत उदास दिखाई दे रही हो । क्या बात है?
विमला – अब तुमसे क्या छिपाना ? लड़की होने के कारण वही माँ से पुरानी डाँट फटकार
माला – यह तो कोई बात नहीं हुई।
विमला – हमारा समाज ही ऐसा है। इसमें लड़के को वंश चलाने वाला, परिवार का पालन-पोषण करने वाला और बुढ़ापे का सहारा माना जाता है, लेकिन लड़कियों को तो पराया धन कहकर उपेक्षित किया जाता है। यह समझा जाता है कि. लड़के, लड़कियों से कहीं आगे हैं।
माला – आजकल तो इसके विपरीत हो रहा है। लड़कियाँ लगभग प्रत्येक क्षेत्र में लड़कों से आगे निकल गई हैं। जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में वे लड़कों के समान ही कार्य कर रही हैं। फिर लोगों की ऐसी भावना क्यों है?
विमला – बस ऐसा ही है, वैसे भी भेदभाव की यह भावना धीरे-धीरे ही समाप्त होगी।
अथवा
बेरोजगारी की समस्या पर दो युवाओं के मध्य होते संवाद को लगभग 100 शब्दों में लिखिए। (5)
उत्तर:
नित्य – क्या हुआ श्रेष्ठ, बहुत परेशान दिख रहे हो?
श्रेष्ठ – हाँ मित्र, प्रतिदिन बढ़ती बेरोजगारी की समस्या से चिंतित हूँ।
नित्य – सच ! यह तो बहुत ही विकट समस्या बन गई है। चुनाव के समय प्रत्येक नेता रोजगारी के अवसर प्रदान करने के नए नए वादे करता है, परंतु सरकार बनते ही इस समस्या पर कोई ध्यान ही नहीं देता ।
श्रेष्ठ – सरकारी नौकरी की परीक्षा में भी घोटालों की खबरें सामान्य होती जा रही हैं।
नित्य – बिल्कुल और निजी क्षेत्र में भी उचित वेतन पर नौकरी मिलना बहुत ही मुश्किल है।
श्रेष्ठ – एक तो बेरोजगारी और ऊपर से प्रतिदिन बढ़ती महँगाई ने तो जीवनयापन करना कठिन बना दिया है।
नित्य – सच मित्र ! पता नहीं कब यह समस्या हल होगी और लोगों की परेशानी दूर होगी।
The post CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Set 7 with Solutions appeared first on Learn CBSE.