CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi A Set 8 with Solutions

Students must start practicing the questions from CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi A with Solutions Set 8 are designed as per the revised syllabus.

CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi A Set 8 with Solutions

समय: 3 घंटे
पूर्णांक: 80

सामान्य निर्देश:

1. इस प्रश्न- पत्र में कुल 15 प्रश्न हैं। सभी प्रश्न अनिवार्य हैं।
2. इस प्रश्न-पत्र में कुल चार खंड हैं- क, ख, ग, घ।
3. खंड-क में कुल 2 प्रश्न हैं, जिनमें उप- प्रश्नों की संख्या 10 है।
4. खंड-ख में कुल 4 प्रश्न हैं, जिनमें उप- प्रश्नों की संख्या 20 है । दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए 16 उप- प्रश्नों के उत्तर देना अनिवार्य है।
5. खंड-ग में कुल 5 प्रश्न हैं, जिनमें उप- प्रश्नों की संख्या 21 है।
6. खंड-घ में कुल 4 प्रश्न हैं, सभी प्रश्नों के साथ उनके विकल्प भी दिए गए हैं।
7. प्रश्नों के उत्तर दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए लिखिए।

खंड ‘क’ (अपठित बोध) (14 अंक)

इस खंड में अपठित गद्यांश व काव्यांश से संबंधित तीन बहुविकल्पीय (1 × 3 = 3) और दो अतिलघूत्तरात्मक व लघूत्तरात्मक (2 × 2 = 4) प्रश्न दिए गए हैं।
प्रश्न 1.
निम्नलिखित गद्यांश पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
शिक्षा विविध जानकारियों का ढेर नहीं है, जो तुम्हारे मस्तिष्क में ठूंस दिया गया है और जो आत्मसात (ग्रहण) हुए बिना वहाँ आजन्म पड़ा रहकर गड़बड़ किया करता है। हमें उन विचारों की अनुभूति कर लेने की आवश्यकता है, जो जीवन-निर्माण, मनुष्य – निर्माण तथा चरित्र-निर्माण में सहायक हों। यदि आप उपर्युक्त विचार आत्मसात कर उनके अनुसार अपने जीवन एवं चरित्र का निर्माण कर लेते हैं, तो आप पूरे ग्रंथालय को कंठस्थ करने वाले की अपेक्षा अधिक शिक्षित हैं। शिक्षा और आचरण अन्योन्याश्रित हैं। बिना आचरण के शिक्षा अधूरी है और बिना शिक्षा के आचरण। अंततोगत्वा दोनों अनुशासन के ही भिन्न रूप हैं। शिक्षा ग्रहण करने के लिए कठोर अनुशासन की आवश्यकता है। अनुशासन भाषण से नहीं, आचरण से आता है। ‘लक्ष्य’ अनुशासन का सबसे बड़ा प्रेरक है।

यदि शिक्षा प्राप्त करने के लिए किसी ऊँचे लक्ष्य को अपने मन में ठान लें, तो अनुशासन दास बनकर उसका अनुगमन करेगा। शिक्षा एक ऐसी प्रक्रिया है, जिसमें विद्यार्थी को नई जानकारी और कौशल सिखाए जाते हैं, जबकि अनुशासन एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें विद्यार्थी को नैतिक मूल्यों, नियमों और सामाजिक अभिवृत्तियों का पालन सिखाया जाता है। एक अच्छी शिक्षा से विद्यार्थी में संचार कौशल, समस्याओं का समाधान करने की क्षमता, स्वतंत्रता की भावना और सकारात्मक सोच का विकास होता है। जब विद्यार्थी के पास ये गुण होते हैं, तो वह अपनी जिंदगी में अधिक सफल होता है।

(क) ‘शिक्षा’ शब्द से लेखक का क्या अभिप्राय है? उचित विकल्प का चयन करके लिखिए।
1. अच्छे विचारों को आत्मसात करना
2. विविध जानकारियों को मस्तिष्क में भरना
3. अनैतिक आचरण करना
4. हँसी हृदय के भाव प्रकट करती है।
(i) केवल 1 सही है।
(ii) 2 और 3 सही हैं।
(iii) 2 और 3 सही हैं।
(iv) 1 और 4 सही हैं।
उत्तरः
(i) केवल 1 सही है ‘शिक्षा’ शब्द से लेखक का अभिप्राय अच्छे विचारों को आत्मसात करने और उन्हें अपने आचरण में ढालने से है। मात्र विविध जानकारियों को मस्तिष्क में भरना शिक्षा नहीं है। जब हम नैतिक विचारों को अपने आचरण में आत्मसात करते हैं, तब वह शिक्षा कहलाती है।

(ख) शिक्षा ग्रहण करने के लिए किसकी आवश्यकता पड़ती है? उपयुक्त विकल्प चुनकर लिखिए।
1. भाषण की आवश्यकता
2. कठोर अनुशासन की आवश्यकता
3. मस्तिष्क की आवश्यकता
4. विचार और तर्क की आवश्यकता
(i) केवल 1 सही है।
(ii) 1 और 3 सही हैं।
(iii) केवल 2 सही है।
(iv) 1, 2 और 3 सही हैं।
उत्तरः
(iii) केवल 2 सही है शिक्षा ग्रहण करने के लिए हमें कठोर अनुशासन की आवश्यकता पड़ती है। अनुशासन भाषण से नहीं आता, बल्कि आचरण से आता है। कठोर अनुशासन ही शिक्षा ग्रहण करने में सहायक है।

(ग) कथन (A) मनुष्य जीवन में विचारों की अनुभूति आवश्यक है।
कारण (R) विचार ही जीवन निर्माण, मनुष्य – निर्माण तथा चरित्र-निर्माण में सहायक होते हैं।
(i) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या करता है।
(ii) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं, परंतु कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।
(iii) कथन (A) सही है, किंतु कारण R गलत है।
(iv) कथन (A) गलत है, किंतु कारण (R) सही है।
उत्तरः
(i) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या करता है गद्यांश के अनुसार, मनुष्य जीवन में विचारों की अनुभूति कर लेने की आवश्यकता है, क्योंकि ये विचार जीवन-निर्माण, मनुष्य – निर्माण तथा चरित्र – निर्माण में सहायक होते हैं।

(घ) गद्यांश के अनुसार किस प्रकार का व्यक्ति अधिक शिक्षित है?
उत्तरः
गद्यांश के अनुसार, मानव हेतु जीवन-निर्माण, मनुष्य-निर्माण तथा चरित्र-निर्माण करने वाले विचारों की अनुभूति करना महत्त्वपूर्ण है। जीवन में इन विचारों को आत्मसात करने वाला व्यक्ति, ग्रंथों को कंठस्थ करने वाले व्यक्ति की अपेक्षा अधिक शिक्षित है।

(ङ) अनुशासन के भिन्न रूप कौन-से हैं तथा अनुशासन का सबसे बड़ा प्रेरक क्या है ?
उत्तरः
अनुशासन के दो भिन्न रूप ‘शिक्षा और आचरण हैं। शिक्षा प्राप्ति के लिए कठोर अनुशासन आवश्यक है तथा आचरण के माध्यम से ही अनुशासन को प्राप्त किया जा सकता है। अनुशासन का सबसे बड़ा प्रेरक ‘लक्ष्य’ है, क्योंकि शिक्षा प्राप्त करने हेतु यदि किसी उच्च लक्ष्य को मन में ठान लिया जाए, तो अनुशासन स्वयं उसका अनुगमन करने लगता है।

प्रश्न 2.
निम्नलिखित काव्यांश पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
उत्तरः

जी हाँ हुजूर, मैं गीत बेचता हूँ,
मैं तरह-तरह के गीत बेचता हूँ,
मैं किस्म-किस्म के गीत बेचता हूँ,
जी, माल देखिए, दाम बताऊँगा,
बेकाम नहीं हैं, काम बताऊँगा;
कुछ गीत लिखे हैं मस्ती में मैंने,
कुछ गीत लिखे हैं पस्ती में मैंने,
यह गीत सख्त दर्द भुलाएगा,
यह गीत पिया को पास बुलाएगा,
जी, पहले कुछ शर्म लगी मुझको!
पर बाद-बाद में अक्ल जगी मुझको;
जी, लोगों ने तो बेच दिए ईमान,
जी, आप न हों सुनकर ज़्यादा हैरान।

(क) कथन (A) गीत फरोश एक व्यंग्यात्मक कविता है।
कारण (R) कवि ने गीतकारों की आर्थिक बदहाली को दर्शाते हुए व्यंग्य किया है।
(i) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या करता है।
(ii) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं, परंतु कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।
(iii) कथन (A) सही है, किंतु कारण (R) गलत है।
(iv) कथन (A) गलत है, किंतु कारण (R) सही है।
उत्तरः
(i) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या करता है। ‘गीत फरोस’ एक व्यंग्यात्मक कविता है, क्योंकि कवि ने इस कविता में गीतकारों की आर्थिक बदहाली पर व्यंग्य किया है। कवि गीतकार अपनी कविता गीतों को पैसा लेकर बेचते हैं, जबकि कार्य की दृष्टि में ऐसा करना अनुचित है।

(ख) ‘लोगों ने तो बेच दिए अपने ईमान’ पंक्ति संकेत करती है
1. उपभोक्तावादी समाज
2. वस्तुवादी समाज
3. पतनोन्मुखी समाज
4. पूँजीवादी समाज
(i) केवल 1 सही है।
(ii) केवल 2 सही है।
(iii) 1 और 3 सही हैं।
(iv) 1, 2 और 3 सही हैं।
उत्तरः
(iv) 1, 2 और 3 सही हैं प्रस्तुत काव्यांश के अनुसार, ‘लोगों ने तो बेच दिए अपने ईमान’ पंक्ति संकेत करती है कि हमारा समाज उपभोक्तावादी, वस्तुवादी और पतनोन्मुख समाज है, क्योंकि हम केवल वस्तु का उपभोग करने मात्र के लिए हैं, उसके गुण-दोषों पर ध्यान नहीं देते हैं।

(ग) कवि ने अपने गीतों की प्रशंसा में क्या कहा है? उचित विकल्प का चयन कीजिए।
1. मस्ती भरे गीत
2. दर्द भुलाने वाले गीत
3. पिया को पास बुलाने वाले गीत
(i) केवल 1 सही है।
(ii) 2 और 3 सही हैं।
(iii) 1 और 4 सही हैं।
(iv) 1, 2 और 3 सही हैं।
उत्तरः
(iv) 1, 2 और 3 सही हैं प्रस्तुत काव्यांश में कवि ने अपने गीतों के बारे में कहा है कि मेरे गीत मस्ती भरे, दर्द भुलाने वाले और पिया को पास बुलाने वाले गीत हैं।

(घ) प्रस्तुत काव्यांश में कवि ने किसकी दुर्दशा को अभिव्यक्त किया है?
उत्तरः
प्रस्तुत काव्यांश में कवि ने कला और कलाकार की दुर्दशा को अभिव्यक्त किया है।

(ङ) प्रस्तुत काव्यांश में कवि ने समाज की स्थिति पर व्यंग्य करते हुए क्या कहा है?
उत्तरः
प्रस्तुत काव्यांश में कवि ने समाज की स्थिति पर व्यंग्य करते हुए कहा है कि लोगों ने अर्थ की लालसा में अपना धैर्य और ईमान तक बिक्री के लिए बाजार में रख दिया है। वह तो अपना ईमान बचाने के लिए केवल अपने गीत बेच रहा है।

खंड ‘ख’ (व्याकरण) (16 अंक)

व्याकरण के लिए निर्धारित विषयों पर अतिलघूत्तरात्मक व लघूत्तरात्मक 20 प्रश्न दिए गए हैं, जिनमें से केवल 16 प्रश्नों (1 × 16 = 16) के उत्तर देने हैं।
प्रश्न 3.
निर्देशानुसार ‘शब्द निर्माण’ पर आधारित पाँच प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
(क) ‘प्रतिहिंसा’ शब्द में से उपसर्ग और मूल शब्द अलग कीजिए।
उत्तरः
प्रतिहिंसा शब्द में ‘प्रति’ उपसर्ग व ‘हिंसा’ मूल शब्द है।

(ख) ‘अभि’ उपसर्ग लगाकर दो शब्द बनाइए।
उत्तरः
‘अभि’ उपसर्ग से बने दो शब्द निम्नलिखित हैं
(i) अभि + शाप = अभिशाप
(ii) अभि + मान = अभिमान

(ग) ‘ढक्कन’ शब्द में से प्रत्यय और मूल शब्द अलग कीजिए।
उत्तरः
‘ढक्कन’ शब्द में ‘ढक’ मूल शब्द और ‘अन’ प्रत्यय है।

(घ) ‘नी’ प्रत्यय लगाकर दो शब्द बनाइए।
उत्तरः
‘नी’ प्रत्यय से बने दो शब्द हैं
(i) ओढ़ + नी = ओढ़नी
(ii) चाँद + नी = चाँदनी

(ङ) ‘निरंतरता’ शब्द में प्रयुक्त प्रत्यय व उपसर्ग बताइए।
उत्तरः
‘निरंतरता’ शब्द से ‘निर’ ‘उपसर्ग’ ‘अंतर’ मूल शब्द तथा ‘ता’ प्रत्यय है।

प्रश्न 4.
निर्देशानुसार ‘समास’ पर आधारित पाँच प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
(क) ‘विषधर’ का समास विग्रह करके समास का नाम लिखिए।
उत्तरः
‘विषधर’ का समास विग्रह ‘विष को धारण करने वाला’ है। इसलिए यहाँ बहुव्रीहि समास है।

(ख) ‘आमरण’ का समास विग्रह कीजिए।
उत्तरः
‘आमरण’ का समास विग्रह ‘मरने तक या मुत्यु पर्यंत’ है। अतः यहाँ अव्ययीभाव समास है।

(ग) रात-दिन’ में कौन-सा समास है?
उत्तरः
‘दिन-रात’ में द्वंद्व समास है, जिसका समास विग्रह ‘दिन और रात’ है।

(घ) ‘पाँच वटों का समूह’ समस्त पद बनाकर समास का नाम लिखिए।
उत्तरः
‘पाँच वटों का समूह’ का समस्त पद ‘पंचवटी है। इसमें द्विगु समास प्रयुक्त है।

(ङ) ‘करुणा से पूर्ण’ समस्त पद बनाकर समास का नाम लिखिए।
उत्तरः
‘करुणा से पूर्ण’ विग्रह पद का समस्त पद ‘करुणापूर्ण’ है। यहाँ तत्पुरुष समास है।

प्रश्न 5.
निर्देशानुसार ‘वाक्य भेद’ पर आधारित पाँच प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
(क) ‘तुम फोटो का महत्त्व समझते हो ।’ प्रस्तुत वाक्य को निषेधवाचक वाक्य में बदलिए।
उत्तरः
(क) तुम फोटो का महत्त्व नहीं समझते हो।

(ख) ‘तुम्हारा जूता फट गया।’ प्रस्तुत वाक्य को प्रश्नवाचक वाक्य में बदलिए।
उत्तरः
तुम्हारा जूता कैसे फट गया?

(ग) ‘यह मेरी माताजी का बाग है।’ प्रस्तुत वाक्य को विस्मयवाचक वाक्य में बदलिए।
उत्तरः
ओह ! यह मेरी माताजी का बाग है।

(घ) ‘यह विधुर पति था।’ प्रस्तुत वाक्य को संदेहवाचक वाक्य में बदलिए।
उत्तरः
शायद यह विधुर पति था।

(ङ), ‘हम अपनी सांस्कृतिक पहचान खोते जा रहे हैं।’ प्रस्तुत वाक्य का अर्थ के आधार पर वाक्य भेद बताइए।
उत्तरः
‘हम अपनी सांस्कृतिक पहचान खोते जा रहे हैं।’ प्रस्तुत वाक्य अर्थ के आधार पर विधानवाचक वाक्य है।

प्रश्न 6.
निर्देशानुसार ‘अलंकार’ पर आधारित पाँच प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
(क) ‘जेते तुम तारे, तेते न नभ में न तारे हैं।’ प्रस्तुत काव्य पंक्ति में निहित अलंकार कौन-सा है?
उत्तरः
यहाँ प्रस्तुत पंक्ति में ‘ तारे’ शब्द दो बार आया है। प्रथम ‘तारे’ का अर्थ ‘तारण करना’ या ‘उद्धार करना’ है और दूसरे ‘तारे’ का अर्थ ‘तारागण’ या तारे – सितारे हैं। अतः यहाँ यमक अलंकार है।

(ख) ‘क्या देख न सकती जंजीरों का गहना।
हथकड़ियाँ क्यों? यह ब्रिटिश राज का गहना।
प्रस्तुत पंक्तियों में अलंकार बताइए।
उत्तरः
प्रस्तुत पंक्तियों में गहना शब्द दो बार प्रयुक्त हुआ है। प्रथम पंक्ति में आए गहना शब्द का अर्थ है – हथकडियाँ और दूसरी पंक्ति में आए गहना शब्द का अर्थ है – आभूषण। अतः यहाँ यमक अलंकार है।

(ग) “तब हार पहार से लागत है, अब आनि के बीच पहार परे ।” प्रस्तुत काव्य पंक्ति में निहित अलंकार कौन-सा है?
उत्तरः
प्रस्तुत काव्य पंक्ति में एक पहार का अर्थ पर्वत और दूसरे पहार का अर्थ विशाल है। अतः यहाँ यमक अलंकार है।

(घ) ‘चिड़िया चुग गई खेत, बाग-बगीचे घूम ।’ प्रस्तुत काव्य पंक्ति में निहित अलंकार कौन-सा है ?
उत्तरः
प्रस्तुत काव्य पंक्ति में चिड़िया शब्द के दो अर्थ हैं – पहला एक प्रकार का पक्षी व दूसरा – भूमि या खेत का एक भाग है। अतः यहाँ श्लेष अलंकार है।

(ङ) ‘मुदित महीपति मंदिर आए, सेवक, सचिव सुमंत्र बुलाए । ‘ प्रस्तुत काव्य पंक्ति में कौन-सा अलंकार है ?
उत्तरः
प्रस्तुत काव्य पंक्ति में पहले पद में म व दूसरे पद में स वर्ण की आवृत्ति से अनुप्रास अलंकार है।

खंड ‘ग’ (पाठ्यपुस्तक एवं पूरक पाठ्यपुस्तक) (30 अंक)

इस खंड में पाठ्यपुस्तक एवं पूरक पाठ्यपुस्तक से प्रश्न पूछे गए हैं, जिनके निर्धारित अंक प्रश्न के सामने अंकित हैं।
प्रश्न 7.
निम्नलिखित पठित गद्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्नों के सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर लिखिए।
जटिल प्राणियों के लिए सालिम अली हमेशा एक पहेली बने रहेंगे। बचपन के दिनों में, उनकी एयरगन से घायल होकर गिरने वाली, नीले कंठ की वह गौरैया सारी ज़िंदगी उन्हें खोज के नए-नए रास्तों की तरफ़ ले जाती रही। ज़िंदगी की ऊँचाइयों में उनका विश्वास एक क्षण के लिए भी डिगा नहीं। वो लॉरेंस की तरह, नैसर्गिक ज़िंदगी का प्रतिरूप बन गए थे । सालिम अली प्रकृति की दुनिया में एक टापू बनने की बजाय अथाह सागर बनकर उभरे थे। जो लोग उनके भ्रमणशील स्वभाव और उनकी यायावरी से परिचित हैं, उन्हें महसूस होता है कि वो आज भी पक्षियों के सुराग में ही निकले हैं और बस अभी गले में लंबी दूरबीन लटकाए, अपने खोजपूर्ण नतीजों के साथ लौट आएँगे।

(क) सालिम अली के जीवन की राह के बदलने का क्या कारण था? उपयुक्त विकल्प को चुनकर लिखिए।
1. प्रकृति प्रेमी बनने की घटना
2. जटिल प्राणियों की घटना
3. गौरैया के घायल होने की घटना
4. विश्वास डगमगाने की घटना
(i) केवल 1 सही है।
(ii) 2 और 3 सही हैं।
(iii) केवल 3 सही हैं।
(iv) 3 और 4 सही हैं।
उत्तरः
(iii) केवल 3 सही है। गौरैया के घायल होने की घटना ने सालिम अली के जीवन की राह को बदल दिया।

(ख) ‘सपनों के गीत दोबारा कैसे गा सकेगा’ वाक्य में सपनों के गीत से आशय _____ है। उचित विकल्प चुनकर लिखिए।
1. अपने सपनों में गीत गाना
2. पक्षियों की भाँति चहचहाना
3. अपनी पसंद का कार्य करना
4. पक्षियों से बातें करना
(i) 1 और 2 सही हैं।
(ii) 2 और 3 सही हैं।
(iii) कथन 3 सही है।
(iv) 3 और 4 सही हैं।
उत्तरः
(iii) केवल 3 सही है। सपनों के गीत से आशय अपनी पसंद का कार्य करने से है।

(ग) सालिम अली प्रकृति की दुनिया में कैसे चलते रहे?
(i) अथाह सागर की भाँति
(ii) गौरैया को ढूँढने
(iii) सागर की लहरों में
(iv) अपनी ही धुन में मस्त
उत्तरः
(i) अथाह सागर की भाँति सालिम अली प्रकृति की दुनिया में अथाह सागर की भाँति अबाध गति से चलते रहे।

(घ) सालिम अली के व्यक्तित्व से भली-भाँति परिचित लोगों को उनके विषय में क्या प्रतीत होता है?
(i) वे प्राकृतिक चीजों को जानना चाहते हैं
(ii) वे अपने बचपन के दिनों में खोए हैं
(iii) आज भी वे पक्षियों की खोज में निकले हुए हैं
(iv) इनमें से कोई नहीं
उत्तरः
(iii) आज भी वे पक्षियों की खोज में निकले हुए हैं। सालिम अली के व्यक्तित्व से भली-भाँति परिचित लोगों को उनके विषय में यह प्रतीत होता है कि वे आज भी पक्षियों की खोज में निकले हुए हैं और नतीजों के साथ वापिस लौटेंगे।

(ङ) कथन (A) उनकी खोज उन्हें नए-नए रास्ते की ओर ले जाती रही। कारण (R) उनका विश्वास एक क्षण के लिए भी नहीं डिगा।
(i) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या करता है।
(ii) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं, परंतु कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।
(iii) कथन (A) सही है, किंतु कारण (R) गलत है।
(iv) कथन (A) गलत है, किंतु कारण (R) सही है।
उत्तरः
(i) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या करता है। गद्यांश के अनुसार, सालिम अली की खोज उन्हें नए-नए रास्तों की ओर ले जाती रही। जिंदगी की ऊँचाइयों में उनका विश्वास एक क्षण के लिए भी नहीं डगमगाया।

प्रश्न 8.
गद्य पाठों के आधार पर निम्नलिखित चार प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में लिखिए। (2 × 3 = 6 )
(क) ‘दो बैलों की कथा’ कहानी में साँड़ और बैलों के मध्य होने वाले युद्ध से आपको क्या प्रेरणा मिलती है ? तर्क सहित उत्तर दीजिए।
उत्तरः
‘दो बैलों की कथा’ कहानी में साँड़ और बैलों के मध्य होने वाले युद्ध से हमें एकता के साथ रहने की प्रेरणा मिलती है। कहानी में हाथी के समान एक बलशाली पशु- साँड़ का सामना करना बैलों के वश की बात नहीं थी। वह दोनों (हीरा-मोती) को अकेला ही मार सकता था, लेकिन हीरा-मोती का एकसाथ होकर रणनीति के साथ उस पर साथ-साथ आक्रमण करना, साँड़ पर भारी पड़ गया। साँड़ को संगठित शत्रुओं से लड़ने का अनुभव नहीं था, इसलिए थोड़ी ही देर में वह बेदम होकर गिर गया।

(ख) तिब्बत में पहाड़ का सर्वोच्च स्थान कौन-सा है तथा इसे किस प्रकार सजाया गया था? ‘ल्हासा की ओर’ पाठ के आधार पर बताइए।
उत्तरः
तिब्बत में पहाड़ का सर्वोच्च स्थान डाँड़े है तथा समुद्र तल सेसत्रह अठ्ठारह हजार फीट ऊँचे डाँड़े के दक्षिण में पूर्व से पश्चिम की ओर हिमालय के हजारों श्वेत शिखर थे। टीले के आकार – सा ऊँचा स्थान अर्थात् भीटे की ओर दिखने वाले पहाड़ वन विहीन थे। वहाँ सर्वोच्च स्थान पर डाँड़े के देवता का स्थान था, जिसे पत्थरों के ढेर, जानवरों के सींगों और रंग-बिरंगे कपड़े ‘की झंडियों से सजाया गया था।

(ग) प्रेमचंद अपने जीवन में ‘सादा जीवन उच्च विचार’ उक्ति को किस प्रकार साकार करते हैं? ‘प्रेमचंद के फटे जूते’ पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए।
उत्तरः
प्रेमचंद सीधे-सादे व्यक्ति थे। वे धोती-कुर्ता, सिर पर मोटे कपड़े की टोपी व केनवस का जूता पहनते थे। फटे जूते से अँगुली बाहर निकली होने पर भी उन्हें किसी प्रकार की लज्जा का अनुभव नहीं होता था। इसके साथ-साथ उनके विचार बहुत ही उच्च थे। वे सामाजिक बुराइयों से दूर रहे और समाज को उचित दिशा प्रदान करने का कार्य करते रहे। अतः कहा जा सकता है कि वे अपने जीवन में ‘सादा जीवन उच्च विचार’ उक्ति को साकार करते हैं।

(घ) ‘सुख की व्याख्या बदल गई है’ के माध्यम से लेखक क्या कहना चाहता है ? ‘उपभोक्तावाद की संस्कृति’ पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए।
उत्तरः
‘सुख की व्याख्या बदल गई है’ के माध्यम से लेखक कहना चाहता है कि पहले लोगों का त्याग, परोपकार तथा अच्छे कार्यों से मिलने वाली सुख-शांति ‘सुख’ के परिप्रेक्ष्य में आती थी, परंतु आजकल लोग विभिन्न वस्तुओं और भौतिक साधनों के उपयोग को सुख मानकर उन्हें प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं। यह उपभोक्तावाद की संस्कृति की प्रकृति को दर्शाता है अर्थात् आजकल लोगों ने भोग-उपभोगों को ही सुख मान लिया है तथा विलासितापूर्ण वस्तुओं के उपभोग को ही सुख की परिधि में सम्मिलित किया गया है।

प्रश्न 9.
निम्नलिखित पठित काव्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्नों के सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर लिखिए।

क्यों हूक पड़ी?
वेदना बोझ वाली – सी;
कोकिल बोलो तो!
क्या लूटा ? मृदुल वैभव की
रखवाली-सी,
कोकिल बोलो तो!
क्या हुई बावली?
अर्द्धरात्रि को चीखी,
कोकिल बोलो तो!
किस दावानल की
ज्वालाएँ हैं दिखी?
कोकिल बोलो तो!

(क) उपर्युक्त काव्यांश में वक्ता और श्रोता हैं
(i) कवि और कोयल
(ii) लेखक और कोयल
(iii) प्रकृति और कवि
(iv) आशा और निराशा
उत्तरः
(i) कवि और कोयल इस काव्यांश में वक्ता कवि और श्रोता कोयल है।

(ख) कवि को कोयल के कूकने से क्या आभास हुआ?
(i) वह किसी को बुलाने के लिए कूक रही है
(ii) वह दु:ख और वेदना के कारण कूक रही है
(iii) वह सभी को जगाने के लिए कूक रही है
(iv) ये सभी
उत्तरः
(ii) वह दुःख और वेदना के कारण कूक रही है कवि को कोयल के कूकने से यह आभास हुआ कि वह दुःख और वेदना के कारण कूक रही है।

(ग) कवि ने किसे दावानल की ज्वालाओं-सा भयंकर और दुःखदायी बताया है?
(i) कोयल की आवाज़ को
(ii) निंद्रा में सो रहे व्यक्तियों की दशा को
(iii) सेनानियों की नीतियों को
(iv) अंग्रेजी राज की क्रूर नीतियों को
उत्तरः
(iv) अंग्रेजी राज की क्रूर नीतियों को कवि ने अंग्रेजी राज की क्रूर नीतियों व अत्याचारों को दावानल की ज्वालाओं-सा भयंकर और दुःखदायी बताया है।

(घ) कथन (A) : कोयल की वाणी में व्याकुलता है।
कारण (R) : कोयल ने कारागार में बंद कैदियों की यातनाओं को देख लिया था ।
(i) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या करता है।
(ii) कथन (A) और कारण (R) दोनों सही हैं, परंतु कारण (R), कथन (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।
(iii) कथन (A) सही है, किंतु कारण R गलत है।
(iv) कथन (A) गलत है, किंतु कारण (R) सही है।
उत्तरः
(i) कथन A और कारण R दोनों सही हैं तथा कारण R, कथन A की सही व्याख्या करता है । काव्यांश में कवि के अनुसार, ‘कोयल की वाणी में व्याकुलता का कारण यह है कि कोयल ने कारागार में बंद कैदियों की यातनाओं को देख लिया था।

(ङ) ‘कोयल की वाणी मधुर ऐश्वर्य की प्रतीक है’ यह कविता की किस पंक्ति से पता चलता है ?
(i) अर्धरात्रि को चीखी
(iii) मृदुल वैभव की रखवाली-सी
(ii) क्यों हुई बावली
(iv) वेदना बोझवाली-सी
उत्तरः
(iii) मृदुल-वैभव की रखवाली-सी कोयल की वाणी मधुर ऐश्वर्य का प्रतीक है, यह कविता की इस पंक्ति से पता चलता है ‘मृदुल – वैभव की रखवाली-सी।

प्रश्न 10.
कविताओं के आधार पर निम्नलिखित चार प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में लिखिए। (2 x 3 = 6 )
(क) ‘साखियाँ एवं सबद’ पाठ के आधार पर बताइए कि कबीर ने ईश्वर प्राप्ति के लिए किन प्रचलित विश्वासों का खंडन किया है?
उत्तरः
कबीर के अनुसार, लोग सच्ची उपासना एवं भक्ति करना भूल गए हैं। सभी लोग अपना-अपना राग अलाप रहे हैं। वे ईश्वर प्राप्ति के लिए मंदिर, मस्जिद, काबा, कैलाश, तीर्थ, व्रत, कर्मकांड, योग- वैराग आदि को साधन बना रहे हैं, जिसका कबीर ने खंडन किया है । कवि का विश्वास है कि इस प्रकार की प्रचलित मान्यताओं से ईश्वर की प्राप्ति संभव नहीं है।

(ख) कवयित्री (ललद्यद) की दृष्टि में परमात्मा की प्राप्ति के मार्ग में कौन-कौन-सी बाधाएँ आती हैं। ‘वाख’ कविता के आधार पर बताइए।
उत्तरः
कवयित्री के अनुसार, ईश्वर प्राप्ति के मार्ग में हमारे समक्ष अनेक बाधाएँ आती हैं। कवयित्री की दृष्टि में परमात्मा प्राप्ति के मार्ग में मनुष्य का नश्वर शरीर, सांसारिक भोग, अहंकार तथा आत्मज्ञान का अभाव अर्थात् स्वयं के बारे में न जानना सबसे बड़ी बाधाएँ हैं। ये बाधाएँ मनुष्य को संसार में अशांति बढ़ाने वाली और परमात्मा के मार्ग से भटकाने वाली हैं।

(ग) नंद की गाय चराने के लिए कवि रसखान क्या न्योछावर करना चाहते हैं? ‘सवैये’ पाठ के आधार पर उत्तर दीजिए।
उत्तरः
नंद की गाय चराने के लिए कवि रसखान आठों सिद्धियों और नौ निधियों का सुख न्योछावर करना चाहते हैं। गाय चराने की क्रिया श्रीकृष्ण के कर्म से संबंधित है, इसलिए वह कहते हैं कि अपने आराध्य के कर्म को अपनाने से अधिक सुखकर और कुछ नहीं हो सकता।

(घ) ‘बच्चे काम पर जा रहे हैं’ कविता के आधार पर बताइए कि बाल-श्रम किसकी असफलता है?
उत्तरः
बाल-श्रम हमारी और सरकार दोनों की असफलता है। बच्चों को श्रमिक बनने के लिए हम ही अर्थात् समाज ही विवश करता है। बाल-श्रम की समस्या बच्चों के प्रति हमारी असंवेदनशीलता तथा लापरवाही को ही प्रदर्शित करती है। इस समस्या के लिए सरकार भी समान रूप से उत्तरदायी है. क्योंकि सरकार बाल-श्रम की समस्या को दूर नहीं कर पा रही है। अतः यह सरकार की भी असफलता है।

प्रश्न 11.
पूरक पाठ्यपुस्तक के पाठों पर आधारित निम्नलिखित तीन प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 50-60 शब्दों में लिखिए (4 × 2 = 8)
(क) ‘रीढ़ की हड्डी’ पाठ में गोपालप्रसाद किस प्रकार की विचारधारा का प्रतिनिधित्व करता है तथा कैसे? आप एक संवेदनशील नवयुवक होने के नाते उनके विचार का किस प्रकार विरोध करेंगे? स्पष्ट कीजिए।
उत्तरः
प्रस्तुत पाठ में गोपालप्रसाद रूढ़िवादी विचारधारा का प्रतिनिधित्व करता है, जो पढ़ी-लिखी स्त्री को घृणा की दृष्टि से देखता है। उनका मानना है कि महिलाओं के पढ़ने-लिखने से गृहस्थी नष्ट हो जाती है और उनके स्वभाव में परिवर्तन आ जाता है। एक संवेदनशील नवयुवक होने के नाते मैं उनके इन विचारों का विरोध करता हूँ। मेरे विचार से शिक्षा पर सभी का समान अधिकार होता है, फिर वह चाहे स्त्री हो या पुरुष । मेरे विचार से शिक्षा स्त्रियों के लिए भी उतनी ही आवश्यक एवं महत्त्वपूर्ण है, जितनी पुरुषों के लिए।

(ख) कार्य के प्रति सच्ची लगन एवं दृढ़ निश्चय किस प्रकार के गुण हैं? ‘मेरे संग की औरतें’ पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए।
उत्तरः
कार्य के प्रति सच्ची लगन एवं दृढ़ निश्चय असंभव को भी संभव बना देने वाले गुण हैं। कोई भी कार्य यदि पूरे मन अर्थात् लगन से किया जाए, तो वह न केवल पूरा होता है, बल्कि वह कार्य विशिष्ट और ऐतिहासिक रूप से स्मरणीय भी हो जाता है। हमारे अनेक महापुरुषों का जीवन इस बात का साक्षी है कि सच्ची लगन एवं दृढ़ निश्चय से ही उन्होंने असंभव कार्यों को संभव बनाया और जीवन में सम्मान प्राप्त किया।

(ग) नौजवान और कुत्ते के व्यवहार को देखकर आपको किन जीवन मूल्यों को अपनाने की प्रेरणा मिलती है? ‘जल प्रलय’ पाठ के आधार पर बताइए।
उत्तरः
लेखक और उसके साथी महानंदन से घिरी बाढ़ में लोगों को राहत सामग्री बाँटने गए थे। वहाँ पर एक डॉक्टर साहब भी थे। एक बीमार नौजवान कैंप में जाने के लिए जब नाव पर चढ़ने लगा तो उसके साथ उसका कुत्ता भी नाव पर चढ़ गया। डॉक्टर जब कुत्ते को उतारने के लिए कहने लगे तो नौजवान नाव से कूद गया। इस व्यवहार से हमें जीव-जंतुओं से प्रेम करने, उनके साथ मजबूत भावनात्मक संबंध रखने, एक-दूसरे के सुख-दुःख में काम आने तथा एक-दूसरे की भावनाओं का सम्मान करने जैसे जीवन मूल्यों को अपनाने की प्रेरणा मिलती है।

खंड ‘घ’ (रचनात्मक लेखन) (20 अंक)

इस खंड में रचनात्मक लेखन पर आधारित प्रश्न पूछे गए हैं, जिनके निर्धारित अंक प्रश्न के सामने अंकित हैं।
प्रश्न 12.
निम्नलिखित तीन विषयों में से किसी एक विषय पर लगभग 120 शब्दों में एक अनुच्छेद लिखिए।
(क) आतंकवाद
संकेत बिंदु:
• आतंकवाद का अर्थ
• भारत में आतंकवाद
• विश्व स्तर पर आतंकवाद
• समाधान के उपाय
उत्तरः
आतंकवाद हिंसा के द्वारा जनमानस में भय या आतंक पैदा कर अपने अनैतिक उद्देश्यों को पूरा करना ही आतंकवाद है। आज आतंकवाद एक ऐसी वैश्विक समस्या का रूप धारण कर चुका है, जिसकी आग में सारा विश्व जल रहा है। भीड़ वाले स्थानों पर बम विस्फोट करना, वायुयानों का अपहरण कर लेना, निर्दोष लोगों या राजनीतिज्ञों को बंदी बना लेना आदि कुछ ऐसी आतंकवादी गतिविधियाँ हैं, जिनसे पूरा विश्व त्रस्त हो रहा है।

भारत विश्वभर में आतंकवाद से सर्वाधिक त्रस्त देशों में से एक है। मुंबई में हुए क्रमिक बम विस्फोट (1993), संसद भवन पर हमला (2001), वाराणसी बम धमाका (2006), ताज होटल पर हमला (2008), उरी हमला (2016), पुलवामा बम विस्फोट (2019) आदि ऐसी घटनाएँ हैं, जो भारत को आतंकवाद पीड़ित देश घोषित करती हैं। इन बड़ी घटनाओं के अतिरिक्त आतंकवादी भारत में अनेक छोटी-मोटी घटनाओं को अंजाम दे चुके हैं।

आज लगभग पूरा विश्व आतंकवाद की चपेट में है। पिछले एक दशक में पूरे विश्व में आतंकी घटनाओं में बढ़ोतरी हुई है। अमेरिका के वर्ल्ड ट्रेड सेंटर (2001) में हुआ आतंकी हमला, ऑस्ट्रेलिया के एक कैंपस में ग्राहकों को बंदी बनाना (2014), फ्रांस में पत्रकारों की हत्या करना (2015) आदि अनेक ऐसी भयावह घटनाएँ हैं, जो आतंकवाद के घिनौने रूप को प्रकट करती हैं।

बीते समय में जिन ताकतों या देशों ने आतंकवाद को प्रोत्साहन दिया, आज वे भी आतंकवाद से लड़ने में कमजोर पड़ गए हैं। आतंकवाद की समस्या के समाधान के लिए पूरे विश्व को संगठित होकर एक व्यापक रणनीति बनाना ही वर्तमान समय की माँग है। वैश्विक समस्या का रूप धारण कर चुके इस आतंकवाद का संपूर्ण समाधान अंतर्राष्ट्रीय सहयोग एवं प्रयासों से ही संभव है।

(ख) महिला सशक्तिकरण
संकेत बिंदु:
• प्रस्तावना
• महिला सशक्तीकरण
• महिलाओं की प्रगति में बाधक तत्त्व
• उपसंहार
उत्तरः
(ख) महिला सशक्तिकरण:
समाज में महिलाओं की परिस्थिति एवं उनके अधिकारों में वृद्धि ही महिला सशक्तिकरण है। महिलाएँ आज पुरुषों के साथ प्रत्येक क्षेत्र में कंधे से कंधा मिलाकर खड़ी हैं। आज जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में महिलाओं की भूमिका बढ़ती जा रही है। प्रशासन, राजनीति, खेल, प्रबंधन जैसे क्षेत्रों में महिलाओं की बढ़ती भूमिका से वैश्विक परिदृश्य प्रभावित हुआ है।

‘महिला सशक्तिकरण’ महिलाओं के स्वावलंबन की महत्त्वपूर्ण प्रक्रिया है । सशक्त महिला का अर्थ ऐसी महिलाओं से है, जिनकी निर्णय क्षमता और नेतृत्व को मान्यता दी जा सके। पिछले कुछ वर्षों से समय बदल रहा है। आज दुनिया के अनेक देशों की राष्ट्राध्यक्ष महिलाएँ ही हैं। हमारे देश में भी ऐसी महिलाओं की संख्या तेजी से बढ़ रही है। सानिया मिर्ज़ा, सायना नेहवाल, सुनीता विलियम्स तथा कल्पना चावला आदि भारतीय नारियों के लिए प्रेरणा रही हैं। इक्कीसवीं शताब्दी में महिलाएँ आगे आई हैं, लेकिन अभी भी बहुत कुछ किया जाना शेष है।

स्त्री-पुरुष विषमता, कन्या भ्रूण हत्या, घरेलू हिंसा जैसी अनेक समस्याएँ महिलाओं की प्रगति में बाधक हैं। जब तक इन विसंगतियों को दूर करने की नीतियाँ नहीं बनाई जातीं, तब तक ‘महिला सशक्तीकरण’ का संपूर्ण लक्ष्य पूरा नहीं हो सकता। को ‘महिला सशक्तीकरण’ एक जीवन दर्शन है, जिसके लिए संपूर्ण राष्ट्र प्रयास करना चाहिए। कानून लागू करने वालों को अपने दायित्व का उचित निर्वाह कर ‘महिला सशक्तीकरण’ को प्रभावी बनाने के लिए उचित कदम उठाना चाहिए।

(ग) वृक्षों का महत्त्व
संकेत बिंदु:
• प्रस्तावना
• दैनिक जीवन में वृक्षों की उपयोगिता
• उपसंहार
• पर्यावरण के लिए अत्यंत आवश्यक
उत्तरः
(ग) वृक्षों का महत्त्व
वृक्ष हमारे जीवन के साथी हैं, यह हमें जीवन जीने के लिए ऑक्सीजन उपलब्ध करवाते हैं। वृक्षों के बिना पृथ्वी पर जीवन असंभव है। वृक्ष ही हमारी प्रकृति हैं, जो पूरी पृथ्वी को खुशहाल बनाते हैं। वनों से हमें अनेक प्रकार की लकड़ियाँ प्राप्त होती हैं। वनों से लकड़ी के अतिरिक्त अनेक उपयोगी सहायक वस्तुओं की भी प्राप्ति होती है, जिनका अनेक उद्योगों में कच्चे माल के रूप में प्रयोग किया जाता है; जैसे- फर्नीचर उद्योग, औषधि उद्योग इत्यादि।

वनों से हमें विभिन्न प्रकार के फल प्राप्त होते हैं, जो जीवों का पोषण करते हैं। वनों से प्राप्त जड़ी बूटियों से अनेक असाध्य रोगों की दवाइयाँ प्राप्त होती हैं। गाय, भैंस, बकरी, भेड़ आदि पालतू पशुओं के लिए वन विशाल चारागाह प्रदान करते हैं। वृक्ष कार्बन डाइ ऑक्साइड को ग्रहण करके ऑक्सीजन छोड़ते हैं, जिससे पर्यावरण शुद्ध होता है। वनों से वातावरण का तापक्रम, नमी और वायु प्रवाह नियमित होता है, जिससे पर्यावरण में संतुलन बना रहता है।

वृक्ष वर्षा के जल को सोख लेते हैं और उसे भूमि के गर्भ में ले जाकर रोककर रखते हैं, जिससे भूमि के नीचे का जलस्तर ऊँचा हो जाता है और दूर तक के क्षेत्र हरे-भरे रहते हैं और भूमिगत जल का स्तर घट नहीं पाता। साथ ही पेड़ों की जड़ें मिट्टी के कणों को सँभाले रहती हैं, जिससे भूमि कटाव भी नहीं होता और भूमि की उर्वरा शक्ति भी बनी रहती है। वन हमारे जीवन में प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों ही रूप से बहुत उपयोगी हैं, इसलिए वनों का संरक्षण और संवर्द्धन बहुत आवश्यक है। अतः आवश्यक है कि सरकार वन संरक्षण संबंधी नियमों का कठोरता से पालन कराए, जिससे भावी प्राकृतिक विपदाओं से रक्षा की जा सके।

प्रश्न 13.
आपके क्षेत्र में सफाई कर्मचारी ठीक प्रकार से कार्य नहीं कर रहा है। अपने क्षेत्र में गंदगी एवं बीमारी फैलने की सूचना देते हुए नगर निगम के स्वास्थ्य अधिकारी को पत्र लिखिए।
उत्तरः
परीक्षा भवन,
दिल्ली।
दिनांक 05 अगस्त, 20XX
सेवा में,
स्वास्थ्य अधिकारी.
दिल्ली नगर निगम,
स्वास्थ्य विभाग,
दिल्ली।
विषय क्षेत्र की सफ़ाई के संदर्भ में।
महोदय,
मैं प्रशासन का ध्यान क्षेत्र में फैली गंदगी और उससे बढ़ते हुए मच्छरों के प्रकोप की ओर आकर्षित कराना चाहता हूँ। पूरे पटपड़गंज में आजकल मच्छरों का प्रकोप है। आपको जानकर आश्चर्य होगा कि हमारे मोहल्ले की सफ़ाई हेतु नगर निगम का कोई भी सफ़ाई कर्मचारी गत दस दिनों से काम पर नहीं आ रहा है। यदि सफाई कर्मचारी आते भी हैं, तो अपना कार्य ठीक प्रकार से नहीं करते हैं। कहने के बाद भी उन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है । परिणाम यह हुआ है कि रोगों के कीटाणु दिन-प्रतिदिन बढ़ते जा रहे हैं।

हमारे मोहल्ले में मलेरिया और टायफाइड के मरीज तो प्रत्येक घर में हो गए हैं। आज की स्थिति यह है कि संपूर्ण वातावरण ही दुर्गंधमय हो गया है। इस मार्ग से गुजरते हुए लोगों को नाक बंद करनी पड़ती है। चारों ओर मक्खियाँ भिन-भिना रही हैं। अतः समस्त क्षेत्र के निवासियों की ओर से प्रार्थना है कि आप यथाशीघ्र हमारे क्षेत्र का निरीक्षण करें तथा सफ़ाई का नियमित प्रबंध करें। अन्यथा यहाँ के निवासियों के स्वास्थ्य पर बुरा प्रभाव पड़ सकता है।
धन्यवाद।
प्रार्थी
क. ख. ग.

अथवा
छात्रावास में रहने वाली अपनी छोटी बहन को फ़ैशन की ओर अधिक रुझान न रखने और ध्यानपूर्वक पढ़ाई करने की सीख देते हुए पत्र लिखिए|
उत्तरः
परीक्षा भवन,
दिल्ली।
दिनांक 15 अप्रैल, 20XX
प्रिय लता,
सस्नेह आशीष।

हम सब यहाँ सकुशल हैं और सदैव परमात्मा से तुम्हारी कुशलता की कामना करते हैं। माताजी – पिताजी तुम्हें याद करके कभी-कभी अत्यंत भावुक हो जाते हैं। लता! तुम्हें ज्ञात है कि पिताजी ने कितनी कठिनाइयाँ सहकर हमारा पालन-पोषण किया है और उनका सपना है कि तुम आई.ए.एस. की परीक्षा उत्तीर्ण करो, परंतु तुम्हारे अध्यापकों व छात्रावास प्रभारी से मुझे ज्ञात हुआ है कि आजकल तुम्हारा ध्यान फ़ैशन की ओर अधिक है और इस कारण तुम्हारा लक्ष्य प्रभावित होने लगा है।

मैं यह सुझाव देना चाहूँगा कि तुम स्वयं को एकाग्रचित्त करो और केवल अपने अध्ययन व लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करो। वार्षिक परीक्षा आने वाली है यदि तुम समय रहते सचेत नहीं हुईं, तो अत्यंत गंभीर परिणामों का सामना करना पड़ सकता है और साथ ही तुम्हारा भविष्य भी अंधकारमय हो जाएगा। इसलिए मेरा परामर्श है कि अध्ययन पर ध्यान दो तथा माता – पिता का स्वप्न व अपना लक्ष्य साकार करो।
माता – पिता की ओर से तुम्हें स्नेहशील आशीर्वाद।
तुम्हारा बड़ा भाई
क. ख. ग

प्रश्न 14.
आप दिनेश वर्मा हैं। आप अपने बैंक प्रबंधक को लगभग 100 शब्दों में एक ई-मेल लिखकर अपने खाते कोआधार कार्ड से लिंक करवाकर उसमें अपना आधार नंबर अपडेट करवाने का आग्रह करें।
उत्तरः
From : Dinesh@gmail.com To
To : BoBm-nagar@gmail.com
CC : manager@gmail.com
BCC :
विषय बैंक खाते को आधार कार्ड से लिंक कराने हेतु।
महोदय,
निवेदन यह है कि मेरा नाम दिनेश वर्मा है। मेरा पिछले 10 वर्षों से आपकी शाखा में बचत खाता है। मेरा बचत खाता संख्या 54289XX है। महोदय केंद्र सरकार की नई नीति के अनुसार बैंक खाता आधार कार्ड से लिंक करवाना अनिवार्य हो गया है। अतः मेरा आपसे विनम्र निवेदन है कि मेरे बचत खाते के साथ मेरा आधार कार्ड नंबर लिंक कर दिया जाए। इसके लिए मैं अपने आधार कार्ड की प्रतिलिपि भी स्वप्रमाणित करके आपको मेल कर रहा हूँ। इस संबंध में मैं आपसे त्वरित कार्यवाही की अपेक्षा करता हूँ।
सधन्यवाद।
भवदीय
दिनेश वर्मा
खाता संख्या 54289XXXX
अटैचमेंट आधार कार्ड की प्रतिलिपि

अथवा
“तेते पाँव पसारिए जेती लांबी सैर” प्रस्तुत उक्ति को आधार बनाकर लगभग 100 शब्दों में एक लघुकथा लिखिए।
उत्तरः
उक्ति का अर्थ ‘तेते पाँव पसारिए जेती लांबी सैर’ प्रस्तुत उक्ति का अर्थ यह है कि पैरों को उतना ही फैलाना चाहिए, जितनी लंबी चादर हो अर्थात् व्यक्ति को अपनी सीमा में ही रहना चाहिए। अपनी आय से अधिक व्यय नहीं करना चाहिए। लघुकथा एक बहुत गरीब किसान था। उसका एक पुत्र था, जिसका नाम शैलेश था। शैलेश दिखावे की दुनिया से बहुत प्रभावित था। वह शान-ओ-शौकत पर व्यर्थ खर्च करता था। उसके पिता ने उसे बहुत बार समझाने की कोशिश की कि हमें अपनी आय से अधिक खर्च नहीं करना चाहिए। जितनी हमारी आय है, उसमें ही संतुष्ट रहना चाहिए। शैलेश पर अपने पिता की बातों का कोई प्रभाव नहीं पड़ता था। वह अपने पिता से प्रतिदिन नई-नई कीमती चीजों की माँग करता रहता था।

एक दिन उसके पिता ने उसे सबक सिखाने की सोची। उसके पिता ने कहा- बेटा, मेरी तबियत कुछ ठीक नहीं रहती। ये लो पाँच हजार रुपये और आज से तुम्हीं घर तथा अपना खर्च सँभालना। अपने पिता द्वारा दिए पैसों को देखकर वह बहुत खुश हुआ। उसने सोचा वह अब अपनी सभी इच्छाओं को पूरी कर लेगा और घर- खर्च भी आसानी से हो जाएगा। अगले दिन जब वह अपने लिए महँगा मोबाइल लेने चला तो उसके पिता ने उसे रोकते हुए एक माह के लिए घर खर्च हेतु आवश्यक सामग्री लाने के लिए एक सूची दी। उसने सोचा कि हजार – पन्द्रह सौ रुपये में सारी सामग्री आ जाएगी और शेष रुपयों से वह मोबाइल खरीद लेगा। जब वह राशन लेने गया तो उसे ज्ञात हुआ कि घर खर्च की सामग्री तो अत्यंत महँगी है।

उसके पास मात्र पाँच सौ रुपये बचे। उसने पाँच सौ रुपये देकर आठ हजार रुपये का मोबाइल खरीदा और शेष रुपयों को हजार रुपये प्रति महीने की किस्त के रूप में देने का वादा किया। वह सारा दिन खेत में परिश्रम करता, किंतु फिर भी अधिक आमदनी न होती। वह मोबाइल की किस्ते भरने में असमर्थ था। मोबाइल किस्त और अपने शौक पूरे करने के लिए उसने अपने मित्रों से भी कर्ज ले लिया। वह कर्ज चुकाने के लिए अत्यंत चिंतित रहने लगा। सीमित आय और घर-खर्च तथा दवाइयों पर अधिक खर्च होने के कारण उसे अपना मोबाइल बेचकर मित्रों से उधार लिए पैसों को वापस करना पड़ा।

अब उसे समझ आ चुका था कि हमें अपनी आय से अधिक व्यय नहीं करना चाहिए। सीख इस कहानी से हमें यह सीख मिलती है कि हमें उतना ही खर्च करना चाहिए, जितना हमारे पास धन हो, अन्यथा हम कर्ज जैसे भयंकर दलदल में धँसते चले जाएँगे। जितना हमारे पास है, उसी से गुजारा करना चाहिए, तभी हम खुशहाल जीवन निर्वाह कर सकते हैं।

प्रश्न 15.
दो दोस्तों के मध्य अपनी पहली रेल यात्रा के अनुभव को साझा करते हुए होने वाले संवाद को लिखिए।
उत्तरः
कैलाश : अरे अविनाश ! क्या कर रहा है?
अविनाश : कुछ खास नहीं, खाली बैठा था, तो सोचा कोई कहानी पढ़ लूँ। कहानी पढ़कर तो मुझे अपनी ‘पहली रेल यात्रा’ का स्मरण हो आया।
कैलाश : क्यों भाई, ऐसा क्या हुआ था तुम्हारी पहली रेल यात्रा में?
अविनाश : हुआ ये था कि एक बार परिवार के साथ कुंभ मेले में जाते समय सीट आरक्षित होते हुए भी भीड़ अधिक होने के कारण सीट पर अन्य लोग आकर बैठ गए।
कैलाश : मतलब तुम लोगों को बैठने की सीट ही नहीं मिली।
अविनाश : अरे यार! सीट तो मिली, लेकिन जिस सीट पर हम दो लोगों को बैठना था, उसमें हम चार लोग बैठे। इसलिए यात्रा का आनंद हम नहीं ले पाए, किंतु जैसे-जैसे ट्रेन आगे बढ़ने लगी, कई लोग उतरने लगे और कुछ समय पश्चात् ट्रेन में केवल वही लोग रह गए, जिनकी सीटें आरक्षित थीं।
कैलाश : अच्छा ! फिर तो तुम लोग मजे करते हुए गए होंगे ?
अविनाश : हाँ यार, फिर मैंने पापा से आग्रह कर खिड़की वाली सीट ले ली और पूरे रास्ते खिड़की से बाहर के दृश्यों का आनंद लेने लगा। मेरा यह अनुभव बिल्कुल नया था।
कैलाश : हाँ मित्र ! यह तो सच में नया अनुभव ही था।

अथवा
आप विद्यालय के परीक्षा समिति के अध्यक्ष हैं। परीक्षा संबंधी पूर्व निर्धारित कार्यक्रम में बदलाव की सूचना देते हुए लगभग 80 शब्दों में सूचना लेखन कीजिए।
उत्तरः
रियान पब्लिक स्कूल, दिल्ली
सूचना

दिनांक 15 जून, 20XX

परीक्षा संबंधित कार्यक्रम में परिवर्तन

विद्यालय के सभी विद्यार्थियों को सूचित किया जाता है कि हमारे विद्यालय में 20 सितंबर, 20XX से परीक्षाएँ शुरू होने वाली थीं, वे अब कुछ अपरिहार्य कारणों से 22 सितंबर, 20XX से आयोजित की जाएँगी। परीक्षा का समय प्रातः दस बजे से 1 बजे तक होगा। सभी छात्र-छात्राएँ अपनी परीक्षा की नई डेटशीट के अनुसार विद्यालय में अपनी परीक्षाएँ देने आएँगे। किसी भी प्रश्न या स्पष्टीकरण के लिए कृपया समिति से संपर्क करें।
डॉ. सूर्यकांत टंडन
अध्यक्ष
विद्यालय परीक्षा समिति

The post CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi A Set 8 with Solutions appeared first on Learn CBSE.