NCERT Solutions for Class 12 Political Science Chapter 9 Globalisation

 TEXTBOOK QUESTIONS SOLVED

1.Which of the st atements are ‘True’ about
globalisation?
(a) Globalisation is purely an economic phenomenon.
(b) Globalisation began in 1991.
(c) Globalisation is the same thing as westernisation.
(d) Globalisation is a multi-dimensional phenomenon.
Answer: (d) Globalisation is a multi-dimensional phenomenon.

2.Which of the statements are ‘True’ about
the impact of globalisation?
(a) Globalisation has been uneven in its impact on states and societies.
(ib) Globalisation has had a uniform impact on all states and societies.
(c) The impact of globalisation has been confined to the political sphere.
(d) Globalisation inevitably results in cultural homogeneity.
Answer: (a) Globalisation has been uneven in its impact on states and societies.
(b) Globalisation inevitably results in cultural homogeneity.

3. Which of the statem ents are ‘True’ about
causes of globalisation?
(a) Technology is an important cause of globalisation.
(b) Globalisation is caused by a particular community of people.
(c) Globalisation originated in the US.
(d) Economic interdependence alone causes globalisation.
Answer: (a) Technology is an important cause of globalisation.
(b) It originated in the US.

4. Which statements are ‘true’ about
globalisation?
(a) Globalisation is only about movement of commodities.
(b) Globalisation does not involve a conflict of values.
(c) Services are an insignificant part of globalisation.
(d) Globalisation is about worldwide interconnectedness.
Answer: (b) Globalisation does not involve a conflict of values.
(d) Globalisation is about worldwide interconnectedness.

5. Which of the statements are False about globalisation?
(a) Advocates of globalisation argue that it will result in greater economic growth.
(b) Critics of globalisation argue that it will result in greater economic disparity.
(c) Advocates of globalisation argue that it will result in cultural homogenisa¬tion.
(d) Critics of globalisation argue that it will result in cultural homogenisation.
Answer: The statements (b) and (d) are false about globalisation.

6. What is worldwide interconnectedness? What are its components?
Answer: The worldwide interconnectedness implies to interlink the world through free flow of goods and services, technology, ideas and people across the globe to extend globalisation. This contains three components:
1. Capital Flow: It is the flow of resources through loans or business investments among the countries.
2. Trade Flows of Goods: It refers to exchange of goods among countries.
3. Labour Flow: It refers to ‘Brain drain’ by creating favourable conditions for employment.

7. How has technology contributed to globalisation?
Answer: Technical equipments as cell phone, internet, telephone and microchip have contributed to globalisation by exchanging ideas, capitals and people to make convenient to move from one place to another at a fast pace to stimulate the process of globalisation.

8. Critically evaluate the impact of the changing role of state in the developing countries in the light of globalisation?
Answer: The impact of changing role of state in the developing countries in the light of globalisation can be summed up as follows:
1. Globalisation reduces the state capacity i.e. the ability of governments to do what they do.
2. Market becomes the prime concern to set down economic and social priorities.
3. Multinational companies effect on the decisions taken by government because their own interest fulfillment also depends on government policies.
4. The old welfare state is now giving way to more minimalist state to perform certain core functions as maintenance of law and order and the security.
5. State also withdraws from many of its welfare functions taken place at the level of economic and social well¬being.
6. To some extent developing countries have received a boost as a result of globalisation and became more strong and powerful clue to emergence of new technology.

9. What are the economic implications of globalisation? How has globalisation impacted on India with regard to this particular dimension?
Answer: (A) Economic Implications of Globalisation (Positive)
1. It involves greater economic flows among various countries.
2. It has enhanced trade in commodities among countries.
3. The restrictions on the imports and movement of capital have also been reduced.
4. This has spread internet and computer related services across national boundaries.
(B) Negative Economic Implications
1. Economic globalisation has created diverse opinion all over the world as to benefit only a small section of society.
2. It does not have equality at par the movement of people across the globe i.e. developed countries
have carefully guarded their borders with visa policies to ensure job security to their own citizens.
3. It has created disparities among states also by making the rich more richer and the poor more poorer.
Impact of Globalisation on India
1. More new jobs have been created in the MNCs like cell phones, fast food etc.
2. India is playing a crucial role among developing countries in trade and commerce by making some companies multinational themselves
i. e. Tata Motors, Ranbaxy etc.
3. Foreign Direct Investment have also been increased.
4. It has invited inflow of private foreign capital and export oriented activities.

10. Do you agree with the argument that globalisation leads to cultural heterogeneity?
Answer: Cultural consequences do not assume to lead to cultural heterogeneity only. All cultures accept outside influences all the time. Some external influences may be negative even to reduce our choices. Sometime external influences enlarge the choices or modify our culture without overwhelming the traditions
i. e. the burger is not a substitute for a masala dosa, blue jeans can go well with a homespun Khadi-Kurta (a nique new combination by external influences). Hence, it can be said that globalisation does not lead cultural heterogeneity every time but it is supportive to promote cultural outlook and cultural homogenisation.

11. How has globalisation impacted on India and how is India in turn impacting on globalisation?
Answer: Impact of Globalisation on India:
1. More new jobs have been created in the MNCs like cell phones, fast food etc.
2. India is playing a crucial role among developing countries in trade and commerce by making some companies multinational themselves
i. e. Tata Motors, Ranbaxy etc.
3. Foreign Direct Investments have also been increased.
4. It has invited inflow of private foreign capital and export oriented activities. India in turn impacting:
1. Through responding to 1991 financial crisis, Indian economy was liberalised to attract foreign direct investment.
2. India introduced new trade policy reforms to remove tariffs and restrictions imposed on imports.
3. Under industries, it abolished licensing system exempting few specified industries only.
4. Banking operations by private sectors were permitted to expand in the country.
5. To promote globalisation, India has adopted an open economy.

MORE QUESTIONS SOLVED

Very Short Answer Type Questions [1 Mark]
1. To what extent does globalisation provide opportunities as well as challenges?
Answer: Globalisation creates new jobs in industries and MNCs and increases the volume of trade in goods and services. As a challenge it reduces the capacity of state to take decisions on their own.

2. Define Globalisation.
Answer: Globalisation refers to integration of an economy with the other country based on interdependence.

3. What is WSF?
Answer: WSF is the World Social Forum, a global platform to bring together a wide coalition of human rights activists, environmentalists and women activists .

Very Short Answer Type Questions [2 Marks]
1 .“Welfare State is getting replaced by market.” Analyse the reason for this change. 
Answer: Globalisation results in an erosion of state capacity. All over the world, the old welfare state is now giving way to a more minimalist state that performs certain core functions such as maintenance of law and order and the security of its citizens. However, it withdraws from many of its earlier welfare functions directed at economic and social well¬being. In place of the welfare state, it is the market that becomes prime determinant of economic and social priorities. The entry and the increased role of MNCs all over the world leads to reduction in the capacity of government to take decisions on their own.

2. How far is it correct to say that powers of states have actually increased due to globalisation?
Answer: To some extent globalisation increases the activities of state to help in development of economy as well as state capacity has received a boost also with enhanced technologies available at the disposal of state to collect information about its citizens.

3. What are two thrust areas of Globalisation?
Answer: Globalisation has two thrust areas:
1. Liberalisation provides freedom of trade and investment, eliminate restrictions imposed on external trade and payments and expand technological progress to globalise faster.
2. Privatisation permits MNCs to produce goods and services inside the country to attract FDI.

4. Which factors have contributed to the process of globalisation?
Answer: Process of globalisation is the result of:
1. Historical factors.
2. Role of international organisations like JMF and WTO.
3. Liberalisation and privatisation.
4. Technological innovations.

5. Mention positive impact of globalisation.
Answer: 1. Increase in the volume of trade in goods and services.
2. It attracts private foreign capital ‘investment’.
3. It creates new job opportunities.
4. It raises standard of living.
5. It increases production efficiency and healthy competition.
6. It attracts Foreign Direct Investment also.

6. Mention negative impact of globalisation.
Answer: 1. Globalisation has not generated much more employment opportunities because it needs highly skilled people only.
2. The foreign companies focus on their profit orientation projects only in place of social welfare.
3. It has widened income disparities by making the rich richer and the poor more poorer.
4. Gradually, globalisation is also a reason for depletion of flora and fauna in country.
5. Even farmers are supposed to be well educated if they want to use modern methods of cultivation.

7. Can we say that Globalisation is only an economic dimension?
Answer: No, globalisation is not only an economic dimension because it is a multi¬dimensional concept having political, economic and cultural manifestations. Globalisation is the process of exchange of ideas, capital, commodities and people.

8. “ Globalisation is a multidimensional concept”. Justify the statement.
Answer: Globalisation refers to integration of an economy with the other countries based on interdependence. It is a multidimensional concept having political, economic, cultural manifestations. It is the process of exchange of ideas, capital commodities and people.

Short Answer Type Questions [4 Marks]
1. Mention any four political consequences of globalisation.
Answer: Political consequences are positive and negative both as:
Negative Aspects
1. Globalisation results in an erosion of state capacity, that is the ability of government to do what they do.
2. The old welfare state is now giving way to more minimalist state that performs certain core functions such as maintenance of law and order and the security of its citizens.
3. Sometimes state withdraws from many of its earlier welfare functions directed at economic and social well being.
4. Market becomes prime determinant to settle down social and economic priorities in place of welfare.
Positive Aspects
1. The primary status remains unchallenged basis of political community.
2. To some extent developing countries have received a boost to become more powerful and strong.

2. Explain any two economic consequences of globalisation.
Answer: 1. Positive Economic Consequences
(a) It involves greater economic flows among various countries.
(b) It has enhanced trade in commodities among countries,
(c) The restrictions on the imports and movement of capital have also been reduced.
2. Negative Economic Consequences
(а) It has created diverse opinion all over the world so as to benefit only a small section of society.
(b) It does not have equality at par the movement of people across the globe i.e. Developed countries have carefully guarded their borders with visa policies to ensure job security to their own citizens.

3. What is globalisation? Highlight any three causes of globalisation.
Answer: Globalisation is integration of an economy with other economies alongwith the free flow of trade and capital. Process of globalisation is the result of:
1. Historical factors
2. Role of International Organisations like IMF and WTO.
3. Liberalisation and Privatisation
4. Technological innovations.

4. Explain any two positive and two negative effects of globalisation.
Answer: I. Positive Effects (Any two).
1. Increase in the volume of trade in goods and services.
2. It attracts private foreign capital investment.
3. It creates new job opportunities.
4. It raises standard of living.
5. It increases production efficiency and healthy competition.
6. It attracts foreign Direct Investment also.
2. Negative Effects:
1. It has widened income disparities by making the rich richer and the poor more poorer.
2. Gradually, globalisation is also a reason for depletion of flora and fauna in country.

5. Explain any four consequences of globalisation.
Answer: 1. Economic Consequences
(a) It has involved greater trade in commodities across the globe.
(b) The restrictions imposed by other countries on allowing imports have beenreduced.
2. Cultural Consequences
(a) The rise of uniform culture called as cultural homogenisation.
(b) Global culture is the imposition of western culture on rest of the world.
3. Political Consequences
(а) In place of welfare state it is the market to become the prime determinant of economic and social priorities.
(b) The entry and increased role of MNCs all over the world leads to reduction in capacity of governments to take decisions on their own.
4. Others
(а) The left wing protests against economic liberalisation.
(b) Indian social forum also raised voices against globalisation.

6. “Globalisation has shifted power from nation states to global consumers.” Justify the statement. 
Or
What is the impact of globalisation on state’s sovereignty?
Answer: The impact of changing role of state in developing countries in the light of globalisation can be summed up as follows:
1. Globalisation reduces state capacity i. e. the ability of governments to do what they do.
2. Market becomes the prime determinant to down economic and social priorities.
3. Multinational companies effect on decision taken by governments because their own interest fulfillment depends on government policies.
4. The old Welfare state is now giving way to more minimalist state to perform certain core functions as maintenance of law and order and the security.

7. What is meant by globalisation? Explain any three cultural consequences of globalisation.
Answer: Globalisation is integration of an economy with the other economies alongwith the free flow of trade and capital. Its cultural consequences can be summed up as follows:
1. The rise of uniform culture as cultural homogenisation.
2. Global culture is imposition of western culture of rest of the world.
3. Sometimes, external influences enlarge the choices or modify over culture without overwhelming the traditions.

8. Does globalisation lead to ‘cultural ho-mogenisation’ or ‘cultural heterogeniza- tion’ or both? Justify.
Answer: Globalisation leads to both:
1. Though cultural homogenisation is an arena of globalisation the same process generates the opposite effect also which prompts each culture to dominate over other culture resulting into heterogenisation.
2. Globalisation leads to the rise of uniform culture known as cultural homogenisation i.e. the influence of western culture.
3. The differences among powers remain the same despite the exchange of cultures. Hence it may be said that cultural exchange is only one of many processes.

9. A militant group issued a statement threatening college girls who wear western clothes’. Analyse.
Answer: This statement refers to the cultural implications of globalisation in the form of fear of a defence group about the imposition of western culture to lead a shrinkage of rich cultural heritage.

Passage Based Questions[5 Marks]
1. Read the following passage carefully and answer the questions:
At the most simple level, globalisation results in an erosion of state capacity, that is, the ability of government to do what they do. All over the world, the old ‘welfare state’ is now giving way to a more minimalist state that performs certain core functions such as the maintenance of law and order and the security of its citizens. However, it withdraws from many of its earlier welfare functions directed at economic and social well-being. In place of the welfare state, it is the market that becomes the prime determinant of economic and social priorities. The entry and the increased role of multinational companies all over the world leads to a reduction in the capacity of governments to take decisions on their own. At the same time, globalisation does not always reduce state capacity. The primacy of the state continues to be the unchallenged basis of political community. The old jealousies and rivalries between countries have not ceased to matter in world politics. The state continues to discharge its essential functions (law and order, national security) and consciously withdraws from certain domains from which it wishes to. States continue to be important. Indeed, in some respects state capacity has received a boost as a consequence of globalisation, with enhanced technologies available at the disposal of the state to collect information about its citizens. With this information, the state is better able to rule, not less able. Thus, states become more powerful than they were earlier as an outcome of the new technology.

Questions
1. How does globalisation effect on state capacity?
2. How have multinational companies effected the states?
3. How does the old welfare state react to globalisation?
Answer:
1. It reduces state’s capacity and ability of government to do what they do.
2. The entry and increased role of MNCs all over the world leads to reduction in the capacity of government to take decision on their own.
3. The old welfare state is now giving way to a more minimalist state that performs certain core functions i.e. maintenance of law and order and security of its own citizens.

2. Read the following passage carefully and answer the questions:
Advocates of economic globalisation argue that it generates greater economic growth and well-being for larger sections of the population when there is de-regulation. Greater trade among countries allows each economy to do what it does best. This would benefit the whole world. They also argue that economic globalisation is inevitable and it is not wise to resist the march of history. More moderate supporters of globalisation say that globalisation provides a challenge that can be responded to intelligently without accepting it uncritically. What, however, cannot be denied is the increased momentum towards inter-dependence and integration between governments, businesses, and ordinary people in different parts of the world as a result of globalisation.

Questions
1. What is economic globalisation?
2. How does economic globalisation benefit the whole world?
3. How does the moderate supporters of globalisation view it?
Answer:
1. Economic globalisation generates great or economic growth and well being for larger section of population when there is deregulation.
2. Economic globalisation gives opportunities to countries to do best in their economy.
3. Moderate supporters of globalisation view it as a challenge to be responded intelligently without accepting it uncritically.

Long Answer Type Questions [6 Marks]
1. Explain globalisation. How has technology contributed in promoting globalisation? 
Answer: Globalisation as a concept fundamentally deals with flows. These flows could be of various kinds — ideas moving from one part of the world to another, capital shunted between two or more places, commodities being traded across borders, and people moving in search of better livelihoods to different parts of the world. The crucial element is the ‘worldwide interconnectedness’ that is created and sustained as a consequence of these constant flows.
While globalisation is not caused by any single factor, technology remains a critical element. There is no doubt that the invention of the telegraph, the telephone and the microchip in more recent years has revolutionised communication between different parts of the world. When printing initially came into being it laid the basis for the creation of nationalism. So also today we should expect that technology will affect the way we think of our personal but also our collective lives.
The ability of ideas, capital, commodities and people to move more easily from one part of the world to another has been made possible largely by technological advances. The pace of these flow may vary.

2. Explain any three benefits of globalisation with examples.
Answer: 1. Economic Benefits
1. It involves greater economic flows among various countries.
2. It has enhanced trade in commodities among countries.
3. The restrictions on the imports and movement of capital have also been reduced.
4. This has spread internet and computer related services across national boundaries.
2. Technological Benefits
Technical equipments as telephone, internet, telephone and microchip have contributed to globalisation by exchanging ideas, capitals and people to make convenient to move from one place to another at a fast pace to stimulate the process of globalisation.
3. Political Benefits
1. The primary status remains unchallenged on the basis of political community.
2. To some extent developing countries have received a boost to become more powerful and strong.

3. Assess any three basics on which globalisation is being resisted in India.
Answer: Resistance to globalisation in India has come from different quarters:
1. Left using protests to economic liberalisation was voiced through political parties as well as through forum like the Indian Social Forum.
2. Trade Unions and farmer’s interests have also organised protests against MNCs.
3. The patenting of certain plants like Neem by American and European firms has also generated protests.
4. Resistance has come from political parties also in the form of objecting to various cultural influences like availability of foreign T.V. channels provided by cable networks, celebration of Valentine’s Day and Westernisation of dress code.

4. How do the critics view the process of globalistion?
Answer: Globalisation has invited some strong criticisms also despite its positive impacts. Its critical arguments can be categorized as:
1. Economic 2. Political
3. Cultural
1. Economic:
(a) Reduction in subsidies on mass consumption goods to make foreign creditors powerful.
(b) It has grown disparity between the rich and the poor nations by making the rich more richer and the poor more poorer.
(c) Even states have also created the same disparities between developed and developing nations.
2. Political:
(a) Welfare functions of the state has been reduced.
Picture Based Questions
(b) Sovereignty of states has been affected.
(c) States have become weak to take their own decisions.
3. Cultural:
(a) People lose their age old values and traditions.
(b) The world begins to look more like the dominant power over less powerful society.
(c) It leads to shrinking of rich cultural heritage of the entire globe.

Picture Based Questions[5 Marks]
1.Study the picture given below and answer the questions that follow:

Questions
1. What does the cartoon comment?
2. What is referred under the title ‘Yesterday’?
3. What message does the title ‘Today’ convey?
Answer:
1. Cartoon comments on the changing scenario due to globalisation.
2. It refers to earlier conditions of developing countries who were starving due to less growth in their economy.
3. Globalisation opened doors for new entrants from developing nations and resulted into brain drain.

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CBSE Class 9 Hindi A व्याकरण प्रत्यय

परिचय :

उपसर्गों की तरह ही प्रत्ययों का प्रयोग भी नए शब्दों की रचना के लिए किया जाता है। नए शब्दों की रचना करने के क्रम में कुछ शब्दांशों का शब्दों के पीछे या उनके अंत में जोड़ दिया जाता है। इससे मूलशब्द के अर्थ में बदलाव या विशेषता आ जाती है। ये शब्दांश प्रत्यय कहलाते हैं।

परिभाषा :

वे शब्दांश जो किसी शब्द के अंत में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता ला देते हैं या पूरी तरह बदलाव ला देते हैं, उन्हें प्रत्यय कहते हैं।

उदाहरण –

प्रत्यय के भेद-प्रत्यय के दो भेद होते हैं –
(क) कृत प्रत्यय
(ख) तद्धित प्रत्यय

(क) कृत प्रत्यय-जो प्रत्यय क्रिया के मूल रूप अर्थात् उनकी धातु के अंत में लगकर संज्ञा, सर्वनाम शब्दों की रचना करते हैं, उन्हें कृत प्रत्यय कहते हैं।

कृत प्रत्यय का दूसरा नाम कृदंत प्रत्यय भी है क्योंकि ये क्रिया की धातु के मूल रूप के अंत में जुड़ते हैं।
हिंदी की क्रियाओं के सामान्य रूप के अंत में पाए जाने वाले ‘ना’ को हटाने पर जो बचता है वही क्रिया का मूल रूप या क्रिया की धातु कहलाता है; जैसे –

कृत प्रत्यय के उदाहरण –

पढ़ (धातु) + आकू (प्रत्यय) = पढ़ाकू
लूट (धातु) + एरा (प्रत्यय) = लुटेरा
रख (धातु) + वाला (प्रत्यय) = रखवाला

कृत प्रत्यय के प्रयोग से बनने वाले शब्द-कृत प्रत्यय से निम्नलिखित पाँच प्रकार के शब्द बनते हैं –

1. कर्तृवाचक
2. कर्मवाचक
3. करणवाचक
4. भाववाचक
5. विशेषणवाचक

1. कर्तृवाचक संज्ञा शब्द बनाने वाले कृदंत प्रत्यय –

2. कर्मवाचक बनाने वाले कृदंत प्रत्यय –

3. करणवाचक बनाने वाले कृदंत प्रत्यय –

4. भाववाचक संज्ञा बनाने वाले कृदंत प्रत्यय –

5. विशेषण बनाने वाले कृदंत प्रत्यय प्रत्यय

(ख) तद्धित प्रत्यय- जो प्रत्यय संज्ञा, सर्वनाम और विशेषण शब्दों के अंत में जुड़कर नए शब्दों की रचना करते हैं, उन्हें तद्धित प्रत्यय कहते हैं,
जैसे –

चाय + वाला = चायवाला
चौकी + दार = चौकीदार
चतुर + आई = चतुराई
सप्ताह + इक = साप्ताहिक
चिकना + आई = चिकनाई

तद्धित प्रत्यय से बनने वाले शब्द –
तद्धित प्रत्यय से निम्नलिखित प्रकार के शब्द बनते हैं –

1. कर्तृवाचक संज्ञा शब्द बनाने वाले तद्धित प्रत्यय –

2. भाववाचक संज्ञा शब्द बनाने वाले तद्धित प्रत्यय –

3. विशेषण बनाने वाले तद्धित प्रत्यय –

4. लघुता सूचक शब्द बनाने वाले तद्धित प्रत्यय –

5. क्रमसूचक शब्द बनाने वाले तद्धित प्रत्यय –

6. स्त्रीलिंग बनाने वाले तद्धित प्रत्यय –

7. बहुवचन बनाने वाले तद्धित प्रत्यय –

दो-दो प्रत्ययों से बने कुछ शब्द –

उपसर्ग-प्रत्यय दोनों के मेल से बने शब्द –

अभ्यास-प्रश्न

1. नीचे कुछ शब्द दिए गए हैं। इनमें प्रयुक्त प्रत्यय और मूलशब्द पृथक करके लिखिए –


उत्तरः

2. नीचे दिए गए शब्दों में प्रयुक्त प्रत्यय उनके सामने लिखिए –
(i) भूखा ………………………
(ii) अनुकरणीय ………………………
(iii) आनंदित ………………………
(iv) रुपहला ………………………
(v) लठिया ………………………
(vi) चचेरा ………………………
(vii) ससुराल ………………………
(viii) गुरुता ………………………
(ix) चिकनाहट ………………………
(x) चौकीदार ………………………
(xi) कृपालु ………………………
(xii) तरंगित ………………………
(xiii) जटिल ………………………
(xiv) भारतीय ………………………
(xv) लघुत्व ………………………
(xvi) रूपवती ………………………
(xvii) गोलंदाज ………………………
(xviii) सालाना ………………………
(xix) इत्रदान ………………………
(xx) चित्रकार ………………………
उत्तरः
(i) आ
(ii) ईय
(iii) इत
(iv) हला
(v) इया
(vi) एरा
(vii) आल
(viii) ता
(ix) आहट
(x) हार
(xi) आलु
(xii) इत
(xiii) इल
(xiv) ईय
(xv) त्व
(xvi) वती
(xvii)अंदाज
(xviii) आना
(xix) दान
(xx) कार

3. नीचे कुछ प्रत्यय दिए गए हैं। आप उनका प्रयोग करते हुए दो-दो नए शब्द बनाइए –

उत्तरः

4. नीचे कुछ शब्द दिए जा रहे हैं। आप इनमें प्रत्यय जोड़कर नए शब्द बनाइए –

(i) चाल + ……………. = ………………….
(ii) लूट + ……………. = ………………….
(iii) देन + ……………. = ………………….
(iv) पढ़ + ……………. = ………………….
(v) खेल + ……………. = ………………….
(vi) कमा + ……………. = ………………….
(vii) पहन + ……………. = ………………….
(viii) सज + ……………. = ………………….
(ix) कृपा + ……………. = ………………….
(x) मर + ……………. = ………………….
(xi) पूजा + ……………. = ………………….
(xii) पत्र + ……………. = ………………….
(xiii) चाय + ……………. = ………………….
(xiv) सौदा + ……………. = ………………….
(xv) सोना + ……………. = ………………….
(xvi) लूट + ……………. = ………………….
(xvii) महँगा + ……………. = ………………….
(xviii) बच्चा + ……………. = ………………….
(xix) देव + ……………. = ………………….
(xx) बंगाल + ……………. = ………………….
उत्तरः
(i) चाल + बाज = चालबाज
(ii) लूट + ऐरा = लुटेरा
(iii) देन + दार = देनदार
(iv) पढ़ + आकू = पढ़ाकू
(v) खेल + औना = खिलौना
(vi) कमा + आई = कमाई
(vii) पहन + आवा = पहनावा
(viii) सज + आवट = सजावट
(ix) कृपा + आलु = कृपालु
(x) मर + इयल = मरियल
(xi) पूजा + आपा = पुजापा
(xii) पत्र + कार = पत्रकार
(xiii) चाय + वाला – चायवाला
(xiv) सौदा + गर = सौदागर
(xv) सोना + आर = sunaar
(xvi) लूट + लुटेरा = luteraa
(xvii) महँगा + आई = महँगाई
(xviii) बच्चा + पन = बचपन
(xix) देव + त्व = देवत्व
(xx) बंगाल + ई = बंगाली

5. निम्नलिखित शब्दों में एक से अधिक प्रत्यय प्रयुक्त हैं। इन्हें अलग करते हुए मूलशब्द भी लिखिए –
(i) बचपना ……………….. + …………………… + …………………….
(ii) दिखावटी ……………….. + …………………… + …………………….
(iii) भारतीयता ……………….. + …………………… + …………………….
(iv) ईमानदारी ……………….. + …………………… + …………………….
(v) भुलक्कड़पन ……………….. + …………………… + …………………….
(vi) चालाकी ……………….. + …………………… + …………………….
(vii) निशानेबाजी ……………….. + …………………… + …………………….
उत्तरः
(i) बच्चा + पन + आ
(ii) दिखा + आवट + ई
(iii) भारत + ईय + ता
(iv) ईमान + दार + ई
(v) भूल + अक्कड़ + पन
(vi) चाल + आक + ई
(vii) निशाना + बाज + ई

6. निम्नलिखित शब्दों में उपसर्ग और प्रत्यय दोनों प्रयुक्त हैं। उनको अलग करके मूलशब्द लिखिए –
(i) पराश्रयी ……………….. + …………………… + …………………….
(ii) अशिक्षित ……………….. + …………………… + …………………….
(iii) बदनीयती ……………….. + …………………… + …………………….
(iv) अविस्मरणीय ……………….. + …………………… + …………………….
(v) सुरक्षित ……………….. + …………………… + …………………….
उत्तरः
(i) पर + आश्रय + ई
(ii) अ + शिक्षा + इत
(iii) बद + नीयत + ई
(iv) अ + विस्मरण + ईय
(v) सु + रक्षा + इत

विभिन्न परीक्षाओं में पूछे गए प्रश्न

1. निम्नलिखित शब्दों में प्रयुक्त प्रत्यय एवं मूल शब्द ज्ञात कीजिए –
(i) भूखा
(ii) रसोइया
(iii) आयोजित
(iv) स्वाधीनता
(v) मरियल
(vi) रंगीला
(vii) आवश्यकता
(viii) पूजनीय
(ix) गवैया
(x) पुस्तकीय
(xi) भुलक्कड़
(xii) चमकीला
(xiii) अपनापन
(xiv) शिक्षित
(xv) ईमानदार
(xvi) बिकाऊ
(xvii) गीला
(xviii) पराक्रमी
(xix) नौकरानी
(xx) दैनिक
(xxi) दार्शनिक
(xxii) खिलाड़ी
(xxiii) झगड़ालू
(xxiv) पैतृक
(xxv) जैविक
(xxvi) बिछौना
(xxvii) प्रभुत्व
(xxviii) गरीबी
(xxix) पालनहार
(xxx) आयातित
(xxxi) कुलीन
(xxxii) बुढ़ापा
(xxxiii) ऐतिहासिक
(xxxiv) मलिन
(xxxv) क्रोधित
(xxxvi) भूखा
(xxxvii) पीकदान
उत्तरः

2. निम्नलिखित शब्दों में प्रयुक्त प्रत्यय बताइए –
(i) नागरिक
(ii) सेवकाई
(iii) दार्शनिक
(iv) पैतृक
(v) पियक्कड़
(vi) दर्शनीय
(vii) गहराई
(viii) पारलौकिक
उत्तरः
(i) इक
(ii) आई
(iii) इक
(iv) इक
(v) अक्कड़
(vi) ईय
(vii) आई
(viii) इक

3. नीचे दिए गए प्रत्ययों से दो-दो शब्द बनाइए –
(i) इत
(ii) वाला
(iii) आना
(iv) मान
(v) ईय
(vi) आवट
(vii) हारा
(viii) आऊ
(ix) औना
(x) शील
(xi) आरी
(xii) त्व
(xiii) आस
(xiv) कार
(xv) पन
(xvi) ईला
(xvii) आलु
(xviii) एरा
(xix) इत
(xx) आई
(xxi) आकू
(xxii) दार
(xxiii) तम
(xxiv) हार
उत्तरः

4. निम्नलिखित शब्दों के मूलशब्द बताइए –
(i) परिचारिका
(ii) चिल्लाहट
(iii) भौतिकता
(iv) भुलक्कड़
(v) स्वतंत्रता
(vi) अपमानित
(vii) सुनार
(viii) लालिमा
(ix) पौती
(x) आनंदित
(xi) झगड़ालू
(xii) बिछौना
(xiii) खिलौना
(xiv) अनुकरणीय
उत्तरः
(i) परिचार
(ii) चिल्लाना
(iii) भूत
(iv) भूल
(v) स्वतंत्र
(vi) अपमान
(vii) सोना
(viii) लाल
(ix) बाप
(x) आनंद
(xi) झगड़ा
(xii) बिछा
(xiii) खेल
(xiv) अनुकरण
(xv) भारत
(xvi) गर्व
(xvii) खेल
(xviii) लोहा
(xix) पूजा
(xx) विवेक

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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CBSE Class 9 Hindi B Unseen Passages अपठित काव्यांश

अपठित काव्यांश अपठित काव्यांश किसी कविता का वह अंश होता है, जो पाठ्यक्रम में शामिल पुस्तकों से नहीं लिया जाता है। यह अंश छात्रों द्वारा पहले पढ़ा गया नहीं होता बल्कि नया होता है।

अपठित काव्यांश का उद्देश्य काव्य पंक्तियों का भाव और अर्थ समझना, कठिन शब्दों के अर्थ समझना, प्रतीकार्थ समझना, काव्य सौंदर्य समझना, भाषा-शैली समझना तथा काव्यांश में निहित संदेश। शिक्षा की समझ आदि से संबंधित विद्यार्थियों की योग्यता की जाँच-परख करना है।

अपठित काव्यांश पर आधारित प्रश्नों को हल करने से पहले काव्यांश को दो-तीन बार पढ़ना चाहिए तथा उसका भावार्थ और मूलभाव समझ में आ जाए। इसके लिए काव्यांश के शब्दार्थ एवं भावार्थ पर चिंतन-मनन करना चाहिए। छात्रों को व्याकरण एवं भाषा पर अच्छी पकड़ होने से यह काम आसान हो जाता है। यद्यपि गद्यांश की तुलना में काव्यांश की भाषा छात्रों को कठिन लगती है। इसमें प्रतीकों का प्रयोग इसका अर्थ कठिन बना देता है, फिर भी निरंतर अभ्यास से इन कठिनाइयों पर विजय पाई जा सकती है।

अपठित काव्यांश संबंधी प्रश्नों को हल करते समय निम्नलिखित प्रमुख बातों पर अवश्य ध्यान देना चाहिए-

• काव्यांश को दो-तीन बार ध्यानपूर्वक पढ़ना और उसके अर्थ एवं मूलभाव को समझना।
• कठिन शब्दों या अंशों को रेखांकित करना।
• प्रश्न पढ़ना और संभावित उत्तर पर चिह्नित करना।
• प्रश्नों के उत्तर देते समय प्रतीकार्थों पर विशेष ध्यान देना।
• प्रश्नों के उत्तर काव्यांश से ही देना; काव्यांश से बाहर जाकर उत्तर देने का प्रयास न करना।
• उत्तर अपनी भाषा में लिखना, काव्यांश की पंक्तियों को उत्तर के रूप में न उतारना।
• यदि प्रश्न में किसी भाव विशेष का उल्लेख करने वाली पंक्तियाँ पूछी गई हैं, तो इसका उत्तर काव्यांश से समुचित भाव व्यक्त करने वाली पंक्तियाँ ही लिखना चाहिए।
• शीर्षक काव्यांश की किसी पंक्ति विशेष पर आधारित न होकर पूरे काव्यांश के भाव पर आधारित होना चाहिए।
• शीर्षक संक्षिप्त आकर्षक एवं अर्थवान होना चाहिए।
• अति लघुत्तरीय और लघुउत्तरीय प्रश्नों के उत्तर में शब्द सीमा का ध्यान अवश्य रखना चाहिए।
• प्रश्नों का उत्तर लिखने के बाद एक बार दोहरा लेना चाहिए ताकि असावधानी से हुई गलतियों को सुधारा जा सके।
• काव्यांश को हल करने में आनेवाली कठिनाई से बचने के लिए छात्र यह उदाहरण देखें और समझें-

निम्नलिखित काव्यांश को पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1.

प्रश्नः 1.
मिट्टी को मातृरूपा बनाने में किसका योगदान है? वह यह काम किस तरह करता है?
उत्तर:
मिट्टी को मातृरूपा बनाने में किसान का योगदान होता है। वह पथरीली जमीन को हल से जोतता है, उसे भुरभुरा बनाकर फ़सल पैदा करने योग्य बनाता है।

प्रश्नः 2.
मिट्टी को प्रजारूप कैसे प्राप्त होता है? इस रूप से कौन सबसे अधिक प्रसन्न होते हैं?
उत्तर:
कुम्हार मिट्टी को चाक पर चढ़ाकर सुंदर और मनोहर खिलौने बनाता है। इन खिलौनों के रूप में मिट्टी को प्रजा रूप मिल जाता है। इससे बच्चे सबसे अधिक प्रसन्न होते हैं और इन्हें पाने के लिए मचल उठते हैं।

प्रश्नः 3.
मिट्टी सबसे बड़ा देवत्व किसे बताती है और क्यों?
उत्तर:
मिट्टी, मनुष्य द्वारा पुरुषार्थ करने के गुण को सबसे बड़ा देवत्व बताता है, क्योंकि किसान, कुम्हार मूर्तिकार आदि रूपों में मनुष्य मिट्टी को तरह-तरह के रूप-स्वरूप प्रदान करता है।

उदाहरण (उत्तर सहित)

निम्नलिखित काव्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर लिखिएत-

1. ज्यों निकलकर बादलों की गोद से,
थी अभी इक बूंद कुछ आगे बढ़ी।
सोचने फिर-फिर यही जी में लगी,
आह! क्यों घर छोड़कर मैं यों कढ़ी।
दैव, मेरे भाग्य में है क्या बदा,
मैं बनूंगी या मिलूँगी धूल में,
जल उलूंगी गिर अँगारे पर किसी,
चू पडेंगी या कमल के फूल में।
बह उठी उस काल इक ऐसी हवा,
वह समंदर ओर आई अनमनी।
एक सुंदर सीप का था मुँह खुला,
वह उसी में जा गिरी, मोती बनी।
लोग अकसर हैं झिझकते-सोचते,
जबकि उनको छोड़ना पड़ता है घर।
किंतु घर का छोड़ना अकसर उन्हें,
बूँद लौं कुछ और ही देता है कर।

प्रश्नः 1.
बूंद कहाँ से निकलकर आई ? वह क्या सोचने लगी?
उत्तर:
बूंद बादलों की गोद अर्थात घर से बाहर आसमान में आई । बूंद सोच रही थी कि वह अपना घर छोड़कर इस तरह क्यों निकल आई।

प्रश्नः 2.
बूंद को इस तरह निकल आने का दुख क्यों हो रहा था?
उत्तर:
बूंद को इस तरह निकल आने का दुख इसलिए हो रहा था, क्योंकि उसका जीवन अब भाग्य के भरोसे ही है। उसे पता नहीं है कि वह धूल में मिलेगी या अंगार पर पड़कर जल जाएगी या कमल के फूल पर गिरेगी, कुछ पता नहीं

प्रश्नः 3.
बूंद का अंत सुखद रहा या दुखद-स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
बूंद का अंत सुखद रहा, क्योंकि हवा का एक झोंका उसे समुद्र की ओर ले गया। वहाँ बूंद एक खुले सीप के मुँह में जा गिरी और सुंदर-सी मोती बन गई। इस तरह बूंद का अंत सुखद रहा।

2. हारा हूँ सौ बार, गुनाहों से लड़-लड़कर
लेकिन बारंबार लड़ा हूँ, मैं उठ-उठ कर।
इससे मेरा हर गुनाह भी मुझसे हारा,
मैंने अपने जीवन को इस तरह उबारा।
डूबा हूँ हर रोज़ किनारे तक आ-आकर
लेकिन मैं हर रोज उगा हूँ जैसे दिनकर बनकर।
इससे मेरी असफलता भी मुझसे हारी,
मैंने अपनी सुंदरता भी इस तरह सँवारी।

प्रश्नः 1.
कवि अपने हर गुनाह को कैसे जीत पाया?
उत्तर:
कवि गुनाहों से निरंतर संघर्ष करता रहा। इस संघर्ष में वह कभी हारता तो कभी जीतता। सैकड़ों बार इस तरह संघर्ष करने से उसका गुनाह हारता गया और अंततः वह विजयी रहा।

प्रश्नः 2.
“डूबा हूँ हर रोज किनारे तक आ-आकर” का आशय स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
कवि अपने लक्ष्य को पाने के लिए सतत प्रयास करता रहा। इस प्रयास के कारण वह लक्ष्य के समीप तक पहुँच गया, परंतु इसके बाद भी लक्ष्य को प्राप्त न कर सका।

प्रश्नः 3.
काव्यांश का मुख्य संदेश स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
काव्यांश का संदेश यह है कि मनुष्य को अपने जीवन की असफलताओं से हारे बिना निरंतर संघर्ष एवं प्रयास करना चाहिए। सफलता की प्राप्ति में देरी होने पर भी हमें निराश नहीं होना चाहिए तथा आशावान बने रहना चाहिए।

3. वह आता
दो टूक कलेजे के करता, पछताता
पथ पर आता।
पेट पीठ दोनों मिलकर हैं एक,
चल रहा लकुटिया टेक,
मुट्ठी भर दाने को-भूख मिटाने को,
मुँह फटी पुरानी झोली को फैलाता,
दो टूक कलेजे के करता, पछताता पथ पर आता।
साथ दो बच्चे भी हैं सदा हाथ फैलाए,
बाएँ से वे मलते हुए पेट को चलते,
और दाहिना दया दृष्टि पाने की ओर बढ़ाए।
भूख से सूख ओंठ जब जाते
दाता भाग्य विधाता से क्या पाते?
घूट आसुओं के पीकर रह जाते।
चाट रहे जूठी पत्तल वे सभी सड़क पर खड़े हुए,
और झपट लेने को उनसे कुत्ते भी हैं अड़े हुए।

प्रश्नः 1.
किसे देखकर मन में दया भाव उठ रहे हैं और क्यों?
उत्तर:
वृद्ध भिखारी को देखकर मन में दया भाव उठ रहे हैं, क्योंकि भूख के मारे उसका पेट चिपक कर कमर से जा लगा है। वह लाठी के सहारे धीरे-धीरे चल रहा है।

प्रश्नः 2.
दोनों बच्चे क्या कर रहे हैं? ऐसा करने के लिए वे विवश क्यों हैं ?
उत्तर:
दोनों बच्चे भी वृद्ध भिखारी के साथ भीख माँग रहे हैं। वे भूख से बेहाल हैं। उनके होठ सूख गए हैं। वे बाएँ हाथ से पेट मलते हुए चल रहे हैं, इसलिए भीख माँगने के लिए विवश हो रहे हैं।

प्रश्नः 3.
वे किस तरह अपमानित महसूस करते हैं? उन्हें भूख मिटने में क्या बाधा है?
उत्तर:
भीख माँगने पर लोगों द्वारा दुत्कार दिए जाने पर वे अपमानित महसूस करते हैं। वे सड़क के किनारे पड़े पत्तलों में पड़े जूठन को चाटकर भूख मिटाना चाहते हैं, पर उस जूठन को झपटने के लिए कुत्ते भी डटे हुए हैं।

4. संकटों से वीर घबराते नहीं
आपदाएँ देख छिप जाते नहीं
लग गए जिस काम में पूरा किया
काम करके व्यर्थ पछताते नहीं।
हो सरल अथवा कठिन हो रास्ता
कर्मवीरों को न इससे वास्ता।
बढ़ चले तो अंत तक ही बढ़ चले
कठिनतर गिरिशृंग ऊपर चढ़ गए।
कठिन पंथ को देख मुसकाते सदा
संकटों के बीच वे गाते सदा।
है असंभव कुछ नहीं उनके लिए
सरल संभव कर दिखाते वे सदा।
यह असंभव कायरों का शब्द है
कहा था नेपोलियन ने एक दिन
सच बताऊँ जिंदगी ही व्यर्थ है
दर्प बिन, उत्साह बिन और शक्ति बिन।

प्रश्नः 1.
काव्यांश के आधार पर वीरों की विशेषताएँ लिखिए।
उत्तर:
वीरों की विशेषताएँ हैं

• वीर आपदाओं से घबराते नहीं हैं। .
• वे संकटों से मुँह नहीं मोड़ते हैं।
• वे काम को पूरा करके ही छोड़ते हैं।
• वे काम करके पश्चाताप नहीं करते हैं।

प्रश्नः 2.
कर्मवीर अपने किन कार्यों से दूसरों के लिए अनुकरणीय बन जाते हैं ?
उत्तर:
कर्मवीर कठिन या सरल रास्तों की परवाह किए बिना आगे बढ़ते जाते हैं। वे पर्वत की कठिन चोटियों पर भी चढ़ते – जाते हैं। वे संकटों में भी प्रसन्न रहते हैं। अपने इन कार्यों से वे अनुकरणीय बन जाते हैं।

प्रश्नः 3.
नेपोलियन और कर्मवीरों के बीच की समानता का उल्लेख कीजिए।
उत्तर:
नेपोलियन का मानना था कि असंभव कायरों का शब्द है। इसी प्रकार कर्मवीरों के लिए भी कुछ असंभव नहीं होता है। यही-नेपोलियन और कर्मवीरों में समानता है।

5. बहुत दिनों के बाद
अब की मैंने जी-भर देखी
पकी सुनहली फसलों की मुसकान
-बहुत दिनों के बाद
बहुत दिनों के बाद
अब की मैंने जी-भर भोगे
धान कूटती किशोरियों की कोकिल-कंठी तान
-बहुत दिनों के बाद
बहुत दिनों के बाद
अब की मैंने जी-भर सूंघे
मौलसिरी के ढेर-ढेर से ताजे-टटके फूल
-बहुत दिनों के बाद
बहुत दिनों के बाद
अब की मैं जी-भर छू पाया
अपनी गँवई पगडंडी की चंदनवर्णी धूल
-बहुत दिनों के बाद
बहुत दिनों के बाद
अबकी मैंने जी-भर तालमखाना खाया
गन्ने चूसे जी भर
-बहुत दिनों के बाद
बहुत दिनों के बाद
अब की मैं जी-भर सुन पाया
गंध-रूप-रस-शब्द-स्पर्श सब साथ-साथ भू पर
-बहुत दिनों के बाद

प्रश्नः 1.
कवि ने युवतियों को क्या करते देखा? उनका स्वर कैसा था?
उत्तर:
गाँव में कवि ने किशोरियों को धान कूटते देखा। धान कूटते हुए वे गीत गा रही थी। उनका स्वर कोयल के समान कर्णप्रिय और मधुर था।

प्रश्नः 2.
कवि ने किन फूलों को सूंघा? उनकी विशेषताएँ लिखिए।
उत्तर:
कवि ने गाँव में बहुत दिनों के बाद मौलसिरी के फूल सूंघे। मौलसिरी के ये फूल बहुत सारे जो ताजे-ताजे खिले थे।

प्रश्नः 3.
कवि ने अपनी किन-किन इंद्रियों को तृप्त किया और कैसे?
उत्तर:
कवि ने अपनी नाक, कान, जीभ, आँख और त्वचा और पाँचों इंद्रियों को तृप्त किया। उसने फूल सँघकर नाक को, गायन सुनकर कान को, गन्ने चूसकर जीभ को, फ़सलों को देखकर आँख को तथा चंदनवर्णी धूल छूकर त्वचा को तृप्त किया।

6. मैं मज़दूर, मुझे देवों की बस्ती से क्या?
अगणित बार धरा पर मैंने स्वर्ग बनाए।
अंबर में जितने तारे, उतने वर्षों से,
मेरे पुरखों ने धरती का रूप सँवारा।
धरती को सुंदरतम करने की ममता में
बिता चुका है कई पीढ़ियाँ, वंश हमारा।
और आगे आने वाली सदियों में
मेरे वंशज धरती का उद्धार करेंगे।
इस प्यासी धरती के हित में ही लाया था
हिमगिरि चीर सुखद गंगा का निर्मल धारा।
मैंने रेगिस्तानों की रेती धो-धोकर
वंध्या धरती पर भी स्वर्णिम पुष्प खिलाए।
मैं मज़दूर मुझे देवों की बस्ती से क्या?

प्रश्नः 1.
धरती को कौन स्वर्ग बनाते हैं और कैसे?
उत्तर:
धरती को स्वर्ग बनाने का कार्य मज़दूर वर्ग करता है। यह वर्ग अपने कठोर श्रम से असंभव से लगने वाले कार्य को संभव कर दिखाते हैं और असुंदर को सुंदर बनाते हैं।

प्रश्नः 2.
वे यह काम कब से करते आ रहे हैं और भविष्य में कौन करेगा?
उत्तर:
मज़दूर यह काम आकाश में तारों की संख्या अर्थात् गणित वर्षों से करते आ रहे हैं। यह काम पहले उनके पुरखों ने किया। अब आने वाले समय में यह काम उनकी आने वाली पीढ़ियाँ करेंगी।

प्रश्नः 3.
उन्होंने धरती को स्वर्ग बनाने के क्रम में क्या-क्या कार्य किए?
उत्तर:
मज़दूरों ने धरती को स्वर्ग बनाने के क्रम में
(क) हिमालय पर्वत को चीर कर गंगा की पावन धारा ले आए।
(ख) रेगिस्तान की रेती में अपने परिश्रम से सुनहले फूल खिलाए।
(ग) ऊँचे-ऊँचे भवन और अट्टालिकाएँ बनाईं।

7. कुछ भी बन बस कायर मत बन!
ठोकर मार पटक मतमाथा ।
तेरी राह रोकते पाहन
कुछ भी बन बस कायर मत बन!
ले-देकर जीना, क्या जीना?
कब तक गम के आँसू पीना
मानवता ने सींचा तुझको
बहा युगों तक खून-पसीना
कुछ न करेगा किया करेगा
रे मनुष्य बस कातर क्रंदन
कुछ भी बन बस कायर मत बन!
‘युद्ध देहि’ कहे जब पामर
या तो जीत प्रीति के बल पर
या तेरा पद चूमे तस्कर
प्रतिहिंसा भी दुर्बलता है
पर कायरता अधिक अपावन
कुछ भी बन बस कायर मत बन !

प्रश्नः 1.
राह की बाधाओं को देखकर कायर क्या करते हैं ? कवि उन्हें क्या करने की सलाह देता है?
उत्तर:
राह की बाधाओं को देखकर माथा पटक कर परेशान होते हैं और हिम्मत से काम नहीं लेते हैं। कवि ऐसे लोगों को सलाह देता है कि वे इन बाधाओं को ठोकर मारकर आगे बढ़ जाएँ।

प्रश्नः 2.
‘ले-देकर जीना क्या जीना’ का आशय स्पष्ट कीजिए। इस तरह जीने वाले क्या किया करते हैं?
उत्तर:
‘ले-देकर जीना, क्या जीना’ का आशय है-दुख एवं बाधाओं से समझौता करते हुए जीना, उन बाधाओं का मुकाबला करने से बचने का प्रयास करना। इस तरह समझौता करने वाले बस कातर क्रंदन किया करते हैं।

प्रश्नः 3.
पामर के ललकारने पर कवि क्या करने के लिए कहता है?
उत्तर:
पामर के ललकारने पर कवि कहता है कि, या तो उसे प्रेम के बल पर जीत ले या उसे हरा दे और वह चरण चूमने पर विवश हो जाए।

8. वह तोड़ती पत्थर;
देखा मैंने उसे इलाहाबाद के पथ पर
वह तोड़ती पत्थर।
कोई न छायादार
पेड़ वह जिसके तले बैठी हुई स्वीकार
श्याम तन, भर बँधा यौवन
नत नयन, प्रिय कर्म-रत मन,
गुरु हथौड़ा हाथ,
करती बार-बार प्रहार
सामने तरु-मालिका अट्टालिका-प्रकार ।
चढ़ रही थी धूप;
गरमियों के दिन
दिवा का तमतमाता रूप;
उठी झुलसाती हुई लू
रुई ज्यों जलती हुई भू
गर्द चिनगी छा गई,
प्रायः हुई दुपहर
वह तोड़ती पत्थर।
देखते देखा मुझे तो एक बार
उस भवन की ओर देखा, छिन्नतार;
देखकर कोई नहीं,
देखा मुझे उस दृष्टि से
तो मार खा रोई नहीं,
सजा सहज सितार,
सुनी मैंने वह नहीं जो थी सुनी झंकार;
एक क्षण के बाद वह काँपी सुघर
ढलक माथे से गिरे सीकर,
लीन होते कर्म में फिर ज्यों कहा
वह तोड़ती पत्थर।

प्रश्नः 1.
मज़दूरनी कहाँ और किस तरह अपने कर्म में लीन थी?
उत्तर:
मज़दूरनी इलाहाबाद की एक सड़क के किनारे बैठी पत्थर तोड़ रही थी। वह धूप में बैठी थी, वहाँ कोई छायादार पेड़ न था। वह आँखें नीची किए भारी हथौड़े से बार-बार प्रहार करती हुई अपने कर्म में लीन थी।

प्रश्नः 2.
स्पष्ट कीजिए कि मज़दूरनी विपरीत परिस्थितियों में काम कर रही थी?
उत्तर:
मज़दूरनी ग्रीष्म की चिलचिलाती धूप वाली दोपहरी में काम कर रही थी। दिन के इस तमतमाते रूप में झलसाती हई लू चल रही थी, जिससे धरती रुई की तरह जल रही थी। इस तरह वह विपरीत परिस्थितियों में काम कर रही थी।

प्रश्नः 3.
कैसे पता चलता है कि काव्यांश में समाज में फैली घोर विषमता की ओर संकेत किया गया है?
उत्तर:
मज़दूरनी चिलचिलाती धूप में वहाँ काम करने को विवश थी, जहाँ कोई छायादार पेड़ भी न था। दूसरी ओर उसके सामने ही मल्लिका से सजी अट्टालिकाएँ और महल थे, जो समाज में फैली घोर विषमता की ओर संकेत कर रहे थे।

9. और पैरों के तले है एक पोखर
उठ रहीं इसमें लहरियाँ,
नील तल में जो उगी है घास भूरी
ले रही वह भी लहरियाँ।
एक चाँदी का बड़ा-सा गोल खंभा,
आँख को है चकमकाता।
हैं कई पत्थर किनारे
पी रहे चुपचाप पानी
प्यास जाने कब बुझेगी!
चुप खड़ा बगुला डुबाए टाँग जल में,
देखते ही मीन चंचल
ध्यान निद्रा चोंच में
नीचे गले के डालता है।

प्रश्नः 1.
तालाब कहाँ है ? उसमें लहरियाँ क्यों उठ रही हैं ?
उत्तर:
कवि जहाँ बैठा है ठीक उसी के पास में तालाब है। शांत ग्रामीण वातावरण में हवा चल रही है। हवा चलने से तालाब के शांत पानी में लहरियाँ उठ रही हैं।

प्रश्नः 2.
तालाब के किनारे पत्थरों को देखकर कवि क्या कल्पना करता है?
उत्तर:
तालाब के किनारे पड़े पत्थरों को देखकर कवि यह कल्पना करता है कि ये पत्थर पता नहीं कब से प्यासे हैं, जो लगातार पानी पिए जा रहे हैं। इनकी प्यास पता नहीं कब शांत होगी।

प्रश्नः 3.
बगुला किसका प्रतीक है? ऐसा आपको क्यों लगता है?
उत्तर:
बगुला धूर्त एवं स्वार्थी लोगों का प्रतीक है। जिस तरह स्वार्थी लोग भोले-भाले लोगों को अपना शिकार बनाकर शोषण कर लेते हैं, उसी प्रकार चंचल मछलियों को देखते ही अपना ध्यान भंग करता है और उन्हें खा जाता है।

10. मैत्री की राह बताने को
सबको सन्मार्ग पर लाने को,
दुर्योधन को समझाने को
भीषण विध्वंस बचाने को,
भगवान हस्तिनापुर आए,
पांडवों का संदेशा लाए।
“दो न्याय अगर तो आधा दो
पर इसमें भी यदि बाधा हो
तो दे दो केवल पाँच ग्राम
रखो अपनी धरती तमाम
हम वहीं खुशी से खाएँगे
परिजन पर असि न उठाएँगे।”

प्रश्नः 1.
मैत्री की राह बताने की आवश्यकता किसे थी? यह कार्य करने कौन आया था?
उत्तर:
कौरव, मित्रता और न्याय की बातें भूलकर युद्ध करने को तत्पर थे। वे कोई बात मानने को तैयार न थे। कौरवों को मित्रता की राह बताने के लिए श्रीकृष्ण पांडवों का दूत बनकर हस्तिनापुर आए थे।

प्रश्नः 2.
काव्यांश में किस भीषण विध्वंस की ओर संकेत किया गया है?
उत्तर:
काव्यांश में उस विध्वंस की ओर संकेत किया गया है, जो कौरव एवं पांडवों के बीच समझौता न हो पाने के कारण हो सकता था। ऐसी दशा में यहायुद्ध होना तय था।

प्रश्नः 3.
श्रीकृष्ण, पांडवों का क्या संदेश लेकर, किसके पास गए थे?
उत्तर:
श्रीकृष्ण, दुर्योधन के पास पांडवों का यह संदेश लाए थे कि न्याय के अनुसार आधा राज्य दे दो, पर इसमें यदि कोई बाधा हो तो पांडवों को केवल पाँच गाँव ही दे दो। वे वहीं खुशी से रह लेंगे और हथियार नहीं उठाएँगे।

11. तितली तितली! कहाँ चली हो नंनद-वन की रानी-सी।
वन-उपवन में, गिरि कानन में फिरती हो दीवानी-सी।
फूल-फूल पर, अटक कर करती कुछ मनमानी-सी।
पत्ती-पत्ती से कहती कुछ अपनी प्रणय कहानी-सी।
यह मस्ती, इतनी चंचलता किससे अलि! तुमने पाई ?
कहाँ जा रही हो इस निर्जन उषा में अलसाई ?
सोते ही सोते मीठी-सी सुधि तुमको किसकी आई?
जो चल पड़ी जाग तुम झटपट लेते लेते अंगड़ाई ?

प्रश्नः 1.
तितली किसके समान लग रही है? कवि उसे देखकर क्या कल्पना कर रहा है?
उत्तर:
तितली नंदनवन की रानी-सी लग रही है। उसे देखकर कवि यह कल्पना करता है कि तितली मनमानी करती हुई फिर रही है। वह फूल-पत्तियों को देखकर रुक-रुक जाती है और उसे अपनी प्रेम कहानी सुनाती है।

प्रश्नः 2.
कवि तितली को देखकर उससे क्या पूछता है?
उत्तर:
कवि तितली से पूछता है कि
(क) हे सखी! तुम्हें इतनी चंचलता कहाँ से मिली?
(ख) इस सुनसान सुबह में अलसाई-सी कहाँ जा रही हैं?

प्रश्नः 3.
जाती तितली को देखकर कवि क्या सोचता है, और क्यों?
उत्तर:
जाती हुई तितली को देखकर कवि सोचता है कि तितली को सोए-सोए ही किसी की याद आ गई और उसी से मिलने के लिए वह जागते ही झटपट अंगड़ाई लेती हुई चल पड़ी है।

12. मेघ आए बड़े बन-ठन के सँवर के।
आगे-आगे नाचती-गाती बयार चली,
दरवाजे, खिड़कियाँ खुलने लगीं गली-गली,
पाहुन ज्यों आए हों गाँव में शहर के।
मेघ आए बड़े बन-ठन के सँवर के।
पेड़ झुककर झाँकने लगे गरदन उचकाए,
आँधी चली, धूल भागी घाघरा उठाए,
बाँकी चितवन उठा, नदी ठिठकी, चूंघट सरके।
मेंघ आए बड़े बन-ठन के सँवर के।
बूढ़े पीपल ने आगे बढ़कर जुहार की;
‘बरस बाद सुधि लीन्हीं’
बोली अकुलाई लता, ओट हो किवार की,
हरसाया ताल लाया पानी परात भर के।
मेघ आए बड़े बन-ठन के सँवर के।
क्षितिज-अटारी गहराई दामिनि दमकी
‘क्षमा करो गाँठ खुल गई अब भरम की’
बाँध टूटा झर-झर मिलन के अश्रु ढरके।
मेघ आए बड़े बन-ठन के सँवर के।

प्रश्नः 1.
मेघ आने पर वातावरण में क्या-क्या बदलाव हुए?
उत्तर:
मेघ आने से हवा चलने लगी, आँधी चलने से पेड़ झुकने लगे, धूल उड़ने लगी, नदी ठिठक गई, लताएँ लहराने लगीं, आसमान में बिजली चमकने लगी और अंत में वर्षा शुरू हो गई।

प्रश्नः 2.
बूढ़ा पीपल किसका प्रतीक है? उसने मेघ का स्वागत कैसे किया?
उत्तर:
बूढ़ा पीपल घर के बुजुर्ग व्यक्ति का प्रतीक है। उसे मेघ रूपी मेहमान को घर आया देखकर आगे बढ़कर उसका स्वागत किया और कुशल-क्षेम पूछा।

प्रश्नः 3.
लता की क्रियाओं के माध्यम से भारतीय संस्कृति की किस परंपरा का निर्वाह किया गया है? इस परंपरा का निर्वाह कविता में और कौन-कौन कर रहे हैं ?
उत्तर:
लता ने घर के सदस्यों की उपस्थिति के कारण अपने पति से दरवाज़े की ओट में खड़ी होकर बात की। यहाँ भारतीय संस्कृति की इसी परंपरा का निर्वाह किया गया है। कविता में नदी, पीपल और तालाब भी इसका निर्वाह कर रहे हैं।

13. मन समर्पित, तन समर्पित
और यह, जीवन समर्पित,
चाहता हूँ देश की धरती, तुझे कुछ और भी हूँ।
माँ तुम्हारा ऋण बहुत है, मैं अकिंचन,
किंतु इतना कर रहा, फिर भी निवेदन
थाल में लाऊँ सजाकर भाल जब,
कर दया स्वीकार लेना वह समर्पण,
गान अर्पित, प्राण अर्पित,
चाहता हूँ देश की धरती, तुझे कुछ और भी हूँ।
माँज दो तलवार को लाओ न देरी
बाँध दो कसकर कमर पर ढाल मेरी
भाल पर मल दो, चरण की धूल थोड़ी,
शीश पर आशीष की छाया घनेरी,
स्वप्न अर्पित, प्रश्न अर्पित,
आयु का क्षण-क्षण समर्पित,
चाहता हूँ देश की धरती, तुझे कुछ और भी हूँ।

प्रश्नः 1.
कवि देश की धरती से क्या निवेदन कर रहा है और क्यों?
उत्तर:
कवि देश की धरती से यह निवेदन कर रहा है कि जब भी उसे अवसर मिले और वह इसकी रक्षा के लिए अपना बलिदान कर दे, तो उसका यह समर्पण स्वीकार कर लिया जाए, क्योंकि धरती माँ का उस पर बहुत ऋण है और उसे चुकाने के लिए उसके पास कुछ नहीं है।

प्रश्नः 2.
कवि देश के लिए अर्पित होने से पहले क्या चाहता है?
उत्तर:
देश के लिए अर्पित होने से पहले कवि चाहता है कि उसकी तलवार पर धार लगाकर उसे दे दी जाए और कमर पर ढाल बाँध दी जाए तथा उसके मस्तक पर मातृभूमि की थोड़ी-सी धूल मल दी जाए।

प्रश्नः 3.
कवि अपनी मातृभूमि के लिए क्या-क्या न्योछावर करना चाहता है ?
उत्तर:
कवि अपनी मातृभूमि के लिए अपना तन, मन, जीवन, अपने सपने और अपनी आयु का एक-एक क्षण अर्पित करना चाहता है। वह इतने से भी संतुष्ट नहीं होता। वह देश के लिए और भी बहुत कुछ देना चाहता है।

14. गाते थे खग कल-कल कर स्वर से
सहसा एक हँस ऊपर से
गिरा, बद्ध होकर खर-शर से
हुई पक्ष की हानी।
हुई पक्ष की हानी
करुणा भरी कहानी।
चौंक उन्होंने उसे उठाया
नया जन्म था उसने पाया,
इतने में आखेटक आया,
लक्ष्य-सिद्धि का मानी।
लक्ष्य सिद्धि का मानी,
कोमल कठिन कहानी।

प्रश्नः 1.
अच्छी-भली कहानी अचानक करुण क्यों हो उठी?
उत्तर:
अचानक एक तीक्ष्ण बाण से घायल होकर आसमान में उड़ता हंस ज़मीन पर आ गिरा। उसके पंखों में घाव होने से हंस घायल हो गया था। इसी तरह अच्छी-भली कहानी करुण हो उठी।

प्रश्नः 2.
गौतम ने पक्षी को किस तरह नया जीवन दिया?
उत्तर:
बगीचे में टहल रहे गौतम ने जब गिरे घायल हंस को देखा तो उन्होंने उसे तुरंत उठाया और मरने से बचाया। इस तरह उन्होंने हंस को नया जीवन प्रदान किया।

प्रश्नः 3.
अचानक गौतम के सामने कौन आया? उसे किस पर अभिमान था?
उत्तर:
अचानक गौतम के सामने हंस को मार गिराने वाला शिकारी आ गया, जो उनका ही चचेरा भाई था। उसे अपने अचूक निशाना लगाने पर बड़ा अभिमान था।

15. वीर जवानो, सुनो, तुम्हारे सम्मुख एक सवाल है।
जिस धरती को तुमने सींचा,
अपने खून-पसीनों से
हार गई दुश्मन की गोली,
वज्र सरीखे सीनों से।
जब-जब उठी तुम्हारी बाँहें, होता वश में काल है।
जिस धरती के लिए सदा,
तुमने सब कुछ कुरबान किया।
शूली पर चढ़-चढ़ हँस-हँस कर,
कालकूट का पान किया।
जब-जब तुमने कदम बढ़ाया, हुई दिखाएँ लाल हैं।
उस धरती को टुकड़े-टुकड़े,
करना चाह रहे दुश्मन।
बड़े गौर से अजब तुम्हारी,
चुप्पी थाह रहे दुश्मन।
जाति-पाँति, वर्गों-फिरकों के, वह फैलाता जाल है।
कुछ देशों की लोलुप नज़रें,
लगी तुम्हारी ओर हैं।
कुछ अपने ही जयचंदों के,
मन में बैठा चोर है।
सावधान कर दो उसको जो पहने कपटी खाल है।

प्रश्नः 1.
वीर जवानों ने देश की रक्षा के लिए क्या-क्या किया?
उत्तर:
वीर जवानों ने अपने देश की रक्षा के लिए

• वज्र जैसे सीने पर गोलियाँ खाईं।
• हँसते-हँसते शूली पर चढ़ गए
• विष पीते हुए देश के लिए सब कुछ कुरबान कर दिया।

प्रश्नः 2.
दुश्मन कौन-सी इच्छा लिए घात लगाए बैठे हैं ? इसके लिए वे क्या-क्या कर रहे हैं ?
उत्तर:
दुश्मन हमारे देश के टुकड़े-टुकड़े करने की इच्छा लिए घात लगाए बैठे हैं। इसके लिए वे बहुत ध्यान से जवानों एवं भारतवासियों की गतिविधियों को देख रहे हैं। वे लोगों में फूट डालने के लिए जाति-धर्म, वर्ग के जाल फैला रहे हैं।

प्रश्नः 3.
जयचंद किन्हें कहा गया है? उनके प्रति कवि देशवासियों से क्या करने के लिए कह रहे हैं?
उत्तर:
देश के प्रति गद्दारी करने वालों को जयचंद कहा गया है। कवि ऐसों से देशवासियों को सावधान कर रहा है, क्योंकि वे हमारे ही बीच कहीं छिपे बैठे हैं और मौके का इंतज़ार कर रहे हैं।

16. इंद्रदेवता कोटर में तोते से आकर यूँ बोले।
‘सब पक्षी उड़ गए यहाँ से तुमने पंख न खोले।
रहने लायक हरे वृक्ष देखो हैं कितने। इस वन में?’
सूख गया वट वृक्ष गिरेगा, सोच रहे हो क्या मन में?’
तोता बोला, ‘इंद्रदेव! मैंने कोटर में जन्म लिया।
वट के फल खाए, इसने रक्षा की, सम्मान दिया।।
सुख-सम्पत्ति के साथी, विपदा आए करें किनारा।
देवराज! अब स्वयं बताओ क्या कर्तव्य हमारा?’
इंद्र हुए खुश, बोले, ‘प्रिय! जो माँगों वह वरदान मिले।’
तोता बोला, ‘देव! कृपा से हरा-भरा यह दूंठ खिले।।’
‘तथास्तु’ कहकर देवराज फिर दिए न कहीं दिखाई।
हरा-भरा वट वृक्ष हुआ फिर हरियाली लौट आई।।
जननी जन्मभूमि की खातिर कितना मन बलिदानी।
मन प्राणों में जगी रहे, तोते की यह अमर कहानी।।

प्रश्नः 1.
इंद्रदेवता ने कोटर में बैठे तोते से क्या पूछा?
उत्तर:
इंद्रदेवता ने कोटर में बैठे तोते से पूछा कि जब सारे पक्षी इस पेड़ को छोड़कर जा चुके हैं, तब तुम क्यों नहीं उड़े। वन में और भी हरे-भरे पेड़ रहने लायक हैं। यह सूखा वृक्ष गिरने वाला है, फिर तुम क्या सोचकर रुके हो।

प्रश्नः 2.
तोते ने इंद्रदेव को क्या जवाब दिया?
उत्तर:
तोते ने इंद्र को बताया कि मैंने इस पेड़ के फल खाए, इसने हमारी रक्षा की और हमें सम्मान दिया, तो संकट के समय इसका साथ छोड़ना कहाँ तक ठीक रहेगा। हे देवराज! आखिर इस पेड़ के प्रति हमारा भी तो कुछ कर्तव्य है।

प्रश्नः 3.
तोते की अमर कहानी मन-प्राण में बसी रहे, कवि ऐसा क्यों चाहता है ?
उत्तर:
तोते ने सूखे पेड़ का साथ छोड़ने के बजाए इंद्रदेव से वरदान माँगकर उसे हरा-भरा करा दिया। तोते में जननी और जन्मभूमि के प्रति ऐसा समर्पण भाव देखकर ही कवि चाहता है कि तोते की अमर कहानी उसके मन प्राण में बसी रहे।

17. हँस लो दो क्षण खुशी मिली,
वरना जीवन भर क्रंदन है।
किसका जीवन हँसी-खुशी में
इस दुनिया में रहकर बीता?
सदा-सर्वदा संघर्षों को
इस दुनिया में किसने जीता?
खिलता फूल म्लान हो जाता
हँसता रोता चमन-चमन है।
कितने रोज़ चमकते तारे
कितने रह-रह गिर जाते हैं,
हँसता शशि भी छिप जाता है
जब सावन घन घिर आते हैं।
उगता-ढलता रहता सूरज
जिसका साक्षी नील गगन है।

प्रश्नः 1.
कविता में मनुष्य को क्या संदेश दिया गया है और क्यों?
उत्तर:
कविता में मनुष्य को यह संदेश दिया गया है कि वह खुशी के दो पलों का भरपूर आनंद उठाए, क्योंकि यह जीवन दुखों से भरा है जहाँ खुशियाँ बहुत ही कम हैं।

प्रश्नः 2.
दुख से मनुष्य ही नहीं प्रकृति भी दुखी है। उदाहरण सहित स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
दुख से मुक्ति पाने के लिए मनुष्य सदैव संघर्ष करता है, पर दुखों से मुक्त नहीं हो पाता है। इसी प्रकार फूल खिलने पर चमन हँसता है, पर फूल के मुरझाने पर वही चमन रोने लगता है। इस तरह दुख से मनुष्य और प्रकृति दोनों ही दुखी है।

प्रश्नः 3.
सूरज का उगना-ढलना किसका प्रतीक है? वह किन बातों का साक्षी है?
उत्तर:
सूरज का उगना-ढलना, जीवन में सुख-दुख के आने-जाने का प्रतीक है। सूरज आसमान में चमककर गिरते तारों, चाँद के छिपने और सावन के बादलों के घिरने और नष्ट होने का साक्षी है।

18. है जनम लेते जगह में एक ही
एक ही पौधा उन्हें है पालता!
रात में उन पर चमकता चाँद भी
एक-सी ही चाँदनी है डालता।
छेदकर काँटा किसकी उँगलियाँ
फाड़ देता है किसी का वर वसन
प्यार डूबी तितलियों के पर कतर
भौरे का है वेध देता श्याम तन।
फूल लेकर तितलियों को गोद में
भौरे को अपना अनूठा रस पिला।
निज सुगंधों का निराले ढंग से,
है सदा देता कली का जी खिला।
है खटकता एक सबकी आँख में
दूसरा है सोहता सुर-सीस पर
किस तरह कुल की बड़ाई काम दे
जो किसी में हो बड़प्पन की कसर।

प्रश्नः 1.
प्रकृति बिना भेदभाव के काम करती है। उदाहरण सहित स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
फूल और काँटे दोनों एक ही पौधे द्वारा पाले जाते हैं। इन दोनों में भेदभाव किए बिना चंद्रमा समान रूप से दोनों पर चाँदनी बिखेरता है। इससे स्पष्ट है कि प्रकृति भेदभाव के बिना काम करती है।

प्रश्नः 2.
काँटा सबकी आँखों में क्यों खटकता है?
उत्तर:
काँटा किसी की अंगुलियों में चुभ जाता है और किसी के कपड़ों में फँसकर सुंदर कपड़ों को फाड़ देता है। वह तितलियों के पंखों को काट देता है और भौंरे के शरीर में चुभ जाता है, इसलिए काँटा सबकी आँखों में खटकता है।

प्रश्नः 3.
फूल अपने नाम के अनुरूप बड़प्पन किस तरह बनाए रखता है?
उत्तर:
फूल तितलियों को अपनी गोद में उठाए रखता है और भौरों को अपनी सुगंध का रस पिलाता है। वह कली का मन खुश कर देता है। इस तरह वह अपने नाम के अनुरूप बड़प्पन बनाए रखता है।

19. गए विष्णु लोक,
बोले भगवान से,
“देखा किसान को
दिन भर में तीन बार
नाम उसने लिया है।
बोले विष्णु-“नारद जी,
आवश्यक दूसरा
एक काम आया है,
तुम्हें छोड़कर कोई
और नहीं कर सकता।
साधारण विषय यह
बाद को विवाद होगा,
तब तक यह आवश्यक कार्य पूरा कीजिए,
तेल पात्र यह
लेकर प्रदक्षिणा कर आइए भूमंडल की।
ध्यान रहे सविशेष
एक बँद भी इससे
तेल न गिरने पाए।

प्रश्नः 1.
नारद ने भगवान विष्णु को क्या बताया?
उत्तर:
नारद ने भगवान विष्णु को शिकायत करते हुए बताया कि आपको जो किसान सबसे अधिक प्रिय है, उस किसान ने पूरे दिन-भर में केवल तीन बार ही आपका नाम लिया है, फिर भी आपको वह सबसे प्रिय लगता है।

प्रश्नः 2.
विष्णु जी ने नारद का ध्यान हटाने के लिए क्या कहा?
उत्तर:
विष्णु जी ने नारद का ध्यान हटाने के लिए कहा कि नारद जी, एक दूसरा आवश्यक काम आ गया है। यह काम तुम्हारे अलावा कोई और नहीं कर सकता है।

प्रश्नः 3.
विष्णु जी ने नारद से क्या करने के लिए कहा?
उत्तर:
विष्णु जी ने नारद को आवश्यक कार्य बताते हुए कहा कि तेल भरा यह पात्र लेकर भूमंडल की परिक्रमा कर आइए, पर एक बात का विशेष ध्यान रहे कि इससे तेल की एक भी बूंद नहीं गिरनी चाहिए।

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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Kothari Scholarship 2019: Kothari Fellowship is a post-doctoral research fellowship launched by UGC in order to enable young researchers to pursue a career in academia or research. This post-doctoral fellowship provides an opportunity for Ph.D. holders to acquire new skills, expand their horizons, and transition to cross-disciplinary areas. Started with the goal of popularizing post-doctoral research culture in our country, DS Kothari Fellowship 2019 is awarded to at least 500 eligible candidates with a rate of up to Rs.46,500 per month and other benefits. Kothari Fellowship 2019 Last Date, there is no particular date for the application, it opens all the year-around.

The selection process for this post-doctoral fellowship, which can be held for up to 3 years for research in the chosen field, remains open throughout the year. You will find all the Kothari Fellowship details in this article. These details include award value, conditions of eligibility, application process and other important information. See the table below for a brief overview of these details.

Kothari Fellowship – Overview

Kothari Fellowship – Application Procedure

UGC allows applicants to apply online through the official website of the UGC Dr. D S Kothari Postdoctoral Fellowship Scheme to make the application process easy and simple for applicants. The University of Savitribai Phule Pune acts as a nodal agency to implement the selection process online. Find the step-by-step guidance on applying for the Kothari Fellowship.

• First, applicants must go to the UGC DSKPDF website home page and scroll down to click the’ Apply’ button.
• The applicants now have to apply for login and password by clicking on’ Request for Login & Password for Online Application filling’.In order to authenticate the information provided, applicants must follow the instructions given in the email.
• The candidates will receive an email after the verification process containing the login ID and password within 10 working days of submitting the application form.
• The candidates now need to use the login ID and password to complete the Kothari Fellowship’s online application form. Within 10 days of issuing the login ID and password, applicants must complete the application process as they expire after that period.
• The applicants must upload all the required documents in PDF or doc file individually, which must not be more than 100 kb in size.
• The applicants must take their application form’s printout and attach all the documents required. Now, it is necessary to send this completed application to the address mentioned below.

Kothari Fellowship – Time Period

This fellowship can be applied at any time of year for not more than 3 years in the field chosen by the candidates. Thus, the Kothari Fellowship’s application period remains open throughout the year. And when selected, the award-winner must join the department and the mentor no later than 6 months from the date of issue of the letter of the award of the fellowship.

Kothari Fellowship – Eligibility Parameters

DS Kothari Scholarship is a post-doctoral research fellowship that is awarded annually to at least 500 science-related Ph.D. candidates. Under this fellowship scheme, candidates must identify a mentor for research work (who is affiliated with a university/institute where the Kothari Fellowship is tenable) and obtain the consent of the mentor for the mentorship. The details of the eligibility conditions that the applicants must meet in order to take advantage of the fellowship’s benefits are given below.

• Under the Faculty of Science, applicants must hold a Ph.D. degree in the relevant subject matter. The candidate’s published research work is preferred.
• Also, only jobless candidates awarded to the Ph.D. are eligible for the fellowship.
• The applicants must be under 35 years of age. Applicants from the reserved OBC, SC / ST / Women and PwD categories are eligible for 3, 5 and10-year age relaxation, respectively.
• Teachers under the age of 35 may also apply for this fellowship to work on confirmed positions in academic institutes.

Kothari Fellowship – Reward

The Kothari Fellowship was initiated with the goal of offering fresh Ph.D. holders an opportunity to overcome the deficiencies in their doctoral-level training and exploring new research avenues in better settings in the Indian University Sector. Under this scheme, financial assistance is provided to the selected candidates that are paid directly by Canara Bank only through the DBT platform to the beneficiaries’ accounts. Find details of the Kothari Fellowship award in the table below.

Kothari Fellowship – Main documents

There are a few important documents with which the candidates must be ready to apply for the fellowship. The list of key documents the candidates should have with them is highlighted below.

• Work summary in the prescribed format
• Postdoctoral research proposal in the prescribed format
• Mentor’s CV in the prescribed format
• Graduation Certificates and Postgraduate Certificates as proof of age such as Class 10 Certificate D.
• Graduate certificate or certificate from the University/Institute Ph.D. Guide/Registrar.
• Original letterhead certificate of mentor stating that he/she is willing to guide the applicant in the prescribed NET/SET format for his/her Postdoc research work
• if applicable Reserved Category/Physically Handicapped Certificate

https://about.me/mpboardsolutions

https://mpboardonlinesolutions.blogspot.com/

https://angel.co/mp-board-solutions

https://trello.com/mpboardsolutions

https://www.ted.com/profiles/15563510

FAQ’s on Kothari Scholarship

Question 1.
How many students can get benefits under the Kothari fellowship?

Answer:
Kothari Fellowship is awarded to at least 500 eligible candidates.

Question 2.
What are the monetary benefits under the Kothari fellowship?

Answer:
Kothari scholarship offers benefits up to Rs. 46,500 per month and other benefits.

Scholarships for Students

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CBSE Class 9 Hindi A व्याकरण समास

परिचय :

समास के माध्यम से भी नए शब्दों की रचना की जाती है। समास का अर्थ है-संक्षेपीकरण। इसके अंतर्गत दो या दो से अधिक पदों को मिलाकर विभिन्न तरीकों से एक नए शब्द की रचना की जाती है। इस क्रम में शब्दों की विभक्तियों, योजक शब्दों आदि को हटाकर बचे शब्दों को पास-पास लाया जाता है। इसी प्रक्रिया को समास कहा जाता है।

परिभाषा :

दो या दो से अधिक शब्दों को निकट लाने से नए शब्दों की रचना को समास कहते हैं।
उदाहरण –

तुलसी के द्वारा लिखा गया = तुलसीकृत
पानी में डूबा हुआ = जलमग्न
राह के लिए खर्च = राहखर्च
चार आनन का समूह = चतुरानन
लंबा उदर है जिसका अर्थात गणेश जी = लंबोदर

पूर्व एवं उत्तर पद – समास रचना में दो पद होते हैं। इनमें से पहले पद को पूर्वपद एवं बाद वाले पद को उत्तर पद कहते हैं।
समस्त पन्द्र – समास प्रक्रिया में बने नए शब्द को समस्त पद कहते हैं। यह पूर्वपद एवं उत्तर पद का मेल होता है।
इन्हें निम्नलिखित द्वारा समझा जा सकता है –

समास विग्रह – समस्त पद के पदों को पहले जैसी दशा में लाना समास-विग्रह कहलाता है। जैसे –
समास के भद – समास के छह भेद माने जाते हैं। इनके नाम हैं –

1. अव्ययीभाव समास
2. तत्पुरुष समास
3. द्वंद्व समास
4. कर्मधारय समास
5. द्विगु समास
6. बहुव्रीहि समास

1. अव्ययीभाव समास जिस समास में पहला पद प्रधान और दूसरा गौण होता है, उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं। इस समास में पूर्वपद अव्यय तथा उत्तर पद संज्ञा या विशेषण होता है। इससे समस्तपद अव्यय का काम करता है।
जैसे –
आ (अव्यय) + जीवन (संज्ञा) = आजीवन
प्रति (अव्यय) + एक (विशेषण) = प्रत्येक

अन्य उदाहरण –

2. तत्पुरुष समास :

जिस समास का उत्तर पद प्रधान तथा पूर्वपद गौण होता है, उसे तत्पुरुष समास कहते हैं।
जैसे –
मोक्षप्राप्त – मोक्ष को प्राप्त
बिहारी रचित – बिहारी द्वारा रचित
रणभूमि – रण की भूमि
अध्ययनरत – अध्ययन में रत (लीन)

( क ) कर्म तत्पुरुष-जिस समास के पूर्व पद में कर्म कारक के विभक्ति चिह्न ‘को’ का लोप हो, उसे ‘कर्म तत्पुरुष’ कहते हैं; जैसे –

(ख) करण तत्पुरुष-जिस समास के पूर्व पद में करण कारक के विभक्ति चिह्न ‘से, के द्वारा’ का लोप हो उसे करण तत्पुरुष कहते हैं; जैसे –

(ग) संप्रदान तत्पुरुष-जिस समास के पूर्व पद में संप्रदान कारक विभक्ति चिह्न ‘को’ ‘के लिए’ का लोप होता है, उसे संप्रदान तत्पुरुष कहते हैं; जैसे –

(घ) अपादान तत्पुरुष- जिस समास के पूर्व पद में अपादान कारक के विभक्ति चिह्न ‘से अलग’ का लोप होता है उसे अपादान तत्पुरुष समास कहते हैं; जैसे –


(ङ) संबंध तत्पुरुष-जिस समास के पूर्व पद में संबंध कारक के विभक्ति चिह्न ‘का’, ‘की’, ‘के’, ‘रा’, ‘री’, ‘रे’ का लोप होता है, उसे संबंध तत्पुरुष कहते हैं; जैसे –


(च) अधिकरण तत्पुरुष-जिस समास में अधिकरण कारक के विभक्ति-चिह्न ‘में’, ‘पर’ का लोप हो, उसे अधिकरण तत्पुरुष समास कहते हैं; जैसे –


3. वंद्व समास :

जिस समास में न पूर्व पद प्रधान होता है और न उत्तर पद, बल्कि दोनों ही पद समान होते हैं, उसे दवंदव समास कहते हैं। इस समास में दो शब्दों के निकट आ जाने से उनको मिलाने वाले ‘और’ या अन्य समुच्चयबोधक अव्ययों का लोप हो जाता है, जैसे –

4. कर्मधारय समास

जिस समास में एक पद उपमेय अथवा विशेषण और विशेष्य हो, उसे कर्मधारय समास कहते हैं।

(क) विशेषण-विशेष्य


(ख) उपमेय-उपमान

5. द्विगु समास :

जिस समस्त पद का पहला पद संख्यावाचक होता है उसे द्विगु समास कहते हैं; जैसे –

6. बहुव्रीहि समास :

जिस समास में न पूर्वपद प्रधान होता है न उत्तरपद, बल्कि अन्य पद की ओर संकेत करते हैं, उसे बहुव्रीहि समास कहते हैं। जैसे-पंकज समस्त पद का विग्रह हुआ – पंक + ज। अर्थात् – पंक (कीचड़) में जन्म लेता है जो। पंक में मछली, घोंघा, सीप, कीड़े-मकोड़े घास आदि-आदि पैदा होते हैं परंतु यहाँ पंकज ‘कमल’ के अर्थ का बोध कराता है। यह ‘कमल’ प्रधान होने के कारण यहाँ बहुव्रीहि समास है।

अन्य उदाहरण –

अभ्यास-प्रश्न

1. नीचे दिए गए समस्त पदों का विग्रह करके समास का नाम भी लिखिए –


उत्तरः
(i) माता और पिता – वंद्व समास
(ii) पशुरूपी धन – कर्मधारय समास
(iii) बुरी है मति – कर्मधारय समास
(iv) प्रधान है अध्यापक – कर्मधारय समास
(v) चक्र को धारण करता है अर्थात् विष्णु – कर्मधारय समास
(vi) उद्योग का पति – संबंध तत्पुरुष
(vii) दो पहरों का समूह – द्विगुसमास
(viii) गण अर्थात् समूह का पति है जो अर्थात् गणेश जी – बहुव्रीहि समास
(ix) नीति में निपुण – अधिकरण तत्पुरुष
(x) जितना शीघ्र हो सके – अव्ययीभाव समास
(xi) पंक में जन्म लेता है जो अर्थात कमल – बहुव्रीहि समास
(xii) तीन लोचन है जिसके अर्थात शिव जी – बहुव्रीहि समास
(xiii) कन्यारूपी धन – कर्मधारय समास
(xiv) धन के समान श्याम – कर्मधारय समास
(xv) हाथ ही हाथ में – अव्ययीभाव समास
(xvi) नौ निधियों का समूह – द्विगु समास
(xvii) चार आनों का समूह – द्विगु समास
(xviii) कमल के समान नयन हैं जिसके अर्थात् श्रीराम – बहुव्रीहि समास
(xix) नीला है गगन – कर्मधारय समास
(xx) पाँच आवों का समूह – द्विगुण समास
(xxi) लोगों की सभा – संबंध तत्पुरुष समास
(xxii) स्वर्ग को प्राप्त – कर्म तत्पुरुष समास
(xxiii) लोक का गीत – संबंध तत्पुरुष समास
(xxiv) गीत और संगीत – वंद्व समास
(xxv) गज के समान आनन है जिसके अर्थात् गणेश जी – बहुव्रीहि समास
(xvi) हवन के लिए सामग्री – संप्रदान तत्पुरुष समास
(xvii) ज्वर से पीड़ित – करण तत्पुरुष समास
(xviii) दो पहरों का समूह – द्विगु समास
(xix) महान है जन – कर्मधारय समास
(xxx) सास सौ पदो का समूह – द्विगु समास
(xxxi) प्रत्येक गाँव में – अव्ययी भाव समास
(xxxii) चार राहों का समाहार – द्विगु समास

2. नीचे कुछ विग्रह दिए गए हैं। उनके समस्त पद बनाकर समास का नाम लिखिए।

उत्तरः
(i) महात्मा कर्मधारय समास
(vi) तुलसीकृत करण तत्पुरुष समास
(ii) अष्ट सिद्धि द्विगु समास
(vii) यथाशीघ्र अव्ययीभाव समास
(iii) यथाशक्ति अव्ययीभाव समास
(viii) दशानन बहुव्रीहि समास
(iv) आज्ञानुसार संबंध तत्पुरुष समास
(ix) रात-दिन वंद्व समास
(v) गुरुदक्षिणा संप्रदान तत्पुरुष समास
(x) त्रिफला . द्विगु समास

3. नीचे कुछ समास के भेद दिए गए हैं। आप उनके उदाहरण लिखकर विग्रह भी लिखिए

विभिन्न परीक्षाओं में पूछे गए प्रश्न

1. निम्नलिखित समस्त पदों का विग्रहकर समास का नाम लिखिए –
(i) अंशुमाली
(ii) धनहीन
(iii) दशानन
(iv) शताब्दी
(v) मृगनयनी
(vi) आजन्म
(vii) कलम-दवात
(viii) प्रतिजन
(ix) रथ यात्रा
(x) चाँद-सूरज
(xi) भवसागर
(xii) दिन-रात
(xiii) भवसागर
(xiv) रसोईघर
(xv) आजीवन
(xvi) गजानन
(xvii) गुरुदक्षिणा
(xviii) धनहीन
(xix) त्रिफला
(xx) दाल-रोटी
(xxi) गिरिधर
(xxii) पंच परमेश्वर
(xxiii) आय-व्यय
(xxiv) नील-कमल
(xxv) हार-जीत
(xxvi) रेखांकित
(xxvii) पंचतत्व
(xxviii) उद्योगपति
(xxix) दसानन
(xxx) माता-पिता
उत्तरः
(i) अंशु है माला जिसकी अर्थात् सूर्य – बहुव्रीहि समास
(ii) धन से हीन – अपादान तत्पुरुष
(iii) दस आनन हैं जिसके अर्थात् रावण – बहुव्रीहि समास
(iv) एक सौ वर्षों का समय – द्विगु समास
(v) मृग के समान नयन है जिसके अर्थात् सीता जी – बहुव्रीहि समास
(vi) जन्म से – अव्ययीभाव समास
(vii) कलम और दवात – वंद्व समास
(viii) हर एक जन – अव्ययीभाव समास
(ix) रथ की यात्रा – संबंध तत्पुरुष समास
(x) चाँद और सूरज – वंद्व समास
(xi) भवरूपी सागर – कर्मधारय समास
(xii) दिन और रात – वंद्व समास
(xiv) रसोई के लिए घर – संप्रदान तत्पुरुष समास
(xv) जीवनभर – अव्ययीभाव समास
(xvi) गज के समान आनन है जिसके अर्थात् गणेश जी – बहुव्रीहि समास
(xvii) गुरु के लिए दक्षिणा अर्थात् दान – तत्पुरुष समास
(xviii) धन से हीन – अपादान तत्पुरुष समास
(xix) तीन फलों का समूह – द्विगु समास
(xx) दाल और रोटी – वंद्व समास
(xxi) गिरि को धारण करते हैं जो अर्थात् श्रीकृष्ण – बहुव्रीहि समास
(xxii) पाँच परमेश्वरों का समूह – द्विगु समास
(xxiii) आय और व्यय – वंद्व समास
(xxiv) नीला है कमल – कर्मधारय समास
(xxv) हार और जीत – वंद्व समास
(xxvi) रेखा से अंकित – करण तत्पुरुष समास
(xxvii) पाँच तत्वों का समूह – द्विगु समास
(xxviii) उद्योग का पति – संबंध तत्पुरुष समास
(xxix) दस आनन है जिसके अर्थात् रावण – बहुव्रीहि समास
(xxx) माता और पिता – द्वंद्व समास

2. निम्नलिखित विग्रहों के लिए समस्त पद लिखिए और समास का नाम भी लिखिए –
(i) मरण तक
(ii) मन का योग
(iii) नर और नारी
(iv) अश्रुलाने वाली गैस
(v) देवता का आलय
(vi) चार मंजिल वाला
(vii) कामना पूरी करने वाली धेनु
(viii) राजा और रंक
(ix) नीला कमल
(x) राष्ट्र का पति
उत्तरः
(i) आमरण – अव्ययीभाव समास
(ii) मनोयोग – संबंध तत्पुरुष समास
(iii) नर-नारी – वंद्व समास
(iv) अश्रुगैस – कर्मधारय समास
(v) देवालय – संबंध तत्पुरुष समास
(vi) चारमंजिला – द्विगु समास
(vii) कामधेनु – कर्मधारय समास
(viii) राजा-रंक – वंद्व समास
(ix) नील कमल – कर्मधारय समास
(x) राष्ट्रपति – संबंध तत्पुरुष समास

3. निम्नलिखित समस्त पदों का विग्रह कीजिए –
(i) आना-जाना
(ii) सप्ताह
(iii) दशानन
(iv) घुड़सवार
(v) अकाल पीड़ित
(vi) त्रिभुवन
(vii) देवदूत
(viii) चतुर्भुज
(ix) नवगीत
(x) त्रिलोचन
उत्तरः
(i) आना और जाना
(ii) सात दिनों का समूह
(iii) दसआनन है जिसके अर्थात् रावण
(iv) चक्र को धारण करता है जो अर्थात् विष्णु
(v) मरण तक
(vi) तीन लोकों का समूह
(vii) देवताओं का दूत
(viii) चार भुजाएँ हैं जिसकी
(ix) नया है जो गीत
(x) तीन नेत्र है जिसके अर्थात शिव जी

4. निम्नलिखित पदों का समास भेद बताइए –
(i) पाप-पुण्य
(ii) नीलकंठ
(iii) तुलसीकृत
(iv) चक्रधर
(v) आमरण
(vi) जंतुगृह
(vii) यथारुचि
(viii) आमरण
(ix) आजीवन
(x) नीलगगन
उत्तरः
(i) द्वंद्व समास
(ii) कर्मधारय, बहुव्रीहि
(iii) करण तत्पुरुष समास
(iv) बहुव्रीहि समास
(v) अव्ययीभाव समास
(vi) संप्रदान तत्पुरुष समास
(vii) अव्ययीभाव समास
(viii) कर्मधारय समास
(ix) अव्ययीभाव समास
(x) कर्मधारय समास

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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CBSE Class 9 Hindi B लेखन कौशल अनुच्छेद लेखन

हिंदी साहित्य की महत्त्वपूर्ण विधाओं में एक है-अनुच्छेद लेखन। यह अपने मन के भाव-विचार अभिव्यक्त करने की विशिष्ट विधा है जिसके माध्यम से हम संबंधित विचारों को ‘गागर में सागर’ की तरह व्यक्त करते हैं। अनुच्छेद निबंध की तुलना में आकार में छोटा होता है, पर यह अपने में पूर्णता समाहित किए रहता है। इस विधा में बात को घुमा-फिराकर कहने के बजाए सीधे-सीधे मुख्य बिंदु पर आ जाते हैं। इसमें भूमिका और उपसंहार दोनों को अधिक महत्त्व नहीं दिया जाता है। इसी तरह कहावतों, सूक्तियों और अनावश्यक बातों से भी बचने का प्रयास किया जाता है। यहाँ यह भी ध्यान रखना चाहिए कि अनावश्यक बातों को छोड़ते-छोड़ते हम मुख्य अंश को ही न छोड़ जाए और विषय आधा-अधूरा-सा लगने लगे। अनुच्छेद लेखन करते समय निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना चाहिए-

• विषय का आरंभ मुख्य विषय से करना चाहिए।
• वाक्य छोटे-छोटे, सरल तथा परस्पर संबद्ध होने चाहिए।
• भाषा में जटिलता नहीं होनी चाहिए।
• पुनरुक्ति दोष से बचने का प्रयास करना चाहिए।
• विषय के संबंध में क्या, क्यों, कैसे प्रश्नों के उत्तर इसी क्रम में देकर लिखने का प्रयास करना चाहिए।

निबंध की भाँति ही अनुच्छेदों को मुख्यतया चार भागों में विभाजित कर सकते हैं

(i) वर्णनात्मक अनुच्छेद
(ii) भावात्मक अनुच्छेद
(iii) विचारात्मक अनुच्छेद
(iv) विवरणात्मक अनुच्छेद

पराधीनता-एक अभिशाप

संकेत बिंदु-

• पराधीनता का आशय
• पराधीनता-एक अभिशाप
• पराधीनता से मुक्ति का साधन-त्याग एवं बलिदान

‘पराधीनता’ शब्द ‘पर’ और ‘अधीनता’ के मेल से बना है, जिसका अर्थ है-दूसरों की अधीनता। अर्थात् हमारा जीवन, व्यवहार, कार्य आदि दूसरों की इच्छा पर निर्भर होना। वास्तव में पराधीनता एक अभिशाप है। पराधीन मनुष्य की जिंदगी उसी तरह हो जाती है, जैसे-पिंजरे में बंद पक्षी। ऐसा जीवन जीने वाला मनुष्य सपने में भी सुखी नहीं हो सकता है। उसे दूसरों का गुलाम बनकर अपनी इच्छाएँ और मन मारकर जीना होता है। पराधीन व्यक्ति को कितनी भी सुविधाएँ क्यों न दी जाए वह सुखी नहीं महसूस कर सकता है क्योंकि उसकी मानसिकता गुलामों जैसी हो चुकी होती है।

पराधीन व्यक्ति का मान-सम्मान और स्वाभिमान सभी कुछ नष्ट होकर रह जाता है। पराधीनता से मुक्ति पाने का साधन त्याग एवं बलिदान है। हमारा देश भी अंग्रेज़ों की पराधीनता झेल रहा था, परंतु क्रांतिकारी एवं देशभक्त युवाओं ने अपना सब कुछ त्याग कर स्वयं को संघर्ष की आग में झोंक दिया। उन्होंने अंग्रेज़ों के अत्याचार सहे, जेलों में प्राणांतक यातनाएँ सही। हज़ारों-लाखों ने अपनी कुरबानी दी। यह संघर्ष रंग लाया और हमें पराधीनता के अभिशाप से मुक्ति मिली। अब स्वतंत्र रहकर अभावों में भी सुख का अनुभव करते हैं।

जीवन में सत्संग का महत्त्व

संकेत बिंदु-

• सत्संग क्या है
• सत्संग दुर्लभ
• सत्संग के लाभ

सत्संग का अर्थ है अच्छे लोगों अर्थात् सज्जनों का साथ। सज्जनों के साथ रहना, उनकी बातें सुनना, उन्हें जीवन में उतारना ही सत्संग कहलाता है। सत्संग के कारण हमारे जीवन में परिवर्तन होने लगते हैं। इस संसार में सत्संग दुर्लभ माना जाता है। जिस पर ईश्वर की कृपा होती है, उसी को सत्संग का अवसर मिल पाता है। इससे हमारे मन, बुद्धि और मस्तिष्क का विकास होता है। इससे हमारे सोच-विचार और आचरण में बदलाव आने लगता है। व्यक्ति सत्संग के बिना विवेकवान नहीं हो सकता है। तभी तो तुलसीदास ने कहा है-बिनु सत्संग विवेक ने होई।

मनुष्य को जीने के लिए जिस प्रकार हवा और पानी की आवश्यकता होती है उसी प्रकार जीवन में उत्थान विकास और विवेकवान बनने के लिए सत्संग आवश्यक है। सत्संग के विषय में कवि रहीम पहले ही कह चुके हैं-‘जैसी संगति कीजिए, तैसोई फल दीन।’ अर्थात् संगति के अनुसार मनुष्य को फल मिलता है। स्वाति नक्षत्र की एक बूंद केले के पत्ते पर पड़कर कपूर, हाथी के मस्तक पर पड़कर गजमौक्तिक और सीप में पड़कर मोती बन जाती है। अतः हमें भी सत्संग अवश्य करना चाहिए।

त्योहारों का महत्त्व

संकेत बिंदु-.

• विभिन्न क्षेत्रों के अपने-अपने त्योहार
• विभिन्न प्रकार के त्योहार
• त्योहारों का महत्त्व
• त्योहारों के स्वरूप में परिवर्तन

भारत त्योहारों एवं पर्यों का देश है। शायद ही कोई महीना या ऋतु हो, जब कोई-न-कोई त्योहार न मनाया जाता हो। भारत एक विशाल देश है। यहाँ की विविधता के कारण ही विविध प्रकार के त्योहार मनाए जाते हैं। यहाँ परंपरा और मान्यता के अनुसार नागपंचमी, रक्षाबंधन, दीपावली, दशहरा, होली, ईद, पोंगल, गरबा, वसंत पंचमी, बैसाखी आदि त्योहार मनाए जाते हैं। इसके अलावा कुछ त्योहारों को सारा देश मिलकर एक साथ मनाता है। ऐसे त्योहारों को राष्ट्रीय पर्व कहा जाता है। इन पर्यों में स्वतंत्रता दिवस, . गणतंत्र दिवस तथा गांधी जयंती प्रमुख हैं। ये त्योहार हमारे जीवन में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

ये त्योहार जहाँ भाई-चारा, प्रेमसद्भाव तथा सांप्रदायिक सौहार्द्र बढ़ाते हैं, वहीं राष्ट्रीय एकता, देशप्रेम और देशभक्ति की भावना को भी प्रगाढ़ करते हैं। इनसे हमारी सांस्कृतिक गरिमा सुरक्षित रहती है। वर्तमान में इन त्योहारों के स्वरूप में पर्याप्त बदलाव आ गया है। रक्षाबंधन के पवित्र अभिमंत्रित धागों का स्थान बाज़ारू राखी ने, मिट्टी के दीपों की जगह बिजली के बल्बों ने तथा होली के प्रेम और प्यार भरे रंगों की जगह कीचड़, कालिख और पेंट ने ले लिया है। आज इन त्योहारों को सादगी एवं पवित्रता से मनाने की आवश्यकता है।

विद्यार्थी जीवन

संकेत बिंदु-

• जीवन निर्माण का काल
• विद्यार्थी के लक्षण
• विद्यार्थी के कर्तव्य

हमारे ऋषि-मुनियों ने मानव जीवन को चार भागों में बाँट दिया था। इनमें जीवन के जिस आरंभिक पच्चीस वर्ष को ‘ब्रह्मचर्य’ के नाम से जाना था, उसी को आज विद्यार्थी जीवन कहने में कोई विसंगति न होगी। इसी काल में बालक तरह-तरह की विद्याएँ, संस्कार और सदाचार की बातें सीखता है, अतः यह जीवन-निर्माण का काल होता है। इस समय बालक जो कुछ भी सीखता है, चाहे अच्छा या बुरा, उसका प्रभाव जीवन भर रहता है। इन्हीं गुणों पर व्यक्ति का भविष्य निर्भर करता है। विद्यार्थी जीवन विद्यार्जन का काल होता है।

इसके लिए नम्रता, जिज्ञासा, सेवा तथा कर्तव्य भावना आवश्यक है। इस समय उसे कौए-सी चेष्टा, बगुले-सा ध्यान, कुत्ते-सी निद्रा, कम भोजन करने वाला तथा घर-परिवार की मोहमाया से दूर रहने वाला होना चाहिए। जो विदयार्थी आलस्य करते हैं या असंयमित आचरण के शिर हो जाते हैं वे सफलता से दूर रह जाते हैं। अतः विद्यार्थियों को विनम्र, जिज्ञासु, संयमी, परिश्रमी तथा अध्यवसायी बनना चाहिए। उसके जीवन में सादगी और विचारों की महानता होने पर वह उज्ज्वल भविष्य का निर्माण करता है।

महानगरीय जीवन-एक वरदान या अभिशाप

संकेत बिंदु-

• शहरों की ओर बढ़ते कदम
• दिवास्वप्न
• वरदान रूप
• महानगरीय जीवन-एक अभिशाप

आदिकाल में जंगलों में रहने वाले मनुष्य ने ज्यों-ज्यों सभ्यता की दिशा में कदम बढ़ाए, त्यों-त्यों उसकी आवश्यकताएँ बढ़ती गईं। उसने इन आवश्यकताओं की पूर्ति का केंद्र शहर प्रतीत हुए और उसने शहरों की ओर कदम बढ़ा दिए। महानगरों का अपना विशेष आकर्षण होता है। यही चमक-दमक गाँवों में या छोटे शहरों में रहने वालों को विशेष रूप से आकर्षित करती है। उसे यहाँ सब कुछ आसानी से मिलता प्रतीत होता है। इसी दिवास्वप्न को देखते हुए उसके कदम महानगरों की ओर बढ़े चले आते हैं। इसके अलावा वह रोज़गार और बेहतर जीवन जीने की लालसा में इधर चला आता है।

धनी वर्ग के लिए महानगर किसी वरदान से कम नहीं। उनके कारोबार यहाँ फलते-फूलते हैं। कार, ए.सी., अच्छी सड़कें, विलासिता की वस्तुएँ, चौबीसों घंटे साथ निभाने वाली बिजली यहाँ जीवन को स्वर्गिक आनंद देती हैं। इसके विपरीत गरीब आदमी का जीवन यहाँ दयनीय है। रहने को मलिन स्थानों पर झुग्गियाँ, चारों ओर फैली गंदगी, मिलावटी वस्तुएँ, दूषित हवा, प्रदूषित पानी यहाँ के जीवन को नारकीय बना देते हैं। ऐसा जीवन किसी अभिशाप से कम नहीं।

बिना विचार जो करे

संकेत बिंदु-

• सूक्ति का अर्थ कवि गिरधर की एक कुंडली की पहली पंक्ति है-

‘बिना विचारे जो करे सो पाछे पछताए, काम बिगारे आपनो जग में होत हँसाय। अर्थात् बिना सोच-विचार किए जो व्यक्ति काम करता है वह बाद में पछताता है। ऐसा करके वह अपना काम बिगाड़ लेता है जिससे संसार में उसकी हँसी होती है। वास्तव में मानव जीवन में मनुष्य की सोच ही उसके व्यवहार का आईना होती है। बिना सोचे-समझे काम करके मानव वह अपनी समस्या को और भी जटिल बना लेता है। ऐसे में वह दूसरों की सहायता लेने के लिए विवश होता है। सोच-विचार का अर्थ यह तो बिलकुल नहीं है कि वह हवाई खयालों में डूबा रहे और काम को करने के बजाए दिवास्वप्न में डूबा रहे।

ऐसा सोच-विचार किस काम का जिससे वह काम करना तो दूर काम को हाथ भी न लगाए। सोच-विचार का अर्थ है काम करने के लिए सही दिशा में बढ़ना और अपनी सोच को इस स्तर का बनाना जिससे काम सफल हो जाए और किसी को हँसने का अवसर भी न मिले। इस तरह की सोच से मनुष्य की पहचान और व्यवहार दोनों ही अच्छा बन जाता है।

कंप्यूटर-आज की आवश्यकता

संकेत बिंदु-

• कंप्यूटर एक विचित्र उपकरण
• बढ़ता उपयोग
• इंटरनेट और कंप्यूटर
• प्रयोग की सावधानियाँ

मानव जीवन को सुखमय बनाने के लिए विज्ञान ने अनेक साधन प्रदान किए हैं। कंप्यूटर इन्हीं साधनों में एक है, जिसकी कार्यप्रणाली
और बढ़ते प्रयोग ने इसे अद्भुत उपकरण बना दिया है। कंप्यूटर अनेक यांत्रिक मस्तिष्कों का जटिल योग है जो काम को अत्यंत तेज़ गति, सही तरीके और कम-से-कम समय में कर सकता है। इसके काम करने की तेज़ गति इसकी लोकप्रियता का कारण बनी हुई है। गणितीय समस्याएँ हल करने में इसके जैसा दूसरा नहीं। आज कंप्यूटर हर कार्यालयों के अलावा हर घर की ज़रूरत भी बनता जा रहा है।

इसके माध्यम से आरक्षण, बिलों का भुगतान, पुस्तकों का प्रकाशन, रोगों का इलाज, विभिन्न उपकरणों के पुों का निर्माण का काम सरल हुआ है। कार्यालयों में फाइलें रखने की समस्या खत्म हो गई है। कंप्यूटर के कारण अब कार्यालयों का काम घर बैठे-बिठाए किए जा रहा है। इंटरनेट के कारण इस यंत्र की उपयोगिता और भी बढ़ गई है। हमें हर काम के लिए कंप्यूटर पर आश्रित नहीं होना चाहिए। इसका प्रयोग आवश्यकतानुसार ही करना चाहिए।

अनुशासन का महत्त्व

संकेत बिंदु-

• अनुशासन का अभिप्राय
• अनुशासन का महत्त्व
• सफलता के लिए अनुशासन आवश्यक

अनुशासन का अभिप्राय है-शासन (नियम) के पीछे चलना। अर्थात् विद्वानों तथा समाज के माननीय लोगों द्वारा बनाए गए नैतिक एवं सामाजिक नियमों का पालन करते हुए जीना। जीवन में अनुशासन का बहुत महत्त्व है। अनुशासन जीने की कला है। यह व्यक्ति का वह मार्गदर्शक है जो व्यक्ति को सुपथ पर चलाते हुए लक्ष्य की ओर ले जाता है। अनुशासन का महत्त्व हम इस उदाहरण से समझ सकते हैं कि अंकुश की सहायता से महावत पागल हाथी को भी वश में कर लेता है और मनचाहे काम करवाता है। यदि महावत के पास अंकुश न हो तो पागल हाथी बेकाबू होकर विध्वंस बन जाता है।

वास्तव में अनुशासनहीन जीवन नाविक विहीन नाव के समान होता है। नाविक नाव को मध्य धारा से धीरे-धीरे किनारे लगा लेता है परंतु नाविक विहीन नाव किसी चट्टान या पत्थर से टकराकर चकनाचूर हो जाती है। अनुशासनहीन व्यक्ति न अपना भला कर पाता है और न समाज या राष्ट्र का। अनुशासनहीन व्यक्ति सफलता से कोसों दूर रह जाता है। अतः जीवन को आनंदमय बनाने के लिए अनुशासन में रहना अत्यावश्यक है।

ऋतुराज-वसंत

संकेत बिंदु-

• ऋतुराज क्यों
• जड़-चेतन में नवोल्लास
• स्वास्थ्यवर्धक ऋतु
• वसंत ऋतु के त्योहार

हमारे देश भारत में छह ऋतुएँ पाई जाती हैं। इनमें से वसंत को ऋतुराज कहा जाता है। इस काल में न शीत की अधिकता होती है और न ग्रीष्म का तपन। वर्षा ऋतु का कीचड़ और कीट-पतंगों का आधिक्य भी नहीं होता है। माघ महीने की शुक्ल पंचमी से फाल्गुन पूर्णिमा तक ही यह ऋतु बहुत-ही सुहावनी होती है। इस समय पेड़-पौधों में नवांकुर फूट पड़ते हैं। लताओं पर कलियाँ और फूल आ जाते हैं। चारों दिशाओं में फूलों की सुगंध, कोयल कूक तथा वासंती हवा की सरसर से वातावरण उल्लासमय दिखता है। इस ऋतु का असर बच्चों, युवा, प्रौढ़ों और वृद्धों पर दिखता है।

उनका तन-मन उल्लास से भर जाता है। यह ऋतु स्वास्थ्यवर्धक मानी गई है। स्वास्थ्य के अनुकूल जलवायु, सुंदर वातावरण तथा प्राणवायु की अधिकता के कारण संचार बढ़ जाता है। इससे मन में एक नया उल्लास एवं उमंग भर उठता है। वसंत पंचमी, होली इस ऋतु के त्योहार हैं। वसंत पंचमी के दिन ज्ञानदायिनी सरस्वती की पूजा-आराधना की जाती है तथा होली के दिन रंगों में सराबोर हम खुशी में डूब जाते हैं।

बदलती दुनिया में पीछे छूटते जीवन मूल्य

संकेत बिंदु-

• संसार परिवर्तनशील
• बदलाव का प्रभाव
• खोते नैतिक मूल्य

यह संसार परिवर्तनशील है। यह पल-पल परिवर्तित हो रहा है। इस परिवर्तन के कारण कल तक जो नया था वह आज पुराना हो जाता है। कुछ ही वर्षों के बाद दुनिया का बदला रूप नज़र आने लगता है। इस परिवर्तन से हमारे जीवन मूल्य भी अछूते नहीं हैं। इन जीवन मूल्यों में बदलाव आता जा रहा है। इससे व्यक्ति का दृष्टिकोण बदल रहा है। यह बदलाव व्यक्ति के व्यवहार में स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होता है। विज्ञान की खोजों के कारण हर क्षेत्र में बदलाव आ गया है। पैदल और बैलगाड़ी पर सफ़र करने वाला मनुष्य वातानुकूलित रेलगाड़ियों और तीव्रगामी विमानों से सफ़र कर रहा है। हरकोर और कबूतरों से संदेश भेजने वाला मनुष्य आज टेलीफ़ोन और तार की दुनिया से भी आगे आकर मोबाइल फ़ोन पर आमने-सामने बातें करने लगा है।

दुर्भाग्य से हमारे जीवन मूल्य इस प्रगति में पीछे छूटते गए। कल तक दूसरों के लिए त्याग करने वाला, अपना सर्वस्व दान देनेवाला मनुष्य आज दूसरों का माल छीनकर अपना कर लेना चाहता है। परोपकार, उदारदता, मित्रता, परदुखकातरता, सहानुभूति, दया, क्षमा, साहस जैसे मूल्य जाने कहाँ छूटते जा रहे हैं। हम स्वार्थी और आत्मकेंद्रित होते जा रहे हैं।

सच्चा मित्र
अथवा
विपत्ति कसौटी जे कसे ते ही साँचे मीत

संकेत बिंदु-

• मित्र की आवश्यकता क्यों
• सच्चे मित्र के गुण
• मित्र चयन में सावधानियाँ
• सच्चे मित्र कौन?

मनुष्य सामाजिक प्राणी है। इसके जीवन में सुख-दुख आते रहते हैं। वह अपनी बातें दूसरों को बताकर दुख कम करना चाहता है। ऐसे में उसे एक ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत पड़ती है तो उसका सच्चा हमराज़ बन सके, उसके सुख-दुख में साथ दे। इन्हें ही मित्र कहा जाता है। एक सच्चा मित्र औषधि के समान होता है जो व्यक्ति की हर दुख-तकलीफ को हर लेता है। वह आपत्ति के समय व्यक्ति को अकेला नहीं छोड़ता है। वह अपने मित्र के कुमार्ग पर बढ़ते कदमों को रोककर सन्मार्ग की ओर अग्रसर करता है। वह अपने मित्र की कटु बातों को मन पर नहीं लेता है तथा मित्र की भलाई के विषय में ही सदैव सोचता है। मित्र का चयन करते समय सावधान रहना चाहिए।

चिकनी-चुपड़ी बातें करने वाले, विपत्ति के समय न टिकने वाले मित्रों से सावधान रहना चाहिए। ऐसे लोग संकटकाल में अपने मित्र को उसी प्रकार छोड़ देते हैं; जैसे-जाल पड़ने पर पानी मछलियों का साथ छोड़ देता है। आज कपटी मित्रों की भी कमी नहीं। अतः इनसे सदैव सावधान रहने की ज़रूरत है। विपत्ति के समय साथ देने वाले, नि:स्वार्थ मदद करने वाले, की हुई मदद का गान न करने वाले हमारे सच्चे मित्र होते हैं।

देश हमारा सबसे प्यारा

संकेत बिंदु-

• भारत का नामकरण
• प्राकृतिक सौंदर्य
• अनेकता में एकता
• प्राचीन परंपरा
• वर्तमान में भारत

स्वर्ग के समय जिस धरा पर मैं रहता हूँ, दुनिया उसे भारत के नाम से जानती-पहचानती है। प्राचीन काल में यहाँ आर्यों (सभ्य) का निवास था, इस कारण इसे आर्यावर्त कहा जाता था। प्राचीन साहित्य में इसे जंबूद्वीप के नाम से भी जाना जाता था। कहा जाता है कि प्रतापी राजा दुष्यंत और शकुंतला के प्रतापी पुत्र भरत के नाम पर इसका नाम भारत पड़ा। भारत का प्राकृतिक सौंदर्य अप्रितम है। यहाँ छह ऋतुएँ बारी-बारी से आकर अपना सौंदर्य बिखरा जाती हैं। इसके उत्तर में मुकुट रूप में हिमालय है। दक्षिण में सागर चरण पखारता है। गंगा-यमुना जैसी पावन नदियाँ इसके सीने पर धवल हार की भांति प्रवाहित होती हैं। यहाँ के हरे-भरे वन इस सौंदर्य को और भी बढ़ा देते हैं। यहाँ विभिन्न भाषा-भाषी, जाति-धर्म के लोग रहते हैं।

उनकी वेषभूषा, रहन-सहन, खान-पान और रीति-रिवाजों में पर्याप्त अंतर है फिर भी हम सभी भारतीय हैं और मिल-जुलकर रहते हैं। यहाँ की परंपरा अत्यंत प्राचीन, महान और समृद्धशाली है। भारतीय संस्कृति की गणना प्राचीनतम संस्कृतियों में की जाती है। वर्तमान में भारत को स्वार्थपरता, आतंकवाद, गरीबी, निरक्षरता आदि का सामना करना पड़ रहा है तथा मानवीय मूल्य कहीं खो गए-से लगते हैं। नेताओं की स्वार्थलोलुपता ने रही-सही कसर पूरी कर दी है, फिर भी हमें निराश होने की जरूरत नहीं है। भारत एक-न-एक दिन अपना खोया गौरव अवश्य प्राप्त करेगा।

इंटरनेट का उपयोग

संकेत बिंदु-.

• इंटरनेट क्या है
• इंटरनेट के लाभ
• उपयोग में सावधानियाँ

इंटरनेट को विज्ञान की अद्भुत देन कहने में कोई अतिशयोक्ति नहीं है। वास्तव में इंटरनेट सूचनाओं एवं जानकारियों का विस्तृत जाल है। इसमें एक-दो नहीं करोड़ों पन्नों की जानकारी भरी है। इंटरनेट की मदद से हम अपनी इच्छित जानकारी और जिज्ञासा का हल कुछ ही पल में कंप्यूटर की मदद से पा सकते हैं। इसकी सहायता से हम कुछ ही क्षण में दुनिया से जुड़ जाते हैं। अपने विचित्र गुण के कारण इंटरनेट अत्यंत तेज़ी से युवाओं के बीच लोकप्रिय हो रहा है। यह ऐसा माध्यम है जिसमें संचार के लगभग साधनों के गुण समाए हैं। इंटरनेट अपने आप में विशाल पुस्तकालय भी है जिसमें दुर्लभ जानकारियों से भरी अनेकानेक पुस्तकें समायी हैं। इसकी पहुँच दुनिया के कोने-कोने तक है।

इंटरनेट बहु उपयोगी साधन है। इसके माध्यम से मनोवांछित जानकारी प्राप्त कर सकते हैं तो घर बैठे सिनेमा या हवाई जहाज़ के टिकट बुक करवा सकते हैं। यह पढ़ने लिखने वालों तथा शोधकर्ताओं के लिए वरदान है। इंटरनेट का सावधानीपूर्वक उपयोग न करने पर इसके दुरुपयोग की संभावना रहती है। इंटरनेट की अश्लील सामग्री से युवाओं का कोमल मन दिग्भ्रमित हो रहा है। विवेकपूर्वक उपयोग करने पर यह वरदान सरीखा है।

पुस्तकालय कितने उपयोगी

संकेत बिंदु-

• पुस्तकालय क्या है?
• पुस्तकालय के प्रकार
• ज्ञान के भंडार
• आवश्यकता एवं महत्त्व

पुस्तकालय शब्द दो शब्दों ‘पुस्तक’ और ‘आलय’ के मेल से बना है। इसमें आलय का अर्थ है-घर। अर्थात् वह स्थान जहाँ बहुत सारी पुस्तकें सुरक्षित एवं व्यवस्थित ढंग से रखी जाती हैं, उसे पुस्तकालय कहते हैं। प्राचीन काल में कुछ राजा-महाराजा अपना शौक पूरा करने के लिए पुस्तकालय बनवाया करते थे। पुस्तकालय मुख्यतया दो प्रकार के होते हैं-निजी पुस्तकालय और सार्वजनिक पुस्तकालय। निजी पुस्तकालय व्यक्ति अपने सामर्थ्य, रुचि और आवश्यकता के अनुसार बनवाता है तथा स्वयं उसका उपयोग करता है। इसके विपरीत सार्वजनिक पुस्तकालय प्रायः सरकार द्वारा बनवाए एवं संचालित किए जाते हैं, जिनके दरवाज़े हर एक के लिए खुले रहते हैं।

यहाँ कोई भी जाकर उनका लाभ उठा सकता है। यहाँ विविध विषयों पर बहुत सारी उपयोगी एवं दुर्लभ पुस्तकें मिल जाती हैं। यहाँ धर्म, अर्थ, ज्ञान-विज्ञान, चिकित्सा राजनीतिक विषयों के अलावा पौराणिक पुस्तकें मिलती हैं। इस प्रकार पुस्तकालय ज्ञान के भंडार हैं। इस युग में प्रत्येक व्यक्ति पुस्तकें नहीं खरीद सकता है तथा उनका रख-रखाव नहीं करता है। ज्ञान की उपयोगिता तो सर्वविदित है। ऐसे में पुस्तकालय की आवश्यकता एवं महत्त्व और भी बढ़ जाता है।

आत्मनिर्भरता

संकेत बिंदु-.

• आत्मनिर्भरता क्या है
• आत्मनिर्भरता के लाभ
• आत्मनिर्भरता से जुड़ी सावधानियाँ

आत्मनिर्भरता दो शब्दों ‘आत्म’ और निर्भरता से बना है, जिसका अर्थ है-स्वयं पर निर्भर रहना। अर्थात् अपने कार्यों और आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए दूसरे का मुँह न ताकना। आत्मनिर्भरता उत्तम कोटि का मानवीय गुण है। इससे व्यक्ति कर्म करने लिए स्वतः प्रेरित होता है। व्यक्ति को अपनी शक्ति, योग्यता और कार्यक्षमता पर पूरा विश्वास होता है। इसी बल पर व्यक्ति उत्साहित होकर पूरी लगन से काम करता है और सफलता का वरण करता है। आत्मनिर्भरता व्यक्ति के लिए स्वतः प्रेरणा का कार्य करती है।

यह प्रेरणा व्यक्ति को निरंतर आगे ही आगे ले जाती है। इससे व्यक्ति में निराशा या हीनता नहीं आने पाती है। आगे बढ़ते रहने से हम दूसरों के लिए आदर्श और अनुकरणीय बन जाते हैं। यहाँ एक बात यह अवश्य ध्यान रखना चाहिए कि हम अति उत्साहित होकर अति आत्मविश्वासी न बन जाएँ क्योंकि इससे हमारे कदम गलत दिशा में उठ सकते हैं। अच्छा हो कि कोई कदम उठाने से पूर्व हम अपनी कार्य क्षमता का आँकलन कर लें, इससे हम असफलता का शिकार होने से बच जाएँगे, पर हमें हर परिस्थिति में आत्म निर्भर बनना चाहिए।

नारी तेरे रूप अनेक

संकेत बिंदु-.

• नारी के विविध रूप
• शिक्षा में प्रगति
• विभिन्न पदों पर नारी
• सुरक्षा की आवश्यकता

समाज में नारी के अनेक रूप हैं। वह विविध भूमिकाएं निभाकर परिवार एवं समाज के विकास में अपना योगदान देती है। वह परिवार में माँ, दादी, पत्नी, बहन, भाभी, चाची, मामी आदि भूमिकाओं में नज़र आती है। अब उसके इस कल्याणी रूप के अलावा नौकरी करने वाला रूप भी दिखने लगा है। स्वतंत्रता के बाद शिक्षा के लिए उठाए गए कदमों से नारी शिक्षा में प्रगति हुई है। साक्षरता दर में वृद्धि हुई है, जिसमें स्त्री शिक्षा का भी योगदान है। शिक्षा के कारण उसके उत्तरदायित्वों में निरंतर वृद्धि होती गई। आज नारी घर की चारदीवारी को लाँघकर नौकरी-पेशा करने लगी है। शायद ही कोई क्षेत्र हो जहाँ नारी नौकरी न कर रही हो। डॉक्टर, इंजीनियर, अध्यापिका, नर्स, प्रशासनिक अधिकारी, क्लर्क, विमान परिचारिका के रूप में उसे सेवा देते देखा जा सकता है।

उसे सरकारी, गैरसरकारी, सार्वजनिक संस्थानों में काम करते देखा जा सकता है। आज लोगों की सोच में बदलाव आने के कारण नारी को छेड़छाड़, अश्लीलता, छींटाकसी, हिंसात्मक घटनाओं का शिकार होना पड़ रहा है। ऐसे में नारी के प्रति सम्मानजनक सोच, आदर की भावना एवं सुरक्षा देने के लिए तत्परता की आवश्यकता है।

मैंने ग्रीष्मावकाश कैसे बिताया
अथवा
मेरी अविस्मरणीय यात्रा

संकेत बिंदु-

• पर्वतों का आकर्षण
• यात्रा की तैयारी एवं प्रस्थान
• मनभावन स्थल
• अविस्मरणीय स्मृतियाँ

न जाने क्यों पर्वत मुझे सदा से ही आकर्षित करते हैं। आकाश छूते उनके उन्नत शीश, विशालकाय शरीर, शरीर पर रोएँ के समान उगी वनस्पतियाँ और पेड और इनसे भी अधिक उनके पैरों के पास खड़े होकर उनकी विशालता तथा अपने छोटेपन की अनुभूति मुझे रोमांचित कर देती है। इसी बीते ग्रीष्मावकाश में हम चार-पाँच मित्रों ने परीक्षा से पूर्व ही देहरादून की यात्रा कार्यक्रम घरवालों की अनुमति से बनाया और ‘देहरादून एक्सप्रेस’ से आरक्षण करा लिया। यात्रा की सारी तैयारी करके 02 जून को हम दिल्ली से शाम को चलकर प्रात: देहरादून पहुँच गए। वहाँ होटल में रुके और नित्यकर्म से निवृत्त होकर सहस्रधारा स्नान का मन बनाया।

वहाँ की पतली-सी शीतल धारा में नहाते ही हमारी थकान छूमंतर हो गई। हमने स्वास्थ्य के लिए उपयोगी गंधक का पानी भी पिया। अगले दिन हम बस द्वारा मंसूरी गए। यहाँ की सीली पहाड़ी सड़क की यात्रा बड़ी रोमांचक थी। यहाँ हम चार दिन रुककर कैंपटीफाल समेत अनेक स्थानों को देखा। यहाँ का सौंदर्य रात्रि में और भी निखर उठता था। ‘लाल टिब्बा’ नामक स्थान देखकर हम देहरादून आए और यहाँ सप्ताह भर रुककर गंगा स्नान किया। मंसा देवी मंदिर पैदल जाना एक विचित्र अनुभव था। यहाँ बिताए ग्रीष्मावकाश की स्मृतियाँ आज भी ताज़ी हैं।

मेरे जीवन का लक्ष्य

संकेत बिंदु-

• लक्ष्य निर्धारण
• लक्ष्य के प्रति समर्पण, यही लक्ष्य क्यों?
• विकास में योगदान

लक्ष्यहीन जीवन भटकाव से भरा रहता है। ऐसा जीवन लोगों की दृष्टि में अच्छा नहीं माना जाता है। निरुददेश्य घूमते रहने से अच्छा है कि हम अपने जीवन का एक लक्ष्य बना लें। बचपन से ही मैं एक अच्छा इंजीनियर बनने के लिए सोचा करता था। अब यही मेरा जीवन लक्ष्य है। इसे मैं पूरा करके ही रहूँगा। इसके लिए मैंने आठवीं कक्षा से ही विज्ञान, गणित, अंग्रेज़ी जैसे विषयों पर ध्यान देना शुरू कर दिया है। मैंने दसवीं में ‘ए’ ग्रेड लाने का फैसला किया है, ताकि ग्यारहवीं में विज्ञान पढ़ने में कोई परेशानी न आए। यह लक्ष्य मैंने इसलिए चुना क्योंकि समाज में इंजीनियर का स्थान ऊँचा माना जाता है। वह समाज और प्रकृति को सुंदर बनाने में अपना सहयोग देता है।

इसमें नौकरी और स्वतंत्र व्यवसाय दोनों के रास्ते खुले रहते हैं। यह आय और सम्मान दोनों ही पाने का साधन है। एक इंजीनियर बनकर औद्योगिक विकास में अपना योगदान देना चाहता हूँ। अपने परिश्रम और नई खोज द्वारा देश के विकास में तनमन से प्रयास करूँगा। मैं प्रसिद्ध भारतीय इंजीनियर सर गंगा राम के कार्यों की तरह समाज के लिए हितकारी काम करना चाहता हूँ।

भ्रष्टाचार की समस्या एवं समाधान

संकेत बिंदु-

• भूमिका
• भ्रष्टाचार की परिभाषा
• भ्रष्टाचार फैलने के कारण
• समाधान

वर्तमान समय में समाज को अनेक समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है। भ्रष्टाचार की समस्या उनमें सर्वोपरि है, जिससे किसीन-किसी मोड़ पर दो-चार होना पड़ता है। भ्रष्टाचार का अर्थ है-भ्रष्ट आचरण करना अर्थात् स्वार्थ के वशीभूत होकर नैतिक मापदंडों के विरुद्ध आचरण करना ही भ्रष्टाचार है। आज यह समाज में अपनी जड़ें जमा चुका है। बेईमानी, चोरबाज़ारी, रिश्वतखोरी, मिलावट, जमाखोरी, जैसी बुराइयाँ भ्रष्टाचार की ही देन है। सरकारी एवं राजनैतिक अधिकारों का दुरुपयोग कर लोग भ्रष्टाचार में आकर डूबकर अपने भले में लग जाते हैं और दूसरों के हित से उनका कोई लेना-देना नहीं रह जाता है। भौतिकवाद के प्रभावस्वरूप लोगों की सोच में बदलाव आया है और वे येन-केन प्रकारेण अधिकाधिक धन कमाना अपने जीवन का लक्ष्य मान बैठे हैं।

रही-सही कसर उपभोक्तावादी संस्कृति ने पूरी कर दी है, जिसके लोभ में फँसकर व्यक्ति बिना परिश्रम किए अधिकाधिक सुख-सुविधाओं का उपभोग कर लेना चाहता है। भ्रष्टाचार के समाधान के लिए सरकार को कठोर कदम उठाने चाहिए। भ्रष्टाचारियों द्वारा अर्जित संपत्ति जब्त कर उन्हें पदों से हटा देना चाहिए। भ्रष्ट नेताओं की सदस्यता समाप्त कर उनके चुनाव लड़ने पर आजीवन प्रतिबंध लगा देना चाहिए। इसके अलावा लोगों को अपनी सोच में बदलाव लाना होगा तथा युवाओं को आगे आना चाहिए।

मेरी प्रिय पुस्तक

संकेत बिंदु-

• प्रिय पुस्तक
• प्रिय होने का कारण
• मर्मस्पर्शी कथ्य
• पथ-प्रदर्शक

अब तक मैंने कहानी, नाटक के अलावा कविताओं की अनेक पुस्तकें पढ़ी हैं, पर जिस पुस्तक ने मुझे सर्वाधिक आकर्षित किया, वह है-गोस्वामी तुलसीदास की अमरकृति रामचरित मानस। इस महाकवि ने रामचरित मानस की रचना चार सौ वर्ष से भी अधिक समय पूर्व की थी परंतु इस पुस्तक की प्रासंगिकता में कोई कमी नहीं आई है। वर्तमान परिस्थितियों में इसकी प्रासंगिकता और भी बढ़ जाती है। इसमें पिता-पुत्र, पति-पत्नी, गुरु-शिष्य, स्वामी-सेवक, भाई-भाई और मित्र आदि के संबंधों का सुंदर निरूपण करते हुए उन्हें कर्तव्यबोध भी कराती है। यह सब व्यावहारिक धरातल पर किया गया है।

इसमें भारतीय संस्कृति की मूल भावना ‘एकता’ और समन्वय का घनीभूत रूप है। इसका कथ्य भगवान राम की पावन जीवनगाथा है जो जनमानस को कदम-कदम पर प्रेरित करती है और कर्तव्यबोध एवं उत्तरदायित्व की भावना जगाती है। इसकी भाषा-शैली अत्यंत सहज-सरल है, जिसे आसानी से समझा जा सकता है। यह पुस्तक मानव को आजीवन सदाचार की राह दिखाती है।

मोबाइल फ़ोन की क्रांति

संकेत बिंदु-

• भूमिका
• बढ़ता उपयोग
• उपयोगिता
• दुरुपयोग

विज्ञान ने मनुष्य को नाना प्रकार के उपकरण दिए हैं, उनमें मोबाइल फ़ोन बहुत तेज़ी से लोकप्रिय हुआ है। इसने संचार की दुनिया में क्रांति ला दी है। शहर तो शहर गाँवों में इसका प्रयोग करते लोगों को देखा जा सकता है। उच्च अधिकारियों के साथ-साथ साधारण लोग इसका प्रयोग कर रहे हैं। बड़े उद्योगपति से रिक्शेवाले तक के पास मोबाइल फ़ोन मिल जाता है। युवा वर्ग में मोबाइल फ़ोन रखने का ज़बरदस्त क्रेज है। मोबाइल फ़ोन संचार का अद्भुत उपकरण है, जिसकी उपयोगिता निस्संदेह है। इसकी मदद से हम हर समय किसी व्यक्ति की पहुँच में बने रहते हैं। हम घर-दफ्तर से जुड़े रहते हैं। दफ्तर में रहकर भी अपने वृद्ध माता-पिता से जुड़े रहते हैं। उनकी आवश्यकताओं को जान सकते हैं। इससे व्यक्ति से सीधे बात हो जाने के कारण हम परिजनों, मित्रों की असमय मदद कर सकते हैं और मदद ले सकते हैं।

इसके अलावा यह हमारे मनोरंजन का साधन बन गया है, जिस पर संगीत सुनना, फ़िल्म देखना, यादगार पलों की फ़ोटो देखना, फ़ोटो खींचना, इंटरनेट का प्रयोग आदि कर सकते हैं। आज लोगों की शांति भंग करने में मोबाइल फ़ोन सबसे आगे है। असमय फ़ोन की घंटी बज जाने से हम परेशान हो उठते हैं, फिर भी मोबाइल फ़ोन के कारण आज क्रांति का आ चुकी है।

विज्ञापनों का प्रभाव

संकेत बिंदु-.

• विज्ञापनों का बोलबाला
• विज्ञापन के लाभ, हानियाँ
• विज्ञापनों का हमारी जेब पर प्रभाव

आज हम विज्ञापन की दुनिया में जी रहे हैं। हमारे चारों ओर इसका बोलबाला है। सड़क के किनारे लगे बोर्ड, बैनर घर की दीवारें, बस स्टेशन, रेलवे स्टेशन तथा सार्वजनिक जगहों पर वस्तुओं पर प्रचार-प्रसार करते हुए विज्ञापन दिखाई देते हैं। विज्ञापन क्रेता और विक्रेता दोनों के लिए लाभदायक होते हैं। इससे लोगों को वस्तुओं के गुण-दोष का ज्ञान होता है तथा विकल्प उपलब्ध हो जाते हैं। उत्पादकों को अपनी वस्तुएँ बेचने के लिए विस्तृत बाज़ार तथा इसे अच्छा लाभ कमाने का साधन मिल जाता है। इससे लोगों को रोज़गार का साधन मिल जाता है और वे अपनी आजीविका चलाते हैं।

विज्ञापन से हानियाँ भी हैं। इससे वस्तुओं की उत्पादन लागत बढ़ जाती है जिससे वे महँगी बिकती हैं। विज्ञापनों की लुभावनी भाषा में फँसकर मनुष्य आवश्यकता से अधिक वस्तुएँ खरीदकर हानि उठाता है। विज्ञापन हमारे मनोमस्तिष्क पर गहरा प्रभाव डालते हैं। हम उनके आकर्षण में आकर अपनी जेब की सीमा को लाँघ जाते हैं जिससे हमारा बजट प्रभावित होता है।

जीवनमूल्यों की बढ़ती आवश्यकता

संकेत बिंदु-

• जीवन मूल्यों का अर्थ

जीवन मूल्यों का अर्थ उन आदर्शों और मान्यताओं से है जिन्हें हमारे ऋषि-मुनियों ने जीवन को सुचारू रूप से संचालित करने के लिए बनाया था। ये जीवन मूल्य ही हैं जो मनुष्य को मनुष्य बनाए रखते हैं अन्यथा मनुष्य तथा पशुओं में भेद करना मुश्किल हो जाएगा। किसी तरह छीन-झपटकर अपना पेट भरना, घूमने, सोने जैसे काम तो पशु भी कर लेते हैं, पर जीवन मूल्यों के कारण ही व्यक्ति अपने आगे की थाली किसी भूखे के आगे सरका देता है। कार्ल मार्क्स ने अपनी मेज़ की दराज़ में रखी ब्रेड को दूसरों को खिला दिया। लेनिन ने दूसरों के हक के लिए संघर्ष किया।

कर्ण और राजा हरिश्चंद की दानशीलता उनके जीवन मूल्यों के कारण ही थी। गांधी जी ने दूसरों को अधनंगा देखकर एक धोती से काम चलाया तो, राजा शिवि ने कबूतर की जान बचाने के लिए अपने शरीर का मांस काटकर बाज को दिया। दुर्भाग्य से पाश्चात्य सभ्यता के कारण लोग इन जीवन-मूल्यों की उपेक्षा करते हैं। त्याग, परोपकार, उदारता पर दुख कातरता इतिहास की बातें होती जा रही हैं, इससे व्यक्ति एवं समाज में असंतोष एवं तृष्णा बढ़ रही है।

दूरदर्शन की उपयोगिता

संकेत बिंदु-

• दूरदर्शन की आवश्यकता
• दूरदर्शन का महत्त्व
• शिक्षा और दूरदर्शन
• सांस्कृतिक प्रदूषण

जे.एल. बेयर्ड ने जब दूरदर्शन की खोज की थी तो यह बिलकुल भी नहीं सोचा था कि उनकी खोज एक दिन हर घर की आवश्यकता बन जाएगी। सचमुच आज दूरदर्शन हर परिवार, क्या हर व्यक्ति के लिए आवश्यक बनता जा रहा है। यह लोगों के थके-हारे मन एवं शरीर को मनोरंजन प्रदान कर नवीन उत्साह से भर देता है। दूरदर्शन केवल मनोरंजन का साधन ही नहीं बल्कि नित नई-नई जानकारियों का साधन भी है। इससे अपने देश की घटनाओं के अलावा विदेश की जानकारी भी प्राप्त की जाती है और घटनाओं को प्रत्यक्ष रूप से देखा जा सकता है।

वर्तमान में यह बच्चे, बूढ़े और युवाओं सभी का चेहता बन गया है। छात्रों के लिए एन.सी.ई.आर. टी. द्वारा शैक्षिक कार्यक्रम प्रस्तुत किए जाते हैं। इनमें विज्ञान, गणित, सामाजिक विज्ञान जैसे विषय मुख्य हैं। विद्यार्थियों को इन कार्यक्रमों का लाभ उठाना चाहिए। दूरदर्शन के अनेक कार्यक्रमों में फूहड़ता, अश्लीलता, हिंसा, मारकाट, लूट आदि के दृश्य होते हैं, जो युवा मन पर कुभाव डालते हैं। इससे सांस्कृतिक प्रदूषण में वृद्धि हुई है परंतु क्या देखना है, कितना देखना है, यह तो मनुष्य के ही हाथ में है।

समय का सदुपयोग

संकेत बिंदु-

• समय सदुपयोग का महत्त्व
• आलस्य का महान शत्रु
• विद्यार्थी जीवन में समय की महत्ता
• सफलता का रहस्य

समय निरंतर चलने वाली गतिशील शक्ति है। बुद्धिमान इसका महत्त्व समझकर सदुपयोग करते हैं जबकि अज्ञानी इसे व्यर्थ में गँवा देते हैं। समय का सदुपयोग करने वाले लोग ही समय पर अपना काम पूरा कर पाते हैं। जो समय की महत्ता समझता है, समय उसे महत्त्वपूर्ण बना देता है। परिश्रमी एवं कर्मशील व्यक्ति समय का एक-एक पल नियोजित कर सदुपयोग करते हैं। आलसी व्यक्ति आलस करते हुए समय गँवाते हैं और काम अपूर्ण रह जाने पर समय की कमी का रोना रोते हैं। उनका आलस्य उन्हें समय पर काम करने में अवरोध उत्पन्न करता है।

आलस्य व्यक्ति का महान शत्रु है। विद्यार्थी जीवन में समय के सदुपयोग की महत्ता और भी बढ़ जाती है। उसे प्रत्येक विषय के लिए समय नियोजन करना पड़ता है। इस काल में विद्यार्थी में जो आदतें पड़ जाती हैं वे आजीवन साथ रहती हैं। ऐसे समय के सदुपयोग की आदत और भी महत्त्वपूर्ण बन जाती है। संसार में जितने भी लोगों ने सफलता का शिखर छुआ, उसके पीछे समय का सदुपयोग करने का रहस्य छिपा था। गांधी, नेहरू, टैगोर, तिलक, नेपोलियन बोनापार्ट आदि की सफलता का मूलमंत्र समय का सदुपयोग ही था।

बच्चों के कंधों पर बढ़ता बोझ

संकेत बिंदु-.

• प्रतियोगिता का दौर
• बच्चों पर प्रभाव
• स्वार्थी प्रवृत्ति

वर्तमान समय में प्रतियोगिता का दौर है। इस दौर में हर माता-पिता की यह इच्छा रहती है कि उसका बच्चा सबसे आगे निकल जाए। इसी सोच के कारण आज स्कूल जाने वाले बच्चों के कंधे पर बस्ते का बोझ बढ़ता जा रहा है। कमज़ोर शरीर वाले बच्चे तो अनुच्छेद लेखन अपना बस्ता भी नहीं उठा पाते हैं। जो उठा भी पाते हैं वे कमर झुकाए चल रहे हैं पर माता-पिता देखकर भी इसे अनदेखा कर रहे हैं। शिक्षाविद् तथा विद्वानों ने समय-समय पर सुझाव दिया है कि बस्ते का बोझ कम किया जाए, पर माता-पिता की सोच स्कूल तथा पब्लिशर की लालच के कारण उनके सुझाव कागजों तक ही सीमित रह जाते हैं।

माता-पिता अपने बच्चे को अल्पकाल में सबसे होशियार बना देना चाहते हैं तो स्कूल के प्रधानाचार्य और प्रबंधक पुस्तकें बेचकर लाभ कमाना चाहते हैं। जब ज़्यादा पुस्तकें चाहिए तो प्रकाशक संस्थानों (Publishers) को काम मिलेगा और उन्हें भी दो का चार बनाने का मौका मिलेगा। अब इसी लोभ में बच्चे की कमर टूटे या वह बस्ता उठाए झुककर चले, इससे उन्हें कोई सरोकार नहीं रह जाता है। अब समय आ गया है कि बच्चों के बस्ते का बोझ अविलंब कम किया जाए।

अतिथि देवो भवः

संकेत बिंदु-

• अतिथि भगवान का रूप
• अतिथि कौन
• पाश्चात्य संस्कृति का प्रभाव

भारतीय संस्कृति की ऐसी अनेक विशेषताएँ हैं जो इसे अन्य संस्कृतियों से विशिष्ट बनाती है। इनमें एक है अतिथि को देवता मानने की सोच। इस धारणा के कारण लोग अपने सामर्थ्य के अनुसार अतिथि का स्वागत करते हैं और उसे संतुष्ट रखने का प्रयास करते हैं। अतिथि कौन होता है? अतिथि वह व्यक्ति होता है जिसके आने की कोई तिथि नहीं होती है। वह अचानक आ धमकता है, बिना किसी पूर्व सूचना के। इस स्थिति में जब हम अतिथि का भरपूर स्वागत सत्कार करते हैं तो अतिथि पर ही नहीं समाज पर भी इसका सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

भारतीय संस्कृति की परंपरानुसार अतिथि का स्वागत-सत्कार करना हर भारतीय का दायित्व बनता है। हमें इस परंपरा का निर्वाह करना ही चाहिए। आजकल टूटते परिवार, बढ़ती, महँगाई, समयाभाव काम-काज की अधिकता और भागमभाग की जिंदगी के बीच अतिथि का सत्कार करना मुश्किल होता जा रहा है। इसके अलावा पश्चिमी सभ्यता के प्रभाव के कारण हम इसे भूलते जा रहे हैं। कुछ भी हो पर हमें अतिथि सत्कार की परंपरा को बनाए रखने का प्रयास करना चाहिए।

ट्रैफिक जाम की समस्या

संकेत बिंदु-

• ट्रैफिक जाम की वर्तमान स्थिति
• जाम से निपटने के उपाय
• ‘आड-इवेन’ योजना

दिल्ली को देश का दिल कहा जाता है। जो यहाँ आता है वह यहीं का होकर रह जाता है। इस कारण इस महानगर में सरकारी और व्यक्तिगत वाहनों की संख्या तीव्र गति से बढ़ती जा रही है। इससे यहाँ हर चौराहे पर लगभग जाम की स्थिति देखने को मिलती है। सुबह-शाम के समय मुख्य मार्गों पर कई-कई किलोमीटर लंबी वाहनों की कतारें देखने को मिलती हैं। ट्रैफिक जाम से निपटने के लिए सरकार और पुलिस द्वारा समय-समय पर कदम उठाए जाते हैं। दिल्ली में मेट्रो रेल की शुरुआत इसी दिशा में उठाया एक कदम था।

जाम से बचाने के लिए व्यस्त चौराहों पर फ़्लाई ओवर बनाए जाते हैं। इसके अलावा दिल्ली सरकार ने ‘ऑड और इवेन’ योजना शुरू की थी। इससे शुरू में लोगों को परेशानी तो हुई, पर जाम की समस्या में कमी आई थी। इससे निपटने के लिए सार्वजनिक वाहनों का प्रयोग, कार पूलिंग तथा व्यक्तिगत वाहनों का कम से कम प्रयोग करना चाहिए।

प्रदूषण एक-समस्या अनेक

संकेत बिंदु-

• प्रदूषण क्या है?
• प्रदूषण के कारण
• प्रदूषण के परिणाम
• प्रदूषण रोकने में हमारी भूमिका

‘दूषण’ शब्द में ‘प्र’ उपसर्ग लगाने से प्रदूषण शब्द बना है, जिसका अर्थ है-हमारे वातावरण एवं अन्य संसाधनों का शुद्ध न रह पाना। आज विभिन्न कारणों से प्रदूषण इतना बढ़ गया है कि यह जीवन के लिए घातक बन गया है। विज्ञान ने मनुष्य की सुविधाएँ बढ़ाई। इन सुविधाओं को बढ़ाने में मशीनीकरण का योगदान रहा है। इसके लिए वनों को काटा गया, जिससे वायुमंडल में जहरीली गैसें बढ़ती गईं। इन गैसों का पान करने वाले वृक्ष कम होते गए। इसके अलावा कल-कारखानों के अपशिष्ट एवं दूषित पानी के कारण जल स्रोत दूषित हुए। प्रदूषण के कारण वायु, जल, भूमि, सब पर बुरा असर हुआ है।

इस कारण मनुष्य और अन्य प्राणी तरह-तरह की बीमारियों से परेशान हो रहे हैं तथा असमय काल कवलित हो रहे हैं। प्रदूषण रोकने के लिए हमें अपने आसपास की खाली ज़मीन में खूब सारे पेड़ लगाने चाहिए। फैक्ट्रियों के दूषित पानी को जल स्रोतों में मिलाने से पूर्व शोधित करने का उपाय करना चाहिए। हमें यात्रा के सार्वजनिक साधनों का उपयोग करते हुए शोर-शराबे पर अंकुश लगा चाहिए।

महँगाई की समस्या या जान लेवा महँगाई

संकेत बिंदु-

• महँगाई का अर्थ
• महँगाई वृद्धि के कारण
• महँगाई का प्रभाव

दैनिक उपयोग की वस्तुओं के मूल्य का निरंतर बढ़ते जाना ही महँगाई है। महँगाई की यह वृद्धि आम आदमी की जेब पर भारी पड़ने लगती है। गरीब एवं मजदूर के लिए दो जून की रोटी जुटाना भी मुश्किल हो जाता है, किंतु महँगाई के कारण वस्तुओं के दाम बढ़ते जाते हैं। महँगाई के कारणों में जनसंख्या वृद्धि प्रमुख है। इस वृद्धि के कारण खाद्यान्न और वस्तुओं का उत्पादन जितना बढ़ाया जाता है उससे अधिक जनसंख्या बढ़ जाती है।

ऐसे में एक अनार सौ बीमार वाली स्थिति में महँगाई बढ़ना तय हो जाती है। इसका फायदा कुछ बड़े व्यापारी, साहूकार आदि उठाते हैं। वे आवश्यक वस्तुओं की जमाखोरी शुरू करते हैं और उनका कृत्रिम अभाव दिखाते हैं। इधर लोग उन वस्तुओं के लिए परेशान होते हैं तो व्यापारी इन्हें ऊँचे दाम पर बेचते हैं। बढ़ती महँगाई के कारण लोगों में आक्रोश, छीना-झपटी की घटनाएँ, लूट-खसोट तथा अन्य अपराध बढ़ते हैं जिससे सामाजिक समरसता में कमी आती है। इससे लोग संघर्ष के लिए विवश हो जाते हैं।

पाश्चात्य सभ्यता की गिरफ्त में आते युवा

संकेत बिंदु-

• पाश्चात्य संस्कृति का अर्थ
• पाश्चात्य संस्कृति का आकर्षण
• मानवीय मूल्यों पर बुरा असर

पाश्चात्य संस्कृति को पश्चिमी देशों की संस्कृति भी कहा जाता है। अर्थात् पश्चिमी देशों के रहन-सहन, खान-पान, आचार-विचार, आधुनिक जीवन शैली आदि का मिला-जुला नाम पाश्चात्य संस्कृति है। पश्चात्य संस्कृति से युवा वर्ग सम्मोहित हो गया है। वह पाश्चात्य संस्कृति को ललचाई नज़रों से देख रहा है। वह अपना सोच-विचार रहन-सहन, आचार-विचार आदि पश्चिमी देशों जैसा करता जा रहा है। युवाओं के लिए धोती-कुरता या कुरता-पजामा पिछड़ी पोशाकों का प्रतीक है। वे जींस और टी-शर्ट पहनने लगे हैं। ‘प्रणाम’ और ‘चरण-स्पर्श’ की जगह हाय हैलो लेता जा रहा है।

भारतीय पकवानों की जगह बर्गर, पीज्जा, चाउमीन, नूडलस, समोसा, मोमोज़, पेटीज आदि रुचिकर लगते हैं। पाश्चात्य संस्कृति का सबसे बुरा असर हमारे जीवन मूल्यों पर पड़ रहा है। त्याग, प्रेम, सद्भाव, भाईचारा, उदारता परोपकार आदि की जगह स्वार्थपरता, आत्मकेंद्रितता और संवेदनहीनता लेती जा रही है। समाज के लिए यह शुभ संकेत नहीं है।

पुस्तकें हमारी सच्ची मित्र

संकेत बिंदु-

• पुस्तकों का महत्त्व
• ज्ञान एवं मनोरंजन का भंडार
• सच्चा मनुष्य बनने में सहायक

मनुष्य ज्ञान पिपासु एवं जिज्ञासु प्राणी है। उसकी ज्ञान पियासा और जिज्ञासा को शांत करने का सर्वोत्तम साधन पुस्तकें हैं। पुस्तकों में विविध प्रकार का ज्ञान भरा होता है जिससे मनुष्य अच्छा इनसान बनता है तथा उन्नति करता है। इस प्रकार पुस्तकों का बहुत महत्त्व है। पुस्तकें दुविधाग्रस्त व्यक्ति का मार्गदर्शन करती हैं। इससे दुविधाओं से मुक्ति मिलती है। पुस्तकें ज्ञान एवं मनोरंजन का भंडार होती हैं। इनसे व्यक्ति ज्ञानवान बनता है। जब वह कामकाज से थक जाता है तो पुस्तकों से अपना मनोरंजन करता है और थकानमुक्त महसूस करता है। पुस्तकें हमारे सच्चे विवेकशील मित्र की तरह होती हैं। वे हमें सही-गलत, नैतिक-अनैतिक, ज्ञान-अज्ञान तथा न्याय-अन्याय में अंतर करना सिखाती हैं।

पुस्तकें मानसिक शांति प्रदान करती हैं तथा कर्म का संदेश देती हैं। रामचरितमानस, महाभारत श्रीमद् भागवत गीता, कामायनी, निर्मला, साकेत आदि ऐसी ही पुस्तकें हैं। पुस्तकें हमें धर्म की ओर मोड़कर नैतिकता का पाठ पढ़ाती हैं। हमें पुस्तकें पढ़कर फेंकने के बजाय किसी व्यक्ति या पुस्तकालय को दे देनी चाहिए।

जीवन में त्योहारों का महत्त्व

संकेत बिंदु-

• त्योहारों की आवश्यकता
• त्योहारों के प्रकार .
• त्योहारों से प्राप्त संदेश

भारत त्योहारों का देश है। यहाँ के निवासी त्योहार मनाने का कोई न कोई बहाना ढूँढ लेते हैं और हर्षोल्लास से मिल-जुलकर त्योहार मनाते हैं। त्योहार मनुष्य को घिसी-पिटी जिंदगी से छुटकारा दिलाते हैं। ये त्योहार मानव के नीरस एवं शुष्क जीवन को सरसता से भर देते हैं। हमारे देश में ऋतु-महीने, फ़सल की कटाई, धर्म-समुदाय आदि से जुड़े त्योहार मनाए जाते हैं। रक्षाबंधन, दशहरा दीपावली, गुडफ्राइडे, पोंगल, ओणम, लोहड़ी, होली, वसंत पंचमी, ईद, बैसाखी आदि कुछ ऐसे ही त्योहार हैं।

इनके अलावा यहाँ कुछ राष्ट्रीय पर्व भी मनाए जाते हैं। इन पर्वो को बिनी किसी भेदभाव के सारा राष्ट्र मिल-जुलकर मनाता है। स्वतंत्रता दिवस (15 अगस्त), गणतंत्र दिवस (26 जनवरी) तथा गांधी जयंती (02 अक्टूबर) ऐसे ही पर्व हैं। ये पर्व हमें एकता, अखंडता बनाए रखते हुए मिल-जुलकर रहने का संदेश देते हैं। इनसे हमारे मन से राष्ट्र प्रेम और राष्ट्रीयता की भावना प्रगाढ़ होती है। हमें भी हर्षोल्लास से पर्व-त्योहार मनाने चाहिए।

औद्योगीकरण का पर्यावरण पर प्रभाव

संकेत बिंदु-

• औद्योगीकरण एक आवश्यकता
• वनों को क्षति
• पर्यावरण प्रदूषण में वृद्धि

हमारा देश विकासशील राष्ट्र है। विकास के पथ पर बढ़ते हुए यहाँ अनेक औद्योगिक इकाइयों की स्थापना की गईं। स्वतंत्रता के बाद औद्योगीकरण की ओर विशेष ध्यान दिया गया। इससे हमारे देश में ही सुई से हवाई जहाज़ तक का निर्माण किया जाने लगा। इससे एक ओर लोगों को रोजगार मिला तो दूसरी ओर अर्थव्यवस्था मज़बूत हुई। इसके लिए पर्याप्त भूमि की आवश्यकता हुई जिसकी पूर्ति के लिए वनों को काटा गया। इतना ही नहीं इन इकाइयों तक पहुँचने के लिए और इनमें बना माल लाने ले जाने के लिए सड़कें बनाईं गई जिससे हरे-भरे पेड़ों की अंधाधुंध कटाई की गई।

इसके अलावा इन औद्योगिक इकाइयों से निकले धुएँ से हवा में प्रदूषक तत्व मिले जिससे हवा जहरीली होती है। इनसे निकला अपशिष्ट पदार्थ और दूषित जल ने आस-पास के जल स्रोतों को प्रदूषित किया। इससे पानी ही नहीं मृदा प्रदूषण भी बढ़ा। इन इकाइयों में लगे उच्च क्षमता के मोटरों ने ध्वनि प्रदूषण को बढ़ावा दिया। औद्योगीकरण एक आवश्यकता है परंतु पर्यावरण का ध्यान रखकर इनकी स्थापना की जानी चाहिए।

संतोष-सबसे बड़ा धन

संकेत बिंद-

• भौतिकवाद का असर

मनुष्य की प्रवृत्ति ही है कि वह अधिक से अधिक सुख-सुविधाएँ पा लेना चाहता है। वह दूसरों के हिस्से की सुविधाएँ अपना बनाता जा रहा है। भौतिकवाद ने उसकी तृष्णा और भी बढ़ा दिया है। इससे व्यथित होकर वह सुख के पीछे भागता जा रहा है। वह मृगतृष्णा का शिकार हो रहा है। इसके बाद भी वह सुखी नहीं है, क्योंकि मनुष्य के मन में संतोष नामकी चीज़ ही नहीं बची है। कहा भी गया है- ‘गोधन, गजधन, बाजिधन और रतन धन खान। जब आए संतोष धन सब धन धूरि समान।। अर्थात् संतोष रूपी धन के सामने सभी धन तुच्छ हैं। जो व्यक्ति संतोषी होता है वही सच्चा सुख पाता है।

धन का लालच व्यक्ति को चैन से बैठने नहीं देता है। लालच के कारण व्यक्ति भूखे पशु की भाँति यहाँ-वहाँ घूमता है। इसके विपरीत यदि व्यक्ति के मन में संतोष की भावना आ गई तो वह प्रसन्नता की अनुभूति करता है। वह उतने ही पैसों की आवश्यकता महसूस करता है जितना कि उसकी मूलभूत आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए ज़रूरी होती है। ऐसे ही लोग कहते हैं-‘साईं इतना दीजिए, जामे कुटुंब समाय। मैं भी भूखा न रहूँ, साधु न भूखा जाय।’

पृथ्वी का रक्षा कवच-ओजोन

संकेत बिंदु-

• ओजोन परत के लाभ
• ओजोन को नष्ट करने वाले तत्व
• ओजोन परत बचाने के प्रयास

धरती के पर्यावरण के ऊपर वायुमंडल में गैस की एक मोटी परत विद्यान है। यही अदृश्य परत धरती के रक्षा कवच के नाम से भी जानी जाती है। इसका निर्माण ऑक्सीजन के तीन परमाणुओं से मिलकर हुआ है। यद्यपि ओज़ोन स्वयं में प्राणियों के लिए अत्यंत विषैली एवं घातक होती है परंतु यह धरती की रक्षा करती है। यह वायुमंडल को जीवों के अनुकूल बनाए रखती है। यह परत सूर्य की हानिकारक पराबैंगनी किरणों को धरती पर आने से रोकती है और जीवों के लिए लाभदायी किरणों को आने देती है।

इसे नष्ट करने वाला तत्व क्लोरो-फ्लोरो कार्बन है जो वातानुकूलित करने वाले संयंत्रों फ्रिज, ए.सी. आदि में प्रयोग की जाती है। इसके कारण वायुमंडल में छेद हो रहे हैं जो प्राणियों के जीवन के लिए हानिकारक सिद्ध होंगी। इस परत को बचाने के लिए क्लोरो फ्लोरो कार्बन के प्रयोग पर रोक लगाना चाहिए तथा अधिकाधिक पेड़-पौधे लगाना चाहिए। ओजोन की परत बचाने से ही धरती पर जीवन सुरक्षित रह सकता है।

संयुक्त परिवार के प्रति बदलती अवधारणा

संकेत बिंदु-

• संयुक्त परिवार के लाभ
• संयुक्त परिवार टूटने के कारण
• हानियाँ

भारतीय संस्कृति में संयुक्त परिवार को महत्ता दी गई है। ऐसे परिवार में माता-पिता और बच्चों के अलावा दादा-दादी चाचा-चाची तथा ताऊ-ताई और उनके बच्चे साथ रहते हैं, खाते-पीते हैं और एक ही छत के नीचे रहते हैं। संयुक्त परिवार उस बड़े-बूढ़े बरगद के वृक्ष की भाँति होते हैं जो धूप-सरदी और वर्षा स्वयं सहकर दूसरों को सुख देते हैं। यही स्थिति घर के बुजुर्गों की होती है जो परिवार के अन्य सदस्यों को परेशानी से बचाते हैं। वे छोटे बच्चों को ज्ञानपूर्ण बातों एवं कहानियों से शिक्षा ही नहीं देते बल्कि उनका चरित्र निर्माण भी करते हैं। संयुक्त परिवार टूटने से अब दादी-नानी की कहानियाँ कागजों की बातें बनती जा रही हैं। संयुक्त परिवार टूटने का मुख्य कारण भौतिकवाद बढ़ती स्वार्थी प्रवृत्ति तथा पश्चिमी सभ्यता का असर है।

इसके अलावा शिक्षित होकर नौकरी करने अन्य शहर में जाना वहीं बस जाना भी है। संयुक्त परिवार टूटने से अब बच्चों में नैतिक ज्ञान एवं संस्कार की कमी होती जा रही हैं। उन्हें अपनों का संरक्षण न मिल पाने से वे असुरक्षा तथा हीनता से ग्रसित रहते हैं। माता-पिता दोनों के काम पर जाने से बच्चों को केच में अपना बचपन बिताने को विवश होना पड़ रहा है। प्यार तथा अपनेपन की कमी में यही बच्चे वृद्ध माता की उपेक्षा करते हैं जिससे उन्हें वृद्धाश्रम की शरण लेनी पड़ती है।

सादा जीवन उच्च विचार

संकेत बिंदु-.

• सादा जीवन उच्च विचार का आशय
• उपभोक्तावाद का प्रभाव
• महापुरुषों के उदाहरण

मनुष्य का व्यवहार, उसका रहन-सहन और कार्यकलाप उसकी अपनी व्यक्तिगत सोच पर निर्भर करता है। कुछ लोग फ़ैशन और चमक-दमक से पूर्ण जीवन को ही आधुनिकता का पर्याय मानते हैं, पर कुछ लोग साधारण किंतु साफ़-सुथरे पहनावे का वरीयता देते हुए अपने आचरण में सरलता पवित्रता, उदारता, त्याग, करुणा आदि उच्च मानवीय गुणों को व्यवहार में बनाए रखते हैं। ऐसा जीवन किसी तपस्या से कम नहीं है। कुछ वर्षों से समाज में उपभोक्तावाद का प्रभाव जोरों पर है। लोग सुख-सुविधाओं का अधिकाधिक प्रयोग करके शारीरिक और भौतिक सुख पाना चाहते हैं।

इसके लिए वे तड़क-भड़क और दिखावायुक्त आडंबरपूर्ण जीवन जीते हैं। इससे व्यक्ति की मानसिक शांति छिन जाती है तथा जीवन में रिक्तता एवं व्यग्रता बढ़ती जाती है। हमारे ऋषि-मुनियों ने सादा जीवन जीते हुए विचारों की श्रेष्ठता बनाए रखी। उन्होंने मानवता की भलाई को अपना परम लक्ष्य समझा। गांधी जी ‘सादा जीवन उच्च विचार’ का आदर्श अपनाते थे और संपूर्ण विश्व में पूजनीय बने।

आतंकवाद-एक विश्वव्यापी समस्या

संकेत बिंदु-

• संपूर्ण विश्व की समस्या
• आतंकवाद के दुष्प्रभाव
• समाधान के प्रयास

हर देश की अपनी-अपनी समस्याएँ होती हैं, परंतु जिस समस्या के कारण आज पूरा विश्व परेशान है वह है-आतंकवाद। अपनी हिंसक शक्ति से जनता में भय का वातावरण बनाकर उसे आतंकित करना और अपनी अनुचित माँगे मँगवाने के लिए हिंसा का सहारा लेना ही आतंकवाद है। आज भारत, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, सीरिया, ईराक ही नहीं बल्कि अमेरिका और इंग्लैंड भी इसकी गिरफ़्त में आ गए हैं। 02 अक्टूबर 2017 को अमेरिका के लास वेगास के एक कंसर्ट में अंधाधुंध गोलीबारी से साठ से अधिक लोगों की हत्या इसका ताजा उदाहरण है।

ऐसी घटनाओं से दुनिया की नींद उड़ी है। कब कहाँ कौन-सी आतंकी घटना हो जाए, इसकी आशंका बनी रहती है। आतंकवाद से समाज और राष्ट्र को अपूर्ण क्षति होती है। अनेक बच्चे जवान और बूढे असमय काल-कवलित हो जाते हैं। आतंकवाद से निपटने में जो धन खर्च होता है, उसे विकास कार्यों में लगाया जा सकता है। आतंकवाद से निपटने के लिए दुनिया के सभी देशों को मिल-जुलकर प्रयास करना चाहिए। पकड़े गए आतंकियों का सिर कुचलकर आतंकवाद को मुँह तोड़ जवाब देना चाहिए ताकि इस पर नियंत्रण किया जा सके।

मनोरंजन के आधुनिक साधन

संकेत बिंदु-

• मनोरंजन की आवश्यकता
• मनोरंजन के प्राचीन और आधुनिकतम साधन
• मनोरंजन से किसी को दुख नहीं

श्रम से थके तन-मन और मनोरंजन का अत्यंत गहरा नाता है। मनुष्य दिनभर मानसिक और शारीरिक श्रम से थककर चूर हो जाता है तो वह मनोरंजन करना चाहता है ताकि वह थकान से मुक्त और नई ऊर्जा से भर जाए। प्राचीन काल में मनुष्य पशु-पक्षियों से अपना मनोरंजन करता था। वह मुरगे, भेड़ें तथा भैसों-बैलों की लड़ाई देखकर प्रसन्न होता था। कालांतर में वह साहित्य संगीत, कला आदि से अपना मनोरंजन करने लगा। समय के साथ-साथ वह मनोरंजन के उत्तम साधनों की खोज करता रहा।

विज्ञान का साथ पाकर उसने नए-नए साधन बनाए। ग्रामोफोन, टेलीविजन, वी.सी.आर. फ़िल्मों के अलावा रिकॉर्डेड गीत-संगीत से अपना मनोरंजन करने लगा। कंप्यूटर और मोबाइल फ़ोन भी उसका पसंदीदा साधन बन गया है। अपना मनोरंजन करते समय हमें दूसरों के दुख का भी ध्यान रखना चाहिए। ऊँची आवाज़ में गीत संगीत बजाना, देर रात तक डीजे पर नाचने से किसी को परेशानी हो रही होगी, इसका ध्यान अवश्य रखना चाहिए।

देशाटन एक-लाभ अनेक

संकेत बिंदु-

• देशाटन क्या है
• देशाटन के लाभ
• प्रगति में सहायक

मनुष्य अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए परिश्रम करता है। परिश्रम से ऊबने एवं थकने पर वह मनोरंजन के साधन तलाशता है। कुछ लोग अपने मनपसंद स्थानों की सैर करके तरोताज़ा होते हैं। देश-विदेश में भ्रमण करना ही देशाटन कहलाता है। देशाटन मनोरंजन एवं ज्ञानवर्धन का उत्तम साधन है। देशाटन करने के लिए व्यक्ति देश-विदेश जाता है और उन स्थानों को प्रत्यक्ष देखता नहीं बल्कि वहाँ की जलवायु और मौसम संबंधी अन्य परिस्थितियों का अनुभव करता है। ऐसा करना उनके स्वास्थ्य के लिए अत्यंत लाभदायी सिद्ध होता है।

किताबों में किसी स्थान का वर्णन पढ़ना और प्रत्यक्ष दर्शन करना दोनों में ज़मीन-आसमान का अंतर होता है। पर्यटन से हमें उस स्थान की सभ्यता-संस्कृति की जानकारी भी मिलती है। पर्यटन से किसी स्थान का विकास होता है तथा हज़ारों को रोजगार मिलता है। इससे राष्ट्रीय आय में वृद्धि होती है और राष्ट्र प्रगति के पथ पर अग्रसर होता है।

देश-प्रेम

संकेत बिंदु-

• देश-प्रेम कितना आवश्यक
• मनुष्यता का विकास
• हमारा कर्तव्य

अपने समाज, जन्मभूमि और देश के प्रति अच्छी भावनाएँ रखना, इसके प्रति लगाव रखना और प्रेम करने का नाम देश-प्रेम है। जिस पेड़ पर पक्षी अपना बसेरा बना लेता है उससे उसे विशेष लगाव-सा हो जाता है। यही कारण है कि दिन भर वही कहीं भी रहे पर शाम को अवश्य लौट आता है। इसी प्रकार मनुष्य जहाँ जन्म लेता है, पलता-बढ़ता है, जिसकी रज में लौटकर बड़ा होता है वहाँ से उसका लगाव रखना स्वाभाविक ही है। अपने देश के लिए आवश्यकता पड़ने पर सर्वस्व न्योछावर कर देना चाहिए। देश-प्रेम मनुष्यता का विकास करता है।

इसी के वशीभूत होकर व्यक्ति देश के लिए मरने-मिटने को तैयार रहता है। यह मानव की उच्च कोटि की भावना है। देश प्रेम के कारण ही आज़ाद, भगत सिंह बिस्मिल जैसे हज़ारों क्रांतिकारी वीर अपना बलिदान देकर अमर हो गए। देश की आन-बान और शान पर आँच आने पर हमारा खून खौल जाना चाहिए और हमें ऐसी स्थिति में मरने-मिटने को तैयार रहना चाहिए।

क्रिकेट का लोकप्रिय प्रारूप – टी-ट्वेंटी

संकेत बिंदु-

• नए प्रारूप की विशेषता
• लोकप्रियता का कारण
• टी-ट्वेंटी में भारत की स्थिति

क्रिकेट हमारे देश का अत्यंत लोकप्रिय खेल है। कुछ समय तक दो प्रारूपों टेस्ट मैच और एक दिवसीय रूप में ही खेला जाता था पर इधर करीब एक दशक से इसे टी-20 क्रिकेट के प्रारूप में खेला जाने लगा है। इसका नाम फटाफट क्रिकेट भी है क्योंकि इसे 20-20 ओवरों तक ही खेला जाता है। लगभग चार घंटे में समाप्त हो जाने से इस मैच में रोमांच अपने चरम पर पहुँच जाता है। इस प्रारूप में परिणाम का निकलना तय रहता है। कम समय में क्रिकेट का भरपूर आनंद देने के कारण आजकल इसकी लोकप्रियता चरम पर है। आजकल यह क्रिकेट की प्रतिभा परखने का अच्छा साधन मिल गया है। इस प्रारूप में कई बार तो 50 ओवरों तक खेले जाने वाले क्रिकेट मैच से भी अधिक रन बन जाते हैं।

रनों की बारिस देखने का मज़ा टी-20 प्रारूप में ही है। भारत ने सन् 2007 में पाकिस्तान को हराकर टी-20 क्रिकेट का विश्वकप जीता था। इस खेल में भारत आज भी विशिष्ट स्थान रखता है। इसी खेल के माध्यम से एक दिवसीय एवं टेस्ट में भारतीय खिलाड़ी विश्व में क्रिकेट प्रेमियों के दिलों पर राज कर रहे हैं।

मधुर वाणी की महत्ता

संकेत बिंदु-

• वाणी एक अनमोल वरदान
• मीठी वाणी का प्रभाव
• कटुभाषा की हानियाँ

मनुष्य को ईश्वर से एक विशिष्ट वरदान मिला है, वह है-वाणी का अनमोल वरदान। इसी अनमोल वाणी के कारण व्यक्ति दूसरों को भी अपना बना लेता है। कहा भी गया है कि ‘कागा काको लेत है कोयल काको देय। मीठे वचन सुनाय के जग अपनो करि लेय। अर्थात् कौआ अपनी कर्कश वाणी के कारण हर जगह से भगाया जाता है जबकि कोयल अपनी वाणी से सबका मन हर लेती है। मीठी वाणी का प्रभाव अत्यंत व्यापक होता है। मीठी बोली बोलने वाले को सुख देती है तो यह सुनने वाले को प्रसन्न कर देती है। मीठी वाणी से बिगड़े काम भी बन जाते हैं।

मृदुभाषी को सर्वत्र आदर मिलता है। कवि तुलसी ने कहा है-“तुलसी मीठे वचन ते सुख उपजत चहुँओर, वशीकरण एक मंत्र है तजि दे वचमं कठोर।” कटुभाषी व्यक्ति की स्थिति कौए जैसी होती है। उसे कहीं भी आदर नहीं मिलता है। अपनी कटुभाषा के कारण उसे हानि उठानी पड़ती है। कटुभाषियों के लिए ही रहीम ने कहा है-“खीरा सिर ते काटिए मलियत नमक मिलाय। रहिमन कडुवे मुखन को चहिए यही सजाय।”

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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ePASS Karnataka 2019: Karnataka education board has launched ePASS Karnataka which is also known as the KARePASS is a dedicated electronic and payment system for scholarships. This scheme is presented by the department of backward class welfare by the government of Karnataka. The official government portal looks after the online disbursement of the scholarships to the students that fall under the Karnataka domicile.

The main aim behind the e PASS Karnataka portal is to make sure that the students of Karnataka are educationally uplifted. Also, it links welfare departments, welfare, banks, colleges, and secondary school leaving certificate database together. Thus, it ensures that the disbursal of scholarships is hassle-free. scholarship Karnataka will be given to the students who are educationally Uplifted.

ePASS Karnataka Overview

ePASS Karnataka – Key Features

In order to make the process of inviting applications simple for the scholarships, the ePASS Karnataka portal was created. This portal focuses majorly on the post-matric scholarships and below are some of the features that can be useful for the users:

• Checking Application Status: This feature allows the candidate to track the real-time status for their application by providing details like the academic year, the application number, SSLC pass type, SSLC registration number, year of passing SSLC, and the date of birth
• Knowing your application number: The candidates that do not remember their application number can search for this using the facility provided on the portal. There are certain details that need to be provided on the portal kike SSLC pass type, year of passing, and date of birth.
• Hostel application status: You can also know your hostel Karepass application status online via this portal by simply providing your date of birth and application number.
• Pratibha acknowledgment: You download the Pratibha puraskar scholarship acknowledgment through this portal by either providing your application reference number or other details.

ePass Karnataka Status – Check Application Status

ePASS Karnataka – Schemes Listed

The ePASS Karnataka portal enlisted s variety of schemes offered by the department of backward class welfare for students that belongs to backward class and are studying at different levels of education. The main schemes that are available on the portal are as follows

• Food and accommodation scholarship scheme (FASS)
• Post-matric scholarship scheme (PMS)
• Fee concession scheme (FC)

Besides the above-mentioned schemes, the portal also provides and processes the applications for Vidyasiri and pre-matric scholarship scheme.

ePASS Karnataka Scholarship Details

There are different eligibility conditions that one needs to fulfill for schemes available on the ePASS portal. Also, the financial assistance rendered to the students under the given schemes is different.

You can find all these details in the table given below. Also, if you are a permanent resident of Karnataka and belong to the backward class, you are automatically eligible to apply for the scholarship schemes which are available on the ePASS portal.

Detailed Overview of ePASS Scholarship schemes

KAR ePass Application Process

The process to apply for each scholarship mentioned on the ePASS Karnataka is easy and simple. The students that qualify the eligibility criteria for any of the given scholarship can apply online through the steps given below. ePASS application number will be given to students. Depending on the timeline for each scholarship, the official application page remains open for a specific period only.

How To Apply for KAR ePASS Portal?

• Go to the official website of ePASS Karnataka i.e. karepass.cgg.gov.in/
• On the main website, look for the scholarship notification.
• There read the application guidelines given carefully.
• For application, you need to start by registering yourself on the portal.
• Fill up all the details required in the application form and upload the relevant documents.
• Finally, click on the ‘submit’ button and submit your application form.

Required Documents for ePASS Karnataka Scholarship

Candidates that are applying for the Karnataka ePASS scholarship should have some required documents. Students can check the details of these required documents that are given below:

• Aadhar card of father and mother/guardian
• Aadhar card of the candidate
• Income certificate
• Caste certificate
• Bank passbook that contains the bank number and IFSC code
• Residential certificate
• SSLC certificate and bonafide certificate of the prospective college for the candidate

Key Statistics for PMS Scheme at KAR ePass

Key Data for FC Scheme at KAR ePASS

Key Data for FAAS at KAR ePASS

ePASS Karnataka – Contact Details

In case, you come across any queries related to the ePASS Karnataka scholarship or its application, feel free to contact the provider at the below-mentioned address

Karnataka Backward Classes Welfare Department
No. 16/D, 3^rd Floor, Devraj Urs Bhavan,
Millers Tank Bed Road, Vasanth Nagar,
Bangalore – 560052.
Phone: 8050770005
Email: bcdbng@kar.nic.in

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Abdul Kalam Scholarship: Abdul Kalam Scholarship is not only offered by a single organization but also named after India’s former president. It is also offered by various state governments, educational institutions and other organizations to commemorate Dr. APJ Abdul Kalam’s memories and help achieve the mission of making India a 100% literate country by providing students with educational opportunities. All deserving and needy candidates are offered financial support by the scholarships or fellowships in order to complete their education.

Under this system of Abdul Kalam fellowship, Jamia Millia Islamia’s 50 learners obtain tuition reimbursement pursuant to an Rs. 10,000 total per pupil per year. In addition, 50% of the complete grants are intended for woman learners.

We discussed the significant information of all the scholarships designated after APJ Kalam in this paper. The catalog of these scholarships/fellowships can be found here along with their registration duration, benefits, registration, and implementation method. The chart of all the scholarships designated Abdul Kalam Scholarship is given below.

Abdul Kalam Scholarship – Time Table

Abdul Kalam Scholarship – Rewards

Applicants are chosen for any of the Abdul Kalam Scholarships financed by various organizations to obtain economic support to achieve a good education. Find below the benefits information provided by each of the above-described scholarships/fellowships to the learners.

Abdul Kalam Scholarship – Individual Award Details

Each scholarship of Abdul Kalam listed in this article has its own application procedure. It is possible to apply most of these scholarships through the online application system. The table below tells you how to apply for these scholarships and where to apply before the end of their deadline.

Each scholarship/fellowship referred to in this article requires different criteria for eligibility. School students, undergraduates or postgraduates can make use of these schemes. The conditions of eligibility that applicants must fulfill in order to benefit from scholarship benefits are set out below.

Applicants selected for any of the Abdul Kalam Scholarships funded by various organizations receive financial support to pursue a quality education. Find below the details of the rewards offered by each of the above-mentioned scholarships/fellowships to the students.

APJ Abdul Kalam Scholarship, Kerala

Application Process: Interested applicants can register for this scholarship internet through the state government’s Minority Welfare Scholarships Portal.

Eligibility

• This is a minority scholarship and can, therefore, be implemented by learners from minority groups like Muslim, Christian, Sikh, Buddhist, Parsi, and Jain.
• The applicant’s estimated household earnings must not exceed Rs. 8 Lakh.
• The applicant must be the Kerala state’s indigenous.
• The candidate must take a merit-based government / assisted provincial certificate classes.
• Candidates of the BPL are provided priority while disbursing this grant.

Reward: The chosen learners earn an Rs. 6000 annual scholarship to pursue a 3-year diploma path in government/assisted polytechnics.

Dr. APJ Abdul Kalam Scholarships, Jamia Millia Islamia

Application Process: Applicants can register by downloading the request type from Jamia Millia Islamia’s university portal and submitting it to the Dean’s cabinet after completing it and attaching the required documents.

Eligibility

• The candidates must be Jamia Millia Islamia’s bonafide teachers and study periodic UG/PG classes.
• The candidates must have at least 75 percent participation.
• The candidates must have either completed the committee of school 12 or acquired a degree of UG.
• The applicants’ annual household earnings shall not exceed Rs. 2 Lakh.

Reward: Under this system of Abdul Kalam fellowship, Jamia Millia Islamia’s 50 learners obtain tuition reimbursement pursuant to an Rs. 10,000 total per pupil per year. In addition, 50% of the complete grants are intended for woman learners.

Dr. Abdul Kalam International Undergraduate Scholarships

Application Process: Students can register the internet through Sydney University’s internet implementation scheme.

Eligibility

• This scholarship is available for international learners.
• For any UG program at the Faculty of Engineering and Information Technologies at Sydney University, the applicants must have an unconditional grant.
• The applicants must have finished either an Australian Year 12 diploma or an ATAR equal of at capped 98 global junior secondary diploma.

Reward: This scholarship includes only one year 50 percent of the chosen applicant’s education charges.

Dr. APJ Abdul Kalam Summer Training Program

Application Process: You can apply for this program directly through AcSIR’s formal portal.

Eligibility

• Applicants enrolled in the first-year MSc program (pre-MSc degree category minimum first-class) are qualified.
• The candidates may also qualify for a GPA rating of 6.0 on a scale of 10 in the fifth to pre-final year of Integrated MSc program or equal.
• GPA rating of 8.0 on a scale of 10 or GPA 7.0 on a scale of 10 for CFT Is at B.E/B. Tech or GATE Score of 600 or NET (Engineering) rank of 1 to 100 may also extend to first-year learners of ME / MTech program or similar.
• Applicants are qualified to register for a BE / B.Tech program or equal to PA 8.0 on a scale of 10 or GPA 7.0 on a scale of 10.
• Also eligible are the third to the pre-final year students of the Integrated ME / MTech or equivalent program (GPA 8.0 on a scale of 10 OR GPA 7.0 on a scale of 10 for CFTIs or GATE Score alone or NET).

Reward

• For this program, a maximum of 20 applicants is chosen and obtain an Rs. 25,000 worth grant for a duration of 2 months.
• Candidates also receive an Rs. 5000 transport subsidy.

Abdul Kalam Technology Innovation National Fellowship

Application Process: Applicants can submit their application/appointment through their organizations/institutions heads.

Eligibility

• The candidates must be Indians employed in India at reputable publicly funded organizations in various engineering capabilities.
• Bachelor’s degree and skilled professional qualification must be held by the candidates.
• As on the eve of the grant of this grant, the applicants must have at least 5 years of work remaining in the mother organization.

Reward

• The applicants earn a grant amounting to Rs. 25,000 per month under this Abdul Kalam grant.
• The chosen applicants also receive an annual Rs. 15 Lakh research grant to be used for design, study and development operations, including consumables, recruitment of resources, national/international science transport, etc.
• The housing centers are also provided an expense quantity of Rs. 1 Lakh per year.

President APJ Abdul Kalam Postgraduate Fellowship

Application Process: Please submit your finished request type by email to KalamFellowship@usf.edu.

Eligibility

• The candidates must have completed their Indian university degrees.
• Before submitting their fellowship application, the applicants must have submitted the University of South Florida’s graduate application form and received the university ID code.
• In the previous topics, candidates must be prepared to follow a Ph.D. degree.

Reward

• For a total duration of 4 years, the chosen applicants receive a tuition fee waiver.
• The pupils are also awarded a USD 22,000 stipend.
• The University of South Florida also charges full tuition (up to 12 courses per class) for USF graduate-level credit hours that work towards the graduate degree of the student.

Fulbright Kalam Climate Fellowship

Application Process: Through the gateway of the Institute of International Education, applicants can register the internet.

Eligibility

• The candidates are required to reside in India and Indian people.
• The candidates ‘ educational records must be outstanding.
• The applicants must have English language skills.
• Candidates applicants for doctoral studies must be enrolled in an Indian Ph.D. program and have undertaken appropriate studies in the appropriate sector, particularly in resource detection in India and the United States.
• Applicants for postdoctoral research must have earned a Ph.D. degree in the previous four years.

Rewards: The chosen applicants are qualified for various advantages under this grant provided by USIEF, such as J-1 visa assistance, round-journey airfare between India and the US, a monthly stipend, skilled compensation and much more.

Dr. APJ Abdul Kalam IGNITE Awards

Application Process: Students can apply online or by email/post for this award.

Eligibility

• The students up to Class 12 can apply this Abdul Kalam award.
• The applicants must not be over the age of 17-18.
• The applicants who have the maximum age limit out of school are 17 years old.

Reward: In an exhibition, the students get to show their project. The students also receive the train’s travel expenses.

FAQ’s on Abdul Kalam Scholarship

Question 1.
How many different types of scholarships are available under the Abdul Kalam scholarship?

Answer:
A total of 8 different types of scholarships are available under the Abdul Kalam scholarship.

Question 2.
Is there a different process to be followed for all the scholarships?

Answer:
Yes, there is a different application process, eligibility criteria, and rewards for each of these scholarships.

Scholarships for Students

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CBSE Class 9 Hindi A व्याकरण वाक्य-भेद (अर्थ की दृष्टी से)

परिचय :

मनुष्य सामाजिक प्राणी है। वह समाज में दूसरों से जुड़ा रहता है। वह दूसरों से बातचीत करने के लिए भाषा का प्रयोग करता है। इसके लिए वह ध्वनियाँ निकालता है। इन्हीं ध्वनियों का सार्थक समूह शब्द और वाक्य का रूप ले लेते हैं। वह प्रायः वाक्यों के रूप में अपनी बातें कहता है।

परिभाषा :

सार्थक शब्दों का वह व्यवस्थित समूह जिनके माध्यम से मन के भाव-विचार प्रकट किए जाते हैं, उन्हें वाक्य कहते हैं।
उदाहरण – पक्षी गीत गाते हैं।
वसंत ऋतु आते ही फूल खिल जाते हैं।
फैक्ट्रियाँ लगने से प्रदूषण बढ़ गया है।
उपर्युक्त वाक्य सार्थक शब्दों का वह व्यवस्थित समूह है जिनसे भाव-विचारों की पूरी अभिव्यक्ति हो रही है।

वाक्य के तत्ववाक्य से भाव-विचारों की भलीभाँति अभिव्यक्ति हो, इसके लिए वाक्य में निम्नलिखित तत्व होने चाहिए –
1. सार्थकता – वाक्य की रचना सार्थक शब्द समूह द्वारा की जाती है ताकि वाक्य से उचित अर्थ की अभिव्यक्ति हो सके; जैसे –

• प्रातः होते ही पक्षी कलरव करने लगे।
• सालभर मेहनत करने के कारण ही वह कक्षा में प्रथम आया।
  कभी-कभी निरर्थक शब्द भी वाक्य में प्रयुक्त होकर अर्थ का बोध कराने लगते हैं, जैसे
• सुमन, इस भिखारी को कुछ खाना-वाना दे देना।
• ये गौरैयाँ कब से बक-झक किए जा रही हैं।

2. आकांक्षा – किसी वाक्य के एक पद को सुनकर अन्य आवश्यक पद को सुनने या जानने की जो उत्कंठा प्रकट होती है, उसे आकांक्षा कहते हैं; जैसे – मैदान में खेल रहे हैं।

यह वाक्य सुनते ही हमारे मन में प्रश्न उठता है- मैदान में कौन खेल रहे हैं? हमें इसका उत्तर मिलता है –
लड़के मैदान में खेल रहे हैं।
यहाँ ‘लड़के’ शब्द जोड़ देने से वाक्य पूरा हो गया। इससे पहले वाक्य को ‘लड़के’ शब्द की आकांक्षा थी जिसके जुड़ते ही यह आकांक्षा समाप्त हो गई।

3. योग्यता – वाक्य में प्रयुक्त प्रत्येक शब्द (पद) प्रसंगानुरूप अर्थ प्रदान करता है। इसे ही योग्यता कहते हैं।
जैसे – किसान कुदाल से खेत जोतता है।
इस वाक्य में योग्यता का अभाव है क्योंकि कुदाल से खेत की जुताई नहीं की जाती है। कुदाल के स्थान पर ‘हल’ का प्रयोग करने से वाक्य में वांछित योग्यता आ जाती है। तब वाक्य इस तरह हो जाएगा- किसान हल से खेत जोतता है।

4. निकटता – वाक्य के किसी शब्द को बोलते या लिखते समय अन्य शब्दों में परस्पर निकटता होना आवश्यक है। इसके अभाव में शब्दों से अभीष्ट अर्थ की प्राप्ति नहीं हो पाती है; जैसे –
गाय … घास … चर रही है।

यहाँ ‘गाय’ शब्द बोलकर रुक जाने से मन में जिज्ञासा उठती है कि गाय ‘दूध देती है’ या दुधारू पशु है या कुछ और। इसी प्रकार ‘घास’ कहने के बाद रुक जाने से जिज्ञासा प्रकट होती है और हमें अर्थ के लिए अनुमान लगाना पड़ता है। अतः इस वाक्य को बिना रुके इस प्रकार लिखा या बोला जाना चाहिए- गाय घास चर रही है।

5. पदक्रम – वाक्यों में प्रयुक्त शब्दों को एक निश्चित क्रम में रखा जाता है ताकि वांछित अर्थ की अभिव्यक्ति हो। इसे ही पदक्रम कहते हैं। पदों (शब्द) के इस क्रम को बदल देने पर अर्थ की अभिव्यक्ति नहीं हो पाती है; जैसे –

• पटरी रेलगाड़ी पर दौड़ती है।
• हैं छात्रों को रहे पढा अध्यापक।

पदक्रम की दृष्टि से यह वाक्य उचित नहीं है। उचित पदक्रम में रखने पर इस तरह लिखा जाएगा

• रेलगाड़ी पटरी पर दौड़ती है।
• अध्यापक छात्रों को पढ़ा रहे हैं।

6. अन्वय – वाक्य अनेक शब्दों (पदों) का व्यवस्थित मेल होता है। यही व्यवस्थित रूप अन्वय कहलाता है।
वाक्य में प्रयुक्त पदों का लिंग, वचन, कारक, काल, पुरुष आदि के साथ यथोचित सामंजस्य होना चाहिए। इसके अभाव में वाक्य न व्याकरणिक दृष्टि से सही होते हैं और न वांछित अर्थ की अभिव्यक्ति कर पाते हैं; जैसे –

• धोबी कपड़े धोती हैं।
• छात्राएँ सुंदर चित्र बनाते हैं।
• मज़दूर ने सवेरे-सवेरे काम पर जाते हैं।

उचित अन्वय के साथ लिखने पर –

• धोबी कपड़े धोते हैं।
• छात्राएँ सुंदर चित्र बनाती हैं।
• मज़दूर सवेरे-सवेरे काम पर जाते हैं।

वाक्य भेद :
वाक्यों के वर्गीकरण के मुख्यतया दो आधार हैं –

1. अर्थ के आधार पर
2. रचना के आधार पर

नोट: कक्षा-10 के पाठ्यक्रम में ‘रचना के आधार पर’ वाक्य भेद शामिल नहीं है। अत: यहाँ इसका अध्ययन नहीं किया जाएगा।

अर्थ के आधार पर वाक्य भेद –
वाक्य में कोई सूचना दी जा रही है, या नकारात्मकता का भाव है, प्रश्न पूछा जा रहा है या विस्मय प्रकट किया जा रहा है, काम करने का आदेश दिया जा रहा है या इच्छा प्रकट की जा रही है, इसे ही ‘अर्थ’ कहा जाता है। इस आधार पर वाक्य के निम्नलिखित आठ भेद होते हैं

1. विधानवाचक वाक्य
2. प्रश्नवाचक वाक्य
3. आज्ञावाचक वाक्य
4. संदेहवाचक वाक्य
5. नकारात्मक वाक्य
6. इच्छावाचक वाक्य
7. विस्मयवाचक वाक्य
8. संकेतवाचक वाक्य

1. विधानवाचक वाक्य-जिस वाक्य में क्रिया होने या करने की सूचना मिलती हो या. इस प्रकार का सामान्य कथन हो, उसे विधानवाचक वाक्य कहते हैं।
विधानवाचक वाक्य को सकारात्मक वाक्य भी कहा जाता है क्योंकि इस प्रकार के वाक्यों में कही गई बात को ज्यों का त्यों मान लिया जाता है।
उदाहरण –

• पक्षी घोंसले से उड़ चुके हैं।
• कविता ने पाठ याद कर लिया है।
• नदी में बाढ़ आई है।
• विजया ने दौड़ में प्रथम स्थान प्राप्त किया।
• रोहित ने नया मकान खरीदा।

2. निषेधवाचक या नकारात्मक वाक्य-जिन वाक्यों से क्रिया न होने या न किए जाने का भाव प्रकट होता है, उसे नकारात्मक वाक्य कहते हैं।
उदाहरण – इन वाक्यों की पहचान न, मत, नहीं देखकर की जा सकती है।

• पक्षी घोंसले से नहीं उड़े हैं।
• कविता ने पाठ नहीं याद किया है।
• नदी में बाढ़ नहीं आई है।
• ऐसी सरदी में बाहर मत जाओ।
• रोहन धूप में न निकलना।

3. प्रश्नवाचक वाक्य-जिन वाक्यों में प्रश्न पूछा जाता है तथा जिनमें कुछ उत्तर पाने की जिज्ञासा रहती है, उसे प्रश्नवाचक वाक्य कहते हैं।
प्रश्नवाचक वाक्यों की पहचान –

1. क्या, कब, क्यों, कैसे, कौन, किसे, किसका आदि प्रश्नवाचक शब्द देखकर
2. वाक्य के अंत में लगे प्रश्नवाचक चिह्न (?) को देखकर की जाती है।

उदाहरण –

• ऐसी धूप में बाहर कौन खड़ा है?
• रमा कब आई?
• तुम कल विद्यालय क्यों नहीं आए?
• कल तुमने क्या-क्या खाया था?
• विक्रम किसकी राह देख रहा है?

4. आज्ञावाचक वाक्य-जिन वाक्यों में आज्ञा या अनुमति देने-लेने का भाव प्रकट होता है, उसे आज्ञावाचक वाक्य कहते हैं। इन वाक्यों का दूसरा नाम आज्ञासूचक या विधिवाचक वाक्य भी है।
उदाहरण –

• किताब के पेज मत फाड़ो।
• किसलय, अब पढ़ने बैठ जाओ।
• दीवारों को साफ़ कर दो।
• अपने जन्मदिन पर एक पौधा लगाना।
• यह काम कल तक ज़रूर पूरा कर देना।

5. इच्छावाचक वाक्य-जिन वाक्यों में वक्ता की इच्छा, कामना, आशीर्वाद आदि का भाव प्रकट होता है, उन्हें इच्छावाचक वाक्य कहते हैं।
उदाहरण –

• मित्र जन्मदिन की ढेर सारी बधाइयाँ।
• ईश्वर करे, आप खूब उन्नति करें।
• हमने चाहा था कि हम साथ-साथ रहें।
• काश! इस समय सुमन साथ होती।
• मैं चाहता हूँ कि सभी स्वस्थ हों।

6. विस्मयवाचक वाक्य-विस्मय का अर्थ है-आश्चर्य! जिन वाक्यों से आश्चर्य, हर्ष, घृणा, प्रसन्नता, शोक, दुख, भय आदि भावों की अभिव्यक्ति हो उन्हें विस्मयवाचक वाक्य कहते हैं। इन वाक्यों का दूसरा नाम उद्गारवाचक वाक्य भी है।
विस्मयवाचक वाक्यों की पहचान –

1. वाक्य में अहो!, अहा!, हाय!, छि:!, अरे! आदि देखकर।
2. ऐसे शब्दों या वाक्य के अंत में लगा विस्मयवाचक चिह्न (!) को देखकर की जा सकती है।

उदाहरण –

• अरे! कितना विशाल मैदान है।
• ओह! तुम आ गए।
• अहा! इतना सुंदर फूल देखकर मन प्रसन्न हो उठा।
• सावधान ! ट्रक आ रहा है।
• छि:! नाले के पास बड़ी बदबू थी।

7. संदेहवाचक वाक्य – जिन वाक्यों की क्रिया पूर्ण होने में संदेह होता है, उन्हें संदेहवाचक वाक्य कहते हैं।
संदेहवाचक वाक्यों की पहचान –

1. वाक्य के अंत में ‘होगी’, ‘होगा’, ‘होगे’ देखकर।
2. शायद, संभवतः जैसे शब्द देखकर की जा सकती है।

उदाहरण –

• अब तक फ़सल कट चुकी होगी।
• रमा खाना पका चुकी होगी।
• दीपक बुझ गया होगा।
• संभवतः विजय विद्यालय से घर आ गया होगा।
• अब शायद बारिश बंद हो जाए।

8. सकतवाचक वाक्य –जिन वाक्यों में एक क्रिया का होना दूसरी क्रिया पर निर्भर करता है, उन्हें संकेतवाचक वाक्य कहते हैं। इस प्रकार के वाक्यों में काम पूरा होने के लिए शर्त-सी लगी होती है। संकेतवाचक वाक्य के पहचान यदि, अगर जैसे शब्द देखकर की जा सकती है।
उदाहरण –

• यदि वर्षा रुकती तो मैं घर जाता।
• अगर जल्दी आते तो टिकट मिल जाता।
• यदि डॉक्टर समय पर आ जाते तो मरीज की जान बच जाती।
• यदि सिंचाई की गई होती तो फ़सलें न सूखती।
• अगर परिश्रम करोगे तो अवश्य सफल होओगे।

वाक्य रूपांतरण :

अर्थ के आधार पर वाक्य के आठ भेद होते हैं। इनमें से किसी वाक्य को एक भेद से दूसरे भेद में इस तरह बदलना कि वाक्य का कर्ता, क्रिया और कर्म ज्यों का त्यों रहे, वाक्य रूपांतरण कहलाता है।
वाक्य रूपांतरण निम्नलिखित उदाहरण द्वारा समझा जा सकता है –

पक्षी आकाश में उड़ रहे हैं। (विधानवाचक वाक्य)
पक्षी आकाश में नहीं उड़ रहे हैं। (निषेधवाचक वाक्य)
क्या पक्षी आकाश में उड़ रहे है? (प्रश्नवाचक वाक्य)
शायद पक्षी आकाश में उड़ रहे होंगे। (संदेहवाचक वाक्य)

(क) विधानवाचक वाक्यों को निषेधवाचक वाक्यों में बदलना –

1. चोरों ने चोरी कर लिया।
2. मजदूर ने काम पूरा किया।
3. माली ने फूल तोड़े।
4. रश्मि संस्कृत बोल सकती है।
5. किसान बैंक से कर्ज़ लेते हैं।

उत्तरः

1. चारों ने चोरी नहीं किया।
2. मज़दूर ने काम पूरा नहीं किया।
3. माली ने फूल नहीं तोड़े।
4. रश्मि संस्कृत नहीं बोल सकती है।
5. किसान बैंक से कर्ज नहीं लेते हैं।

(ख) विधानवाचक वाक्यों को प्रश्नवाचक वाक्यों में बदलना

1. अर्पित ने कुत्ते को डंडे से मारा।
2. कर्ज में डूबे किसान ने आत्महत्या कर ली।
3. चलते-चलते वह पेड़ की छाया में बैठ गया।
4. सैनिकों ने चार आतंकवादियों को मार गिराया।
5. विजया प्रयोगशाला में प्रयोग करती है।

उत्तरः

1. क्या अर्पित ने कुत्ते को डंडे से मारा?
2. किसान ने आत्महत्या क्यों कर ली?
3. चलते-चलते वह कहाँ बैठ गया?
4. सैनिकों ने कितने आतंकवादियों को मार गिराया?
5. क्या विजया प्रयोगशाला में प्रयोग करती है?

(ग) विधानवाचक वाक्यों को संदेहवाचक वाक्यों में बदलना।

1. गाड़ी स्टेशन पर आ चुकी है।
2. अंडे से बच्चे निकल आएँगे।
3. मंदिर में आरती हो रही है।
4. आतंकी मारे जा चुके हैं।
5. मरीज ठीक हो रहा है।

उत्तरः

1. गाड़ी स्टेशन पर आ चुकी होगी।
2. अंडे से बच्चे निकल आए होंगे।
3. शायद मंदिर में आरती हो रही होगी।
4. संभवतः आतंकी मारे जा चुके होंगे।
5. संभवतः मरीज ठीक हो रहा होता।

(घ) विधानवाचक वाक्यों को संकेतवाचक वाक्यों में बदलना।

1. वर्षा होने पर फ़सल अच्छी होती है।
2. मेहनत न करने से तुम फल हुए हो।
3. मज़दूर आने पर किसान फ़सल काटेगा।
4. बिजली आने पर टी.वी. देलूँगा।
5. वर्षा होने पर पौधे लगाऊँगा।

उत्तरः

1. यदि वर्षा होती तो फ़सल अच्छी होती।
2. यदि मेहनत करते तो फेलन होते।
3. यदि मज़दूर आते तो किसान फ़सल काटते।
4. यदि बिजली आती तो मैं टी.वी. देखता।
5. यदि वर्षा होती तो मैं टी.वी. देखता।

इसी प्रकार अन्य वाक्यों का रूपांतर भी किया जा सकता है।

अभ्यास-प्रश्न

1. अर्थ के आधार पर निम्नलिखित वाक्यों के भेद लिखिए
(i) वर्षा होने के कारण नालियाँ भर गईं। ……………………..
(ii) आज ममता विद्यालय नहीं आई है। ……………………..
(iii) क्या आप फ़िल्म देखने नहीं चलेंगे? ……………………..
(iv) यदि अच्छे अंक आएँगे तो छात्रवृत्ति मिलेगी। ……………………..
(v) अरे! यह गीत तुमने लिखा है। ……………………..
(vi) संभवतः इस साल सिग्नेचर ब्रिज का काम पूरा हो जाए। ……………………..
(vii) काश! महँगाई कम हो जाती। ……………………..
(viii) इस प्रश्न का उत्तर लिखकर लाना। ……………………..
(ix) यात्री पेड़ के नीचे लेटकर आराम कर रहा था। ……………………..
(x) ऐसी सरदी में बाहर मत जाओ। ……………………..
उत्तरः
(i) विधानवाचक वाक्य
(ii) निषेधवाचक वाक्य
(iii) प्रश्नवाचक वाक्य
(iv) संकेतवाचक वाक्य
(v) विस्मयादिवाचक वाक्य
(vi) संदेहवाचक वाक्य
(vii) इच्छावाचक वाक्य
(viii) आज्ञावाचक वाक्य
(ix) विधानवाचक वाक्य
(x) नकारात्मक वाक्य

2. नीचे दिए गए वाक्य-भेदों के उदाहरण लिखिए –
(i) विधानवाचक वाक्य ……………………..
(ii) आज्ञावाचक वाक्य ……………………..
(iii) संदेहवाचक वाक्य ……………………..
(iv) संकेतवाचक वाक्य ……………………..
(v) निषेधवाचक वाक्य ……………………..
(vi) इच्छावाचक वाक्य ……………………..
(vii) विस्मयवाचक वाक्य ……………………..
(viii) प्रश्नवाचक वाक्य ……………………..
उत्तरः
(i) सवेरा होते ही पक्षी कलरव करने लगे।
(ii) पाश्चात्य संस्कृति का अनुकरण छोड़ दो।
(iii) संभवतः पहले जैसा सांप्रदायिक सद्भाव बढ़ जाएगा।
(iv) यदि मटर का खेत सींचा न होता तो हीरा के खुर न धंसते।
(v) उत्तर की ओर पहाड़ पर बरफ़ नहीं थी।
(vi) काश! कश्मीर घूमने का अवसर दुबारा मिल जाता।
(vii) ऐं! साँड़ बैलों से हार गया।
(viii) यह वायुयान श्रीलंका कब तक पहुँचा देगा?

3. निम्नलिखित वाक्यों को निर्देशानुसार बदलकर लिखिए।
(i) विदेशी होकर भी वह हिंदी बोलती है। (विस्मयवाचक)
(ii) पछताने से बचने के लिए कठोर परिश्रम करो। (संकेतवाचक)
(iii) सुबह होते ही फूल खिलने लगे। (विस्मयवाचक)
(iv) ताकतवर होते हुए भी वह हार गया। (प्रश्नवाचक)
(v) हरिद्वार जाकर मैं गंगास्नान नहीं करूँगा। (विधानवाचक)
(vi) चिड़ियाँ यहाँ आकर दाना चुगती हैं। (इच्छावाचक वाक्य)
(vii) प्रांजल स्वस्थ होने के साथ धनी भी है। (निषेधवाचक वाक्य)
(viii) वह अपने माता-पिता की सेवा करता है। (इच्छावाचक वाक्य)
(ix) संपन्न होने के कारण वह अधिक खर्च करता है। (निषेधवाचक वाक्य)
(x) काश! इस पुस्तक को ध्यानपूर्वक पढ़ते। (आज्ञावाचक वाक्य)
(xi) सुंदर दृश्य है। (विस्मयवाचक वाक्य)
(xii) उसने बाज़ार जाकर जूते नहीं खरीदे। (विधानवाचक वाक्य)
(xiii) खेमू बरतन साफ़ करता है। (आज्ञावाचक वाक्य)
(xiv) हम घूमने जाते हैं। (इच्छावाचक वाक्य)
(xv) सुबह की पहली बस पकड़ने से ही समय पर पहुँचोगे। (संकेतवाचक वाक्य)
उत्तरः
(i) अरे! वह विदेशी होकर हिंदी बोलती है।
(ii) कठोर परिश्रम करते तो पछताने से बच जाते।
(iii) अहा! सुबह होते ही फूल खिलने लगे।
(iv) क्या ताकतवर होकर भी वह हार गया।
(v) हरिद्वार जाकर मैं गंगा स्नान करूँगा।
(vi) काश! चिड़िया यहाँ आकर दाना चुगतीं।
(vii) प्रांजल स्वस्थ होने के साथ धनी नहीं है।
(viii) काश! वह अपने माता-पिता की सेवा करता।
(ix) संपन्न होने पर भी अधिक खर्च नहीं करता है।
(x) इस पुस्तक को ध्यानपूर्वक पढ़ो।
(xi) अहा! कितना सुंदर दृश्य है।
(xii) उसने बाज़ार जाकर जूते खरीदे।
(xiii) खेमू बरतन साफ़ करो।
(xiv) काश! हम घूमने जाते।
(xv) यदि सुबह की पहली बस पकड़ोगे तो समय पर पहुँच पाओगे।

विभिन्न परीक्षाओं में पूछे गए प्रश्न

1. अर्थ की दृष्टि से निम्नलिखित वाक्यों के भेद बताइए –
(i) ओह! ऐसी भयंकर गरमी।
(ii) तुम उधर मत बैठो।
(iii) मैं अँधेरे से नहीं डरता।
(iv) ईश्वर आपका कल्याण करे।
(v) संभवतः वह आज आ जाए।
(vi) कृपया बाएँ चलिए।
(vii) वह कभी चुप नहीं रहता।
(viii) अगर उसने झूठ बोला तो उसकी नौकरी चली जाएगी।
(ix) सत्य की हमेशा जीत होती है।
(x) गीता आ जाती तो रागिनी चली जाती।
(xi) रमेश को बुलाओ।
(xii) छि: ! यहाँ कितनी गंदगी है।
(xiii) संभवतः आज वर्षा हो जाए।
(xiv) नववर्ष आपके लिए मंगलकारी हो।
(xv) यदि परिश्रम करोगे तो अवश्य सफल होओगे।
(xvi) आपने पाठ याद कर लिया होगा।
(xvii) यदि वह आता तो हम घूमने चलते।
(xviii) बिजली के तारों को हाथ नहीं लगाना चाहिए।
(xix) हम गरीबों को क्या निकाल रहे हो?
(xx) भारत में तो यह स्थिति अभी नहीं आई है।
उत्तरः
(i) विस्मयवाचक वाक्य
(ii) निषेधवाचक वाक्य
(iii) निषेधवाचक वाक्य
(iv) इच्छावाचक वाक्य
(v) संदेहवाचक वाक्य
(vi) आज्ञावाचक वाक्य
(vii) निषेधवाचक वाक्य
(viii) संकेतवाचक वाक्य
(ix) विधानवाचक वाक्य
(x) संकेतवाचक वाक्य
(xi) आज्ञावाचक वाक्य
(xii) विस्मयवाचक वाक्य
(xiii) संदेहवाचक वाक्य
(xiv) इच्छावाचक वाक्य
(xv) संकेतवाचक वाक्य
(xvi) संदेहवाचक वाक्य
(xvii) संकेतवाचक वाक्य
(xviii) नकारात्मक वाक्य
(xix) प्रश्नवाचक वाक्य
(xx) निषेधवाचक वाक्य

2. निर्देशानुसार वाक्य परिवर्तन कीजिए –
(i) स्त्रियों का सम्मान होता है। – इच्छावाचक वाक्य
(ii) मैना के चेहरे पर करुणभाव है। – प्रश्नवाचक वाक्य
(iii) गोपू दूध पीता है। – निषेधवाचक वाक्य
(iv) क्या तुमने खूब पढ़ाई की। – विस्मयवाचक वाक्य
(v) आज वर्षा हो रही है। – संदेहवाचक वाक्य
(vi) आपने पाठ याद कर लिया। – प्रश्नवाचक वाक्य
(vii) आजकल भ्रूण हत्या हो रही है? – विस्मयवाचक वाक्य
(viii) उनकी यात्रा मंगलमय रही। – इच्छावाचक वाक्य
(ix) राम बड़ों के पैर छूता है। – आज्ञावाचक वाक्य
(x) हमारी संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है। – निषेधवाचक वाक्य
उत्तरः
(i) काश! स्त्रियों का सम्मान होता।
(ii) क्या मैना के चेहरे पर करुणभाव है?
(iii) गोपू दूध नहीं पीता है।
(iv) शाबाश! तुमने खूब पढ़ाई की।
(v) शायद आज वर्षा हो।
(vi) क्या आपने पाठ याद कर लिया?
(vii) छिः ! आजकल भ्रूणहत्या हो रही है।
(viii) उनकी यात्रा मंगलमय हो।
(ix) राम बड़ों के पैर छुओ।
(x) हमारी संस्कृति अनुकरण की संस्कृति नहीं है।

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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CBSE Class 9 Hindi A व्याकरण अलंकार

परिचय :

अलंकार का अर्थ है-आभूषण। अर्थात् सुंदरता बढ़ाने के लिए प्रयुक्त होने वाले वे साधन जो सौंदर्य में चार चाँद लगा देते हैं। कविगण कविता रूपी कामिनी की शोभा बढ़ाने हेतु अलंकार नामक साधन का प्रयोग करते हैं। इसीलिए कहा गया है-‘अलंकरोति इति अलंकार।’

परिभाषा :

जिन गुण धर्मों द्वारा काव्य की शोभा बढ़ाई जाती है, उन्हें अलंकार कहते हैं।

अलंकार के भेद –
काव्य में कभी अलग-अलग शब्दों के प्रयोग से सौंदर्य में वृद्धि की जाती है तो कभी अर्थ में चमत्कार पैदा करके। इस आधार पर अलंकार के दो भेद होते हैं –
(अ) शब्दालंकार
(ब) अर्थालंकार

(अ) शब्दालंकार –
जब काव्य में शब्दों के माध्यम से काव्य सौंदर्य में वृद्धि की जाती है, तब उसे शब्दालंकार कहते हैं। इस अलंकार में एक बात रखने वाली यह है कि शब्दालंकार में शब्द विशेष के कारण सौंदर्य उत्पन्न होता है। उस शब्द विशेष का पर्यायवाची रखने से काव्य सौंदर्य समाप्त हो जाता है; जैसे –
कनक-कनक ते सौ गुनी मादकता अधिकाय।
यहाँ कनक के स्थान पर उसका पर्यायवाची ‘गेहूँ’ या ‘धतूरा’ रख देने पर काव्य सौंदर्य समाप्त हो जाता है।

शब्दालंकार के भेद:

शब्दालंकार के तीन भेद हैं –

1. अनुप्रास अलंकार
2. यमक अलंकार
3. श्लेष अलंकार

1. अनुप्रास अलंकार- जब काव्य में किसी वर्ण की आवृत्ति एक से अधिक बार होती है अर्थात् कोई वर्ण एक से अधिक बार
आता है तो उसे अनुप्रास अलंकार कहते हैं; जैसे –
तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए।
यहाँ ‘त’ वर्ण की आवृत्ति एक से अधिक बार हुई है। अतः यहाँ अनुप्रास अलंकार है।

अन्य उदाहरण –

• रघुपति राघव राजाराम। पतित पावन सीताराम। (‘र’ वर्ण की आवृत्ति)
• चारु चंद्र की चंचल किरणें खेल रही हैं जल-थल में। (‘च’ वर्ण की आवृत्ति)
• मुदित महीपति मंदिर आए। (‘म’ वर्ण की आवृत्ति)
• मैया मोरी मैं नहिं माखन खायो। (‘म’ वर्ण की आवृत्ति)
• सठ सुधरहिं सत संगति पाई। (‘स’ वर्ण की आवृत्ति)
• कालिंदी कूल कदंब की डारन । (‘क’ वर्ण की आवृत्ति)

2. यमक अलंकार-जब काव्य में कोई शब्द एक से अधिक बार आए और उनके अर्थ अलग-अलग हों तो उसे यमक अलंकार होता है; जैसे- तीन बेर खाती थी वे तीन बेर खाती है।
उपर्युक्त पंक्ति में बेर शब्द दो बार आया परंतु इनके अर्थ हैं – समय, एक प्रकार का फल। इस तरह यहाँ यमक अलंकार है।

अन्य उदाहरण –

• कनक-कनक ते सौ गुनी मादकता अधिकाय।
  या खाए बौराए नर, वा पाए बौराय।।
  यहाँ कनक शब्द के अर्थ हैं – सोना और धतूरा। अतः यहाँ यमक अलंकार है।
• काली घटा का घमंड घटा, नभ तारक मंडलवृंद खिले।
  यहाँ एक घटा का अर्थ है काली घटाएँ और दूसरी घटा का अर्थ है – कम होना।
• है कवि बेनी, बेनी व्याल की चुराई लीन्ही
  यहाँ एक बेनी का आशय-कवि का नाम और दूसरे बेनी का अर्थ बाला की चोटी है। अत: यमक अलंकार है।
• रती-रती सोभा सब रति के शरीर की।
  यहाँ रती का अर्थ है – तनिक-तनिक अर्थात् सारी और रति का अर्थ कामदेव की पत्नी है। अतः यहाँ यमक अलंकार है।
• नगन जड़ाती थी वे नगन जड़ाती है।
  यहाँ नगन का अर्थ है – वस्त्रों के बिना, नग्न और दूसरे का अर्थ है हीरा-मोती आदि रत्न।

3. श्लेष अलंकार- श्लेष का अर्थ है- चिपका हुआ। अर्थात् एक शब्द के अनेक अर्थ चिपके होते हैं। जब काव्य में कोई शब्द एक बार आए और उसके एक से अधिक अर्थ प्रकट हो, तो उसे श्लेष अलंकार कहते हैं; जैसे –

रहिमन पानी राखिए बिन पानी सब सून।
पानी गए न ऊबरै, मोती, मानुष चून।।

यहाँ दूसरी पंक्ति में पानी शब्द एक बार आया है परंतु उसके अर्थ अलग-अलग प्रसंग में अलग-अलग हैं –

अतः यहाँ श्लेष अलंकार है

अन्य उदाहरण –

1. मधुबन की छाती को देखो, सूखी इसकी कितनी कलियाँ।
यहाँ कलियाँ का अर्थ है

• फूल खिलने से पूर्व की अवस्था
• यौवन आने से पहले की अवस्था

2. चरन धरत चिंता करत चितवत चारों ओर।
सुबरन को खोजत, फिरत कवि, व्यभिचारी, चोर।

3. यहाँ सुबरन शब्द के एक से अधिक अर्थ हैं
कवि के संदर्भ में इसका अर्थ सुंदर वर्ण (शब्द), व्यभिचारी के संदर्भ में सुंदर रूप रंग और चोर के संदर्भ में इसका अर्थ सोना है।

4. मंगन को देख पट देत बार-बार है।
यहाँ पर शब्द के दो अर्थ है- वस्त्र, दरवाज़ा।

5. मेरी भव बाधा हरो राधा नागरि सोय।
जा तन की झाँई परे श्याम हरित दुति होय।।
यहाँ हरित शब्द के अर्थ हैं- हर्षित (प्रसन्न होना) और हरे रंग का होना।

(ब) अर्थालंकार
अर्थ में चमत्कार उत्पन्न करने वाले अलंकार अर्थालंकार कहलाते हैं। इस अलंकार में अर्थ के माध्यम से काव्य के सौंदर्य में वृद्धि की जाती है।
पाठ्यक्रम में अर्थालंकार के पाँच भेद निर्धारित हैं। यहाँ उन्हीं भेदों का अध्ययन किया जाएगा।

अर्थालंकार के भेद :

अर्थालंकर के पाँच भेद हैं –

1. उपमा अलंकार
2. रूपक अलंकार
3. उत्प्रेक्षा अलंकार
4. अतिशयोक्ति अलंकार
5. मानवीकरण अलंकार

1. उपमा अलंकार- जब काव्य में किसी वस्तु या व्यक्ति की तुलना किसी अत्यंत प्रसिद्ध वस्तु या व्यक्ति से की जाती है तो
उसे उपमा अलंकार कहते हैं; जैसे-पीपर पात सरिस मन डोला।

यहाँ मन के डोलने की तुलना पीपल के पत्ते से की गई है। अतः यहाँ उपमा अलंकार है।
उपमा अलंकार के अंग-इस अलंकार के चार अंग होते हैं –

1. उपमेय-जिसकी उपमा दी जाय। उपर्युक्त पंक्ति में मन उपमेय है।
2. उपमान-जिस प्रसिद्ध वस्तु या व्यक्ति से उपमा दी जाती है।
3. समान धर्म-उपमेय-उपमान की वह विशेषता जो दोनों में एक समान है।
   उपर्युक्त उदाहरण में ‘डोलना’ समान धर्म है।
4. वाचक शब्द-वे शब्द जो उपमेय और उपमान की समानता प्रकट करते हैं।
   उपर्युक्त उदाहरण में ‘सरिस’ वाचक शब्द है।
   सा, सम, सी, सरिस, इव, समाना आदि कुछ अन्यवाचक शब्द है।

अन्य उदाहरण –

1. मुख मयंक सम मंजु मनोहर।
उपमेय – मुख
उपमान – मयंक
साधारण धर्म – मंजु मनोहर
वाचक शब्द – सम।

2. हाय! फूल-सी कोमल बच्ची हुई राख की ढेरी थी।
उपमेय – बच्ची
उपमान – फूल
साधारण धर्म – कोमल
वाचक शब्द – सी

3. निर्मल तेरा नीर अमृत-सम उत्तम है।
उपमेय – नीर
उपमान – अमृत
साधरणधर्म – उत्तम
वाचक शब्द – सम

4. तब तो बहता समय शिला-सा जम जाएगा।
उपमेय – समय
उपमान – शिला
साधरण धर्म – जम (ठहर) जाना
वाचक शब्द – सा

5. उषा सुनहले तीर बरसती जयलक्ष्मी-सी उदित हुई।
उपमेय – उषा
उपमान – जयलक्ष्मी
साधारणधर्म – उदित होना
वाचक शब्द – सी

6. बंदउँ कोमल कमल से जग जननी के पाँव।
उपमेय – जगजननी के पैर
उपमान – कमल
साधारण धर्म – कोमल होना
वाचक शब्द – से

2. रूपक अलंकार-जब रूप-गुण की अत्यधिक समानता के कारण उपमेय पर उपमान का भेदरहित आरोप होता है तो उसे रूपक अलंकार कहते हैं।
रूपक अलंकार में उपमेय और उपमान में भिन्नता नहीं रह जाती है; जैसे-चरण कमल बंदी हरि राइ।
यहाँ हरि के चरणों (उपमेय) में कमल(उपमान) का आरोप है। अत: रूपक अलंकार है।

अन्य उदाहरण –

• मुनि पद कमल बंदि दोउ भ्राता।
  मुनि के चरणों (उपमेय) पर कमल (उपमान) का आरोप।
• भजमन चरण कँवल अविनाशी।
  ईश्वर के चरणों (उपमेय) पर कँवल (कमल) उपमान का आरोप।
• बंद नहीं, अब भी चलते हैं नियति नटी के क्रियाकलाप।
  प्रकृति के कार्य व्यवहार (उपमेय) पर नियति नटी (उपमान) का अरोप।
• सिंधु-बिहंग तरंग-पंख को फड़काकर प्रतिक्षण में।
  सिंधु (उपमेय) पर विहंग (उपमान) का तथा तरंग (उपमेय) पर पंख (उपमान) का आरोप।
• अंबर पनघट में डुबो तारा-घट ऊषा नागरी।
  अंबर उपमेय) पर पनघट (उपमान) का तथा तारा (उपमेय) पर घट (उपमान) का आरोप।

3. उत्प्रेक्षा अलंकार-जब उपमेय में गुण-धर्म की समानता के कारण उपमान की संभावना कर ली जाए, तो उसे उत्प्रेक्षा अलंकार कहते हैं; जैसे –

कहती हुई यूँ उत्तरा के नेत्र जल से भर गए।
हिम कणों से पूर्ण मानों हो गए पंकज नए।।

यहाँ उत्तरा के जल (आँसू) भरे नयनों (उपमेय) में हिमकणों से परिपूर्ण कमल (उपमान) की संभावना प्रकट की गई है। अतः उत्प्रेक्षा अलंकार है।
उत्प्रेक्षा अलंकार की पहचान-मनहुँ, मानो, जानो, जनहुँ, ज्यों, जनु आदि वाचक शब्दों का प्रयोग होता है।

अन्य उदाहरण –

• धाए धाम काम सब त्यागी। मनहुँ रंक निधि लूटन लागी।
  यहाँ राम के रूप-सौंदर्य (उपमेय) में निधि (उपमान) की संभावना।
• दादुर धुनि चहुँ दिशा सुहाई।
  बेद पढ़हिं जनु बटु समुदाई ।।

यहाँ मेंढकों की आवाज़ (उपमेय) में ब्रह्मचारी समुदाय द्वारा वेद पढ़ने की संभावना प्रकट की गई है।

• देखि रूप लोचन ललचाने। हरषे जनु निजनिधि पहिचाने।।
  यहाँ राम के रूप सौंदर्य (उपमेय) में निधियाँ (उपमान) की संभावना प्रकट की गई है।
• अति कटु वचन कहत कैकेयी। मानहु लोन जरे पर देई ।
  यहाँ कटुवचन से उत्पन्न पीड़ा (उपमेय) में जलने पर नमक छिड़कने से हुए कष्ट की संभावना प्रकट की गई है।
• चमचमात चंचल नयन, बिच घूघट पर झीन।
  मानहँ सुरसरिता विमल, जल उछरत जुगमीन।।
  यहाँ घूघट के झीने परों से ढके दोनों नयनों (उपमेय) में गंगा जी में उछलती युगलमीन (उपमान) की संभावना प्रकट की गई है।

4. अतिशयोक्ति अलंकार – जहाँ किसी व्यक्ति, वस्तु आदि को गुण, रूप सौंदर्य आदि का वर्णन इतना बढ़ा-चढ़ाकर किया जाए कि जिस पर विश्वास करना कठिन हो, वहाँ अतिशयोक्ति अलंकार होता है; जैसे –
एक दिन राम पतंग उड़ाई। देवलोक में पहुँची जाई।।

यहाँ राम द्वारा पतंग उड़ाने का वर्णन तो ठीक है पर पतंग का उड़ते-उड़ते स्वर्ग में पहुँच जाने का वर्णन बहुत बढ़ाकर किया गया। इस पर विश्वास करना कठिन हो रहा है। अत: अतिशयोक्ति अलंकार।

अन्य उदाहरण –

• देख लो साकेत नगरी है यही
  स्वर्ग से मिलने गगन में जा रही।
  यहाँ साकेत नगरी की तुलना स्वर्ग की समृद्धि से करने का अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन है।
• हनूमान की पूँछ में लगन न पाई आग।
  सिगरी लंका जल गई, गए निशाचर भाग।
  हनुमान की पूँछ में आग लगाने से पूर्व ही सोने की लंका का जलकर राख होने का अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन है।
• देखि सुदामा की दीन दशा करुना करिके करुना निधि रोए।
  सुदामा की दरिद्रावस्था को देखकर कृष्ण का रोना और उनकी आँखों से इतने आँसू गिरना कि उससे पैर धोने के वर्णन में अतिशयोक्ति है। अतः अतिशयोक्ति अलंकार है।

5. मानवीकरण अलंकार – जब जड़ पदार्थों और प्रकृति के अंग (नदी, पर्वत, पेड़, लताएँ, झरने, हवा, पत्थर, पक्षी) आदि पर मानवीय क्रियाओं का आरोप लगाया जाता है अर्थात् मनुष्य जैसा कार्य व्यवहार करता हुआ दिखाया जाता है तब वहाँ मानवीकरण अलंकार होता है; जैसे –
हरषाया ताल लाया पानी परात भरके।
यहाँ मेहमान के आने पर तालाब द्वारा खुश होकर पानी लाने का कार्य करते हुए दिखाया गया है। अतः यहाँ मानवीकरण अलंकार है।

अन्य उदाहरण –

• हैं मसे भीगती गेहूँ की तरुणाई फूटी आती है।
  यहाँ गेहूँ तरुणाई फूटने में मानवीय क्रियाओं का आरोप है।
• यौवन में माती मटरबेलि अलियों से आँख लड़ाती है।
  मटरबेलि का सखियों से आँख लड़ाने में मानवीय क्रियाओं का आरोप है।
• लोने-लोने वे घने चने क्या बने-बने इठलाते हैं, हौले-हौले होली गा-गा धुंघरू पर ताल बजाते हैं।
  यहाँ चने पर होली गाने, सज-धजकर इतराने और ताल बजाने में मानवीय क्रियाओं का आरोप है।
• है वसुंधरा बिखेर देती मोती सबके सोने पर।
  रवि बटोर लेता है उसको सदा सवेरा होने पर।

यहाँ वसुंधरा द्वारा मोती बिखेरने और सूर्य द्वारा उसे सवेरे एकत्र कर लेने में मानवीय क्रियाओं का आरोप है।

अभ्यास-प्रश्न

1. निम्नलिखित काव्य पंक्तियों में निहित अलंकारों के नाम लिखिए –
(i) आए महंत बसंत।
(ii) सेवक सचिव सुमंत बुलाए।
(iii) मेघ आए बड़े बन-ठनके सँवर के।
(iv) पीपर पात सरिस मन डोला।
(v) निरपख होइके जे भजे सोई संत सुजान।
(vi) फूले फिरते हों फूल स्वयं उड़-उड़ वृंतों से वृंतों पर।
(vii) इस काले संकट सागर पर मरने को क्यों मदमाती?
(viii) या मुरली मुरलीधर की अधरान धरी अधरा न धरौंगी। मनहु रंक निधि लूटन लागी।
(ix) मरकत डिब्बे-सा खुला ग्राम।
(x) पानी गए न उबरै मोती, मानुष, चून।
(xi) सुनत जोग लागत है ऐसो ज्यों करुई ककड़ी।
(xii) हिमकर भी निराश कर चला रात भी आली।
(xiii) बसौं ब्रज गोकुल गाँव के ग्वारन ।
(xiv) ना जाने कब सुन मेरी पुकार, करें देव भवसागर पार।
(xv) कूड़ कपड़ काया का निकस्या।
(xvi) कोटिक ए कलधौत के धाम।
(xvii) तीन बेर खाती थी वे तीन बेर खाती हैं।
(xviii) हाथ फूल-सी कोमल बच्ची हुई राख की ढेरी थी।
(xix) धाए काम-धाम सब त्यागी।
(xx) बारे उजियारो करै बढे अँधेरो होय।
(xxi) काली-घटा का घमंड घटा।
(xxii) मखमली पेटियों-सी लटकीं।
उत्तरः
(i) रूपक अलंकार
(ii) अनुप्रास अलंकार
(iii) मानवीकरण अलंकार
(iv) उपमा अलंकार
(v) अनुप्रास अलंकार
(vi) उत्प्रेक्षा अलंकार
(vii) रूपक अलंकार
(viii) श्लेष अलंकार
(ix) उपमा अलंकार
(x) श्लेष अलंकार
(xi) उत्प्रेक्षा अलंकार
(xii) मानवीकरण अलंकार
(xiii) अनुप्रास अलंकार
(xiv) रूपक अलंकार
(xv) अनुप्रास अलंकार
(xvi) अनुप्रास अलंकार
(xvii) यमक अलंकार
(xviii) उपमा अलंकार
(xix) उत्प्रेक्षा अलंकार
(xxx) श्लेष अलंकार
(xxi) यमक अलंकार
(xxii) उपमा अलंकार

2. नीचे कुछ अलंकारों के नाम दिए गए हैं। उनके उदाहरण लिखिए –
(i) उपमा अलंकार
(ii) उत्प्रेक्षा अलंकार
(iii) रूपक अलंकार
(iv) मानवीकरण अलंकार
(v) श्लेष अलंकार
(vi) यमक अलंकार
(vii) मानवीकरण अलंकार
(viii) अतिशयोक्ति अलंकार
(ix) अनुप्रास अलंकार
(x) यमक अलंकार
उत्तरः
(i) तब तो बहता समय शिला-सा जम जाएगा
(ii) सोहत ओढे पीत पट स्याम सलोने गात।
मनहुँ नील मणि शैल पर आतप पर्यो प्रभात।।
(iii) प्रीति-नदी में पाँव न बोरयो
(iv) हैं किनारे कई पत्थर पी रहे चुपचाप पानी। 88
(v) मंगन को देखो पट बार-बार हैं।
(vi) तीन बेर खाती थी वे तीन बेर खाती है।
(vii) उषा सुनहले तीर बरसती जय लक्ष्मी-सी उदित हुई।
(viii) पानी परात के हाथ छुयो नहिं नैनन के जलसो पग धोए।
(ix) सठ सुधरहिं सतसँगति पाई। पारस परस कुधातु सुहाई।
(x) कहै कवि बेनी-बेनी व्याल की चुराई लीन्हीं।

विभिन्न परीक्षाओं में पूछे गए

1. निम्नलिखित काव्य पंक्तियों में निहित अलंकार भेद बताइए
(i) नयन तेरे मीन-से हैं।
(ii) मखमल की झुल पड़ा, हाथी-सा टीला।
(iii) आए महंत वसंत।
(iv) यह देखिए अरविंद से शिशु बंद कैसे सो रहे।
(v) दृग पग पोंछन को करे भूषण पायंदाज।
(vi) दुख है जीवन के तरुफूल।
(vii) एक रम्य उपवन था, नंदन वन-सा सुंदर
(viii) तेरी बरछी में बर छीने है खलन के।
(ix) चारु चंद्र की चंचल किरणें खेल रही हैं जल-थल में।
(x) अंबर-पनघट में डूबो रही घट तारा ऊषा नागरी।
(xi) मखमली पेटियाँ-सी लटकी, छीमियाँ छिपाए बीज लड़ी।
(xii) मज़बूत शिला-सी दृढ़ छाती।
(xiii) रघुपति राघव राजाराम।
(xiv) कोटिक ए कलधौत के धाम करील के कुंजन ऊपर बारौं।
(xv) कढ़त साथ ही ते, ख्यान असि रिपु तन से प्रान
(xvi) खिले हज़ारों चाँद तुम्हारे नयनों के आकाश में।
(xvii) घेर घेर घोर गगन धाराधर ओ।
(xviii) राणा ने सोचा इस पार, तब तक चेतक था उस पार।
(xix) पानी गए न ऊबरै मोती मानुष चून
(xx) जो नत हुआ, वह मृत हुआ ज्यों वृंत से झरकर कुसुम।
उत्तरः
(i) उपमा अलंकार
(ii) उपमा अलंकार
(iii) रूपक अलंकार
(iv) उपमा अलंकार
(v) रूपक अलंकार
(vi) रूपक अलंकार
(vii) उपमा अलंकार
(viii) यमक अलंकार
(ix) अनुप्रास अलंकार
(x) रूपक एवं मानवीकरण अलंकार
(xi) उपमा अलंकार
(xii) उपमा अलंकार
(xii) अनुप्रास अलंकार
(xiv) अनुप्रास अलंकार
(xv) अतिशयोक्ति अलंकार
(xvi) रूपक अलंकार
(xvii) अनुप्रास अलंकार
(xviii) अतिशयोक्ति अलंकार
(xix) श्लेष अलंकार
(xx) उत्प्रेक्षा अलंकार

2. निर्देशानुसार वाक्य परिवर्तन कीजिए
(i) गंगा तेरा नीर अमृत सम उत्तम है।
(ii) सुरभित सुंदर सुखद सुमन तुझ पर झरते हैं।
(iii) चरण कमल बंदौ हरि राइ।
(iv) मधुवन की छाती को देखो सूखी इसकी कितनी कलियाँ।
(v) एक दिन राम पतंग उड़ाई।
देवलोक में पहुँची जाई॥
(vi) बीती विभावरी जाग री,
अंबर पनघट में डुबो रही
तारा-घट ऊषा नागरी
(vii) निर्मल तेरा नीर अमृत सम उत्तम है
(viii) पद्मावती सब सखिन्ह बुलाई।
मनु फुलवारि सबै चलि आई॥

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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CBSE Class 9 Hindi B लेखन कौशल पत्र लेखन

पत्र-एक आवश्यकता

पत्र लेखन दो व्यक्तियों के बीच संवाद स्थापित करने का एक साधन है। प्राचीन समय में भी इसका प्रचलन रहा है। आज भी है, परंतु प्रारूप में परिवर्तन आ गया है।

सूचना-क्रांति के इस युग में मोबाइल फ़ोन, इंटरनेट आदि के प्रचलन से पत्र-लेखन में कमी आई है, फिर भी पत्रों का अपना विशेष महत्त्व है और रहेगा।

अन्य कलाओं की तरह ही पत्र-लेखन भी एक कला है। पत्र पढ़ने से लिखने वाले की एक छवि हमारे सामने उभरती है। कहा गया है कि धनुष से निकला तीर और पत्री में लिखा शब्द वापस नहीं आता है, इसलिए पत्र-लेखन करते समय सजग रहकर मर्यादित शब्दों का ही प्रयोग करना चाहिए।

अच्छे पत्र की विशेषताएँ-एक अच्छे पत्र में निम्नलिखित विशेषताएँ होती हैं-

1. पत्र की भाषा सरल, स्पष्ट तथा प्रभावपूर्ण होती है।
2. पत्र में संक्षिप्तता होनी चाहिए।
3. पत्र में पुनरुक्ति से बचना चाहिए, जिससे पत्र अनावश्यक लंबा न हो।
4. पत्र में सरल एवं छोटे वाक्यों का प्रयोग करना चाहिए तथा उनका अर्थ समझने में कोई कठिनाई न हो।
5. पत्र में इस प्रकार के शब्दों का प्रयोग करना चाहिए कि उसमें आत्मीयता झलकती हो।
6. एक प्रकार के भाव-विचार एक अनुच्छेद में लिखना चाहिए।
7. पत्र में धमकी भरे शब्दों का प्रयोग नहीं करना चाहिए।
8. पत्र के माध्यम से यदि शिकायत करनी हो तो, वह भी मर्यादित शब्दों में ही करना चाहिए।
9. पत्र में प्रयुक्त भाषा से आडंबर या दिखावा नहीं झलकना चाहिए।
10. पत्रों के अंगों आरंभ, कलेवर और समापन में संतुलन होना चाहिए।

पत्र के प्रकार
पत्र मुख्यतया दो प्रकार के होते हैं-

1. अनौपचारिक पत्र-
अनौपचारिक पत्रों का दूसरा नाम व्यक्तिगत पत्र भी है। ये पत्र अपने मित्रों, रिश्तेदारों, निकट संबंधियों तथा उन्हें लिखे जाते हैं, जिनसे हमारा नजदीकी या घनिष्ठ संबंध होता है। इन पत्रों में आत्मीयता झलकती है। इनका कथ्य निजी एवं घरेलू होता है।

2. औपचारिक पत्र-
इस प्रकार के पत्र सरकारी, अर्धसरकारी कार्यालयों, संस्थाओं आदि को लिखे जाते हैं। इनमें प्रार्थना पत्र, आवेदन पत्र, शिकायती पत्र, सरकारी-अर्धसरकारी पत्र आदि शामिल हैं।
ध्यान दें – नौवीं कक्षा के पाठ्यक्रम में केवल अनौपचारिक पत्र निर्धारित है। यहाँ अनौपचारिक पत्रों के बारे में हम विस्तारपूर्वक पढ़ेंगे।

अनौपचारिक पत्र कैसे लिखें-

अनौपचारिक पत्र के विभिन्न अंगों को ध्यान में रखकर ये पत्र निम्नलिखित चरणों में लिखे जाते हैं-

1. लिखने वाले का पता एवं दिनांक-
पत्र लेखन का आरंभ पत्र लेखक अपना पता और दिनांक लिखकर करता है। इसे बाएँ कोने में सबसे ऊपर लिखा जाता है। पहले पता लिखकर उसके ठीक नीचे दिनांक लिखना चाहिए।

2. संबोधन-
दिनांक से ठीक नीचे अगली पंक्ति में उसके लिए संबोधन लिखा जाता है, जिसे हम पत्र भेज रहे हैं। (उचित संबोधन के लिए तालिका देखें।)

3. अभिवादन-
संबोधन से अगली पंक्ति में पत्र पाने वाले के लिए उसकी उम्र, संबंध आदि के अनुसार उचित अभिवादन सूचक शब्द लिखा जाता है। (कृपया तालिका देखें।)

4. पत्र का कलेवर-
इसे पत्र की सामग्री या विषय-वस्तु भी कहा भी जाता है। यह पत्र का मुख्य भाग है। हम जो कुछ भी कहना चाहते हैं, उसे इसी अंश में लिखा जाता है। भाव एवं विचार के अनुसार इसे अनुच्छेदों में बाँटा जा सकता है।

5. पत्र का समापन-
पत्र को समाप्त करते समय पत्र पाने वाले के लिए यथायोग्य अभिवादन ज़रूर लिखना या ज्ञापित करना चाहिए।

6. स्वनिर्देश- यह पत्र का अंतिम चरण है। इस चरण में पत्र लिखने वाला अपने संबंध में उल्लेख करता है। इसमें पत्र पाने वाले
के साथ संबंध और अपनी आयु का ध्यान रखना चाहिए। (स्वनिर्देश के लिए तालिका देखें।)

ध्यान दें – प्रेषक का पता, दिनांक, अभिवादन, स्वनिर्देश आदि पत्र बाईं ओर से लिखने का प्रचलन है।

संबोधन, अभिवादन और समापन के शब्द

अब इन पर भी ध्यान दें-

• यदि प्रश्न-पत्र में लिखने वाले का नाम-पता दिया गया हो, तो परीक्षा में पत्र लिखते समय वही नाम-पता लिखें, अपना नहीं।
• प्रश्न-पत्र में कोई नाम-पता न होने पर ‘प्रेषक का पता’ के स्थान पर परीक्षा भवन तथा ‘नाम’ के स्थान पर क. ख. ग. या अ. ब. स. लिखना चाहिए।
• व्यक्तिगत पत्रों में अपने नाम के साथ जाति सूचक नाम देने की आवश्यकता नहीं होती है।

अनौपचारिक पत्र का प्रारूप

अपने से बड़ों के लिए पत्रों के कुछ उदाहरण

1. आपके विद्यालय से जम्मू-कश्मीर भ्रमण हेतु छात्रों का एक दल जा रहा है। इस यात्रा में शामिल होने के कारणों का उल्लेख करते हुए अपने पिता जी से अनुमति माँगते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
10 मार्च 20XX
पूज्य पिता जी
सादर चरण स्पर्श!

मैं छात्रावास में स्वस्थ एवं प्रसन्न रहकर आशा करता हूँ कि आप भी सानंद होंगे। मैं ईश्वर से यही कामना भी करता हूँ। पिता जी ! इस माह के अंतिम सप्ताह में परीक्षा समाप्त होने के बाद हमारे विद्यालय से छात्रों का एक दल शैक्षिक भ्रमण हेतु जम्म-कश्मीर जा रहा है। इस दल के साथ हमारे कक्षाध्यापक, पी.टी.आई. तथा तीन अन्य अध्यापक भी जा रहे हैं। इस भ्रमण का उद्देश्य छात्रों को जम्मू-कश्मीर की भौगोलिक रचना से परिचय कराते हुए वहाँ की संस्कृति की जानकारी देना है। इस भ्रमण का एक अन्य लाभ यह भी है कि छात्र ‘धरती का स्वर्ग’ कहलाने वाले कश्मीर का प्राकृतिक सौंदर्य साक्षात् देख सकें। इस दल में शामिल होने के लिए तीन हज़ार रुपये तथा आपकी अनुमति आवश्यक है।

पूज्या माता जी को चरण स्पर्श तथा सरिता को स्नेह।
शेष सब ठीक है।
आपका प्रिय पुत्र
साक्ष्य सिंह

2. भविष्य में दसवीं के बाद क्या करना चाहते हैं। इससे अवगत कराते हुए अपने मामा जी को पत्र लिखिए।
उत्तर:

महाराणा प्रताप छात्रावास
जयपुर, राजस्थान
15 मार्च 20XX
पूज्य मामा जी
सादर प्रणाम!

मैं छात्रावास में सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि आप भी परिवार के साथ आनंद-मंगल से होंगे। मैं ईश्वर से यही कामना भी करता हूँ। इस पत्र के माध्यम से मैं अपनी भविष्य की योजनाओं के बारे में बताना चाहता हूँ। मामा जी मेरी वार्षिक परीक्षा समाप्त होने को है। अब तक मेरे सभी प्रश्नपत्र बहुत अच्छे हुए हैं। मैं दसवीं के बाद आगे की पढ़ाई विज्ञान वर्ग से करना चाहता हूँ। मैं सभी विषयों पर ध्यान देने के साथ जीवविज्ञान विषय पर विशेष ध्यान देना चाहता हूँ। मेरा सारा ध्यान अखिल भारतीय स्तर पर आयोजित होने वाली परीक्षा मेडिकल प्रवेश परीक्षा की तैयारी की ओर लगा हुआ है। मैं अथक परिश्रम से इसमें सफल होकर एम.बी.बी.एस. करना चाहता हूँ। मैं डॉक्टर बनकर गरीबों की सेवा करना चाहता हूँ। इसके लिए ईश्वर की कृपा और आपके आशीर्वाद की आवश्यकता है।

मामा जी को मेरा प्रणाम और शिल्पी को स्नेह कहना। शेष सब कुशल है। पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,
आपका भांजा
विपुल शर्मा

3. अपने पिता जी को पत्र लिखकर सूचित कीजिए कि वार्षिक परीक्षा के लिए आपकी तैयारी कैसी है।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली।
28 जनवरी, 20XX
पूज्य पिता जी
सादर चरण स्पर्श।

कल शाम आपका पत्र मिला। पढ़कर बड़ी खुशी हुई कि आप सभी सकुशल हैं। मैं भी यहाँ स्वस्थ रहकर अपनी परीक्षा की तैयारी कर रहा हूँ। आपने पत्र में वार्षिक परीक्षा की तैयारी के बारे में जानना चाहा है, जो मैं लिख रहा हूँ।

पिता जी! इस बार मैंने आपके निर्देशानुसार शुरू से ही पढ़ाई की, जिससे समय से पहले कोर्स पूरा हो गया है। आजकल मैं कोर्स को दोहरा रहा हूँ। इस बार मैंने सभी विषयों के लिए समान समय दिया, जिससे कोई विषय कठिन नहीं लगा। अब मैं कठिन प्रश्नों को ढूँढकर विषयाध्यापक की सहायता से हल कर लेता हूँ। इधर कक्षा टेस्ट में मुझे अच्छे अंक मिले हैं। मुझे विश्वास है कि इस बार जरूर अच्छे अंक प्राप्त करूँगा।

पूजनीय माता जी को चरण स्पर्श और शैली को स्नेह। शेष मिलने पर।
पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में
आपका आज्ञाकारी पुत्र
विशाल

4. आपके चाचा जी ने आपके लिए कुछ पुस्तकें भेजी हैं। उन पुस्तकों की उपयोगिता एवं आवश्यकता बताते हुए उन्हें धन्यवाद देते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
05 अक्टूबर 20XX
पूज्य चाचा जी
सादर प्रणाम!

मैं यहाँ सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि आप भी सानंद होंगे। मैं ईश्वर से कामना भी करता हूँ।
चाचा जी, कल शाम को आपके द्वारा भेजा गया पार्सल प्राप्त हुआ। पार्सल वजनदार होने के कारण मैं तरह-तरह के अनुमान लगाते हुए उसे उत्सुकतावश खोलने लगा। मेरी खुशी और आश्चर्य का ठिकाना उस समय नहीं रहा जब पार्सल में से एक के बाद एक पूरी पाँच पुस्तकें निकलीं। इनमें दोनों कहानी संग्रह से मेरा ज्ञानवर्धन एवं मनोरंजन होगा तो ‘विज्ञान की खोजें’ ‘हमारे वैज्ञानिक’ नामक पुस्तकें विज्ञान विषय में मेरी रुचि उत्पन्न करते हुए जिज्ञासा बढ़ाएँगी। ‘हमारे पूर्वज’ नामक पुस्तक हमें भारतीय संस्कृति से परिचित कराते हुए जीवन मूल्यों की शिक्षा देगी। इतनी सुंदर एवं उपयोगी पुस्तकें भेजने हेतु आपको बार-बार धन्यवाद। इन्हें देखते ही आपकी छवि एवं याद मानस पटल पर तरोताज़ा हो उठेगी। एक बार पुनः आपको धन्यवाद।

चाची जी को प्रणाम एवं कविता को स्नेह। पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में
आपका भतीजा
अनुराग वर्मा

5. अपने पिता जी को पत्र लिखकर बताइए कि ग्रीष्मावकाश में आपने क्या-क्या कार्यक्रम बनाया है?
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
02 मई, 20XX
पूज्य पिता जी
सादर चरण स्पर्श।

आपका भेजा हुआ पत्र मिला। पत्र पढ़कर सब हाल-चाल मालूम किया। आप सभी की कुशलता जानकर खुशी हुई। मैं भी यहाँ स्वस्थ एवं प्रसन्न हूँ। पत्र में आपने ग्रीष्मावकाश कार्यक्रम के बारे में पूछा था, मैं उसी के बारे में लिख रहा हूँ।

पिता जी! इस बार ग्रीष्मावकाश में मैंने कुछ नया करने का मन बनाया है। हमारे विद्यालय से कुछ दूरी पर मज़दूरों की जो अस्थायी बस्ती है, मैं अपने मित्र के साथ सवेरे नियमित रूप से जाऊँगा और मज़दूरों के बच्चों को प्रतिदिन पढ़ाऊँगा। इसके लिए पिछले रविवार को मेरे मित्र ने वहाँ जगह देख ली है और मज़दूरों से बातचीत कर ली है। हमारी योजना जानकर वे बड़े खुश हुए। अब मैं अपने प्रधानाचार्य से प्रार्थना करूँगा कि वे पुस्तकालय से कुछ पुस्तकें तथा कापियाँ देने की कृपा करें। रबड़ और पेंसिल का प्रबंध हम दोनों अपनी जेब खर्च के बचाए पैसों से कर लेंगे। हमारा प्रयास होगा कि हम उन बच्चों में शिक्षा के प्रति रुचि उत्पन्न कर उन्हें पढ़ना-लिखना सिखा सकें। इसके लिए आपकी प्रेरणा और उत्साहवर्धन ज़रूरी है।

पूजनीय माता जी को चरण स्पर्श तथा संचिता को स्नेह। शेष सब ठीक है।
पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में
आपका प्रिय पुत्र
यश

6. आप लंबी दौड़ प्रतियोगिता में राज्य स्तर पर प्रथम आए हैं। राज्य सरकार द्वारा आयोजित कार्यक्रम में आपको मुख्यमंत्री के हाथों पुरस्कृत किया जाना है। इस कार्यक्रम में शामिल होने के लिए अपने दादा जी को पत्र लिखिए।
उत्तर:

बिरसा मुंडा छात्रावास
राँची, झारखंड
20 नवंबर 20XX
पूज्य दादा जी
सादर चरण स्पर्श!

मैं यहाँ सकुशल रहकर आपकी कुशलता की कामना किया करता हूँ।

दादा जी, आपको यह जानकर अत्यंत हर्ष होगा कि कल 19 नवंबर आयोजित प्रदेश स्तरीय दौड़ प्रतियोगिता में मैंने भी भाग लिया था। आपके आशीर्वाद से इसमें मैंने प्रथम स्थान प्राप्त किया। इस उपलब्धि पर मैं भी गर्व एवं रोमांच का अनुभव कर रहा है। राज्य सरकार द्वारा विभिन्न प्रतियोगिताओं में प्रथम एवं द्वितीय पुरस्कार प्राप्त करने वाले प्रतिभागियों को मुख्यमंत्री के हाथों पुरस्कृत किया जाएगा। मेरी हार्दिक इच्छा है कि इस कार्यक्रम में आप भी उपस्थित रहें और मुझे पुरस्कृत होता हुआ देखें। इसका आयोजन 30 नवंबर को राँची में किया जाएगा।

दादी जी को चरण स्पर्श कहना। शेष कुशल है। आपके आने की प्रतीक्षा में
आपका पौत्र
रंजन टेटे

7. आप स्वामी विवेकानंद छात्रावास, जयपुर रोड कोटा, राजस्थान के छात्र हैं। नए सत्र की तैयारी हेतु आपको कुछ रुपयों की आवश्यकता है। रुपये मँगवाने के लिए अपने पिता जी को पत्र लिखिए।
उत्तर:

स्वामी विवेकानंद छात्रावास
जयपुर रोड, कोटा
राजस्थान
03 अप्रैल, 20XX
पूज्य पिता जी
सादर चरण स्पर्श

आपका पत्र मिला। यह पढ़कर बड़ी खुशी हुई कि आप सभी आनंदपूर्वक जीवन बिता रहे हैं। मैं भी यहाँ स्वस्थ एवं प्रसन्न हूँ। पिता जी! यह जानकर आपको अत्यंत हर्ष होगा कि 31 मार्च को नौवीं कक्षा का परीक्षा परिणाम घोषित कर दिया गया, जिसमें 85% अंक प्राप्त हुए हैं। अब नए सत्र की पढ़ाई 07 अप्रैल से शुरू होनी है। इसके लिए मुझे पुस्तकें और कापियाँ खरीदनी हैं। मुझे छात्रावास की फ़ीस भी जमा करानी है। इसके अलावा दसवीं कक्षा की तीन महीने की फ़ीस भी जमा करवानी है। इन सब कामों के लिए मुझे 5000 रु. की आवश्यकता है। आप इन्हें शीघ्र भिजवा दीजिए ताकि मैं नए सत्र की तैयारी समय से करके अपनी पढ़ाई-लिखाई शुरू कर सकूँ।

पूज्या माता जी को चरण स्पर्श एवं शैली को स्नेह। पत्र का जवाब शीघ्र देना।

आपका प्रिय पुत्र
अर्पित

8. पढ़ाई के लिए लैपटॉप और इंटरनेट की उपयोगिता बताते हुए इसे खरीदने का अनुरोध करते हुए अपने पिता जी को पत्र लिखिए।
उत्तर:

मानसरोवर छात्रावास
मानसरोवर गार्डेन, दिल्ली।
10 अगस्त, 20XX
पूज्य पिता जी
सादर चरण स्पर्श!

मैं सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि आप भी सकुशल होंगे और मैं ईश्वर से यही कामना भी करता हूँ।

पिता जी, आगामी महीने में हमारी मिड टर्म परीक्षा होनी है। इसे देखते हुए अत्यंत जोर-शोर से पढ़ाई कराई जा रही है। विभिन्न विषयों के पाठ पढ़ाते हुए गृहकार्य दिए जा रहे हैं तथा प्रोजेक्ट वर्क भी करवाए जा रहे हैं। प्रोजेक्ट के लिए आवश्यक सामग्री ढूँढ़ने के लिए कैफे में काफ़ी समय नष्ट करना पड़ता है। इससे पढ़ाए गए पाठों को दोहराने का समय ही नहीं मिल पाता है तथा कभी-कभी तो गृहकार्य तक अधूरा रह जाता है। जिन बच्चों के पास कंप्यूटर या इंटरनेट है, वे अपने सभी काम शीघ्रता से कर लेते हैं। इतना ही नहीं कई छात्र पी.डी.एफ. के रूप में पाठ्यपुस्तकों को लैपटॉप में डाउनलोड कर रखा है। इससे उनके बस्ते का बोझ कम हो गया है। इसके अलावा लैपटॉप अन्य शैक्षिक कार्यों में बहुत उपयोगी एवं सहायक है। मैं भी एक लैपटॉप की आवश्यकता महसूस कर रहा हूँ। मैं चाहता हूँ कि आप मेरे लिए भी एक लैपटॉप खरीदने का कष्ट करें।

पूज्या माता जी को चरण स्पर्श तथा सुरभि को स्नेह। पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,

आपका प्रिय पुत्र
सौरभ कुमार

9. आपके विद्यालय ने वृक्षारोपण कार्यक्रम का आयोजन किया। इसमें अपनी भूमिका का उल्लेख करते हुए अपने पिता जी को पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली।
25 अगस्त 20XX
पूज्य पिता जी
सादर चरण स्पर्श।

कल शाम आपका पत्र मिला। आप सभी के स्वस्थ होने की बात जानकर बड़ी खुशी हुई। मैं भी यहाँ स्वस्थ एवं प्रसन्न रहकर अपनी पढ़ाई कर रहा हूँ तथा समय-समय पर विद्यालय द्वारा आयोजित पाठ्येत्तर क्रियाओं में भाग ले रहा हूँ। पिता जी!

अगस्त माह के प्रथम सप्ताह में हमारे विद्यालय में वृक्षारोपण कार्यक्रम मनाया गया। इसमें अन्य छात्रों के अलावा मैंने भी उत्साहपूर्वक भाग लिया। प्रधानाचार्य जी ने उद्यान अधिकारी को पत्र लिखकर 500 पौधे मँगवा लिए थे। इनमें अधिकांश छाया देने वाले पौधे हैं। हमने खेल शिक्षक के निर्देशानुसार जगह-जगह गड्ढे खोदे। उन गड्ढों में खाद मिलाई । नौ बजते-बजते इस कार्यक्रम में आमंत्रित अतिथि उप शिक्षा निदेशक भी आ गए। उन्होंने नीम का एक पौधा लगाकर शुभारंभ किया। इसके बाद प्रधानाचार्य एवं शिक्षकों ने एक-एक पौधा लगाया। मैंने भी दो गड्ढों में नीम और पीपल के पेड़ लगाए। उनमें पानी देकर तार की जालियाँ लगाईं। मैंने इन पौधों की रक्षा का वचन भी लिया। हमारे इस पुनीत काम से बादल भी प्रसन्न हुए और उन्होंने पौधों को स्वयं पानी देना शुरू कर दिया। इन पौधों के लगने से विद्यालय का वातावरण बदला-सा नज़र आ रहा था।

पूज्या माता जी को चरण स्पर्श और काव्या को स्नेह।
आपके पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में

आपका प्रिय पुत्र
क्षितिज

10. आप जिम कार्बेट अभयारण्य घूमकर लौटे हैं। वहाँ के रोमांचक एवं अनूठे अनुभव को बताते हुए बड़ी बहन को पत्र लिखिए।
उत्तर:

टैगोर छात्रावास
टैगोर गार्डेन, दिल्ली
30 सितंबर 20XX
आदरणीया बड़ी बहन
सादर नमस्ते!

मैं यहाँ सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि आप भी सकुशल होंगी। बहन, जैसा कि मैंने पिछले पत्र में बताया था कि हमारे विद्यालय से शैक्षिक भ्रमण हेतु टूर जिम कार्बेट अभयारण्य गया था। मैं भी इस दल में शामिल था। उसी टूर के अद्भुत अनुभव मैं आपको बताना चाह रहा हूँ।

जिम कार्बेट नेशनल पार्क उत्तराखंड राज्य के रामनगर में स्थित है जो नैनीताल में है। यह भारत का पहला ‘बाघ संरक्षित क्षेत्र’ एवं राष्ट्रीय पार्क है। हिमालय की शिवालिक पर्वत श्रृंखला की तलहटी में स्थित इस पार्क का प्राकृतिक सौंदर्य अत्यंत मनोहारी है। यह हमारी प्राकृतिक विरासत का एक भाग है। यहाँ बाघ एवं अन्य जीवों के शिकार पर प्रतिबंध है। यहाँ उन्मुक्त रूप से टहलते, उछलते-कूदते बाघों को देखना, कभी-कभी उनकी मादा और शावकों के साथ देखने का अनुभव अत्यंत रोमांचक एवं अनूठा है। इस पार्क में लगभग 600 हाथी तथा अनेक जातियों के स्थानीय एवं विदेशी पक्षी भी रहते हैं। इस नेशनल पार्क का नामकरण एक प्रसिद्ध शिकारी ‘एडवर्ड जिम जेम्स कार्बेट’ के नाम पर रखा गया है। इस पार्क को बार-बार देखने आने के लिए मन मचलता है।

पूज्या माता जी एवं पिता जी को चरण स्पर्श कहना। शेष अगले पत्र में,

आपका अनुज
मनस्वी शर्मा

11. अपनी माता जी के धीरे-धीरे स्वस्थ होने का समाचार देते हुए अपने पिता जी को पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
05 सितंबर, 20XX
पूज्य पिता जी
सादर चरण स्पर्श

मैं स्वयं स्वस्थ एवं प्रसन्न रहकर आशा करती हूँ कि आप भी स्वस्थ एवं प्रसन्न होंगे तथा मैं यही कामना भी करती हूँ। पिता जी, यह पत्र में करीब एक माह बाद लिख रही हूँ। इसका कारण यह है कि माँ की अचानक तबीयत खराब हो गई। उन्हें बुखार और सिरदर्द रहने लगा। डॉक्टर को दिखाने पर पता चला कि बुखार के अलावा उन्हें उच्च रक्तचाप की भी समस्या है। दवा देने पर भी बुखार न उतरता देख उन्हें भरती करवाना पड़ा। तीन दिन बाद उनका बुखार कम हो गया। डॉक्टर ने उन्हें अस्पताल से छुट्टी दे दी। एक सप्ताह तक नियमित दवाएँ लेने से अब वे पूरी तरह स्वस्थ हैं। उन्हें उच्च रक्तचाप से भी अब काफ़ी आराम है।

पिता जी! यह सब जानकर आप बिल्कुल मत घबराना। दशहरे की छुट्टियों के कारण मैं और संयोग घर पर ही थे। हम दोनों ने माँ की यथासंभव देखभाल की और अब भी कर रहे हैं। अब तो माँ घर के कुछ काम करने लगी हैं। उनकी दवाएँ अब बंद हो चुकी हैं। आप अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखना तथा पत्रोत्तर शीघ्र देना। शेष सब ठीक है।

आपकी प्रिय पुत्री
प्राची मौर्या

12. मित्र की दादी के निधन पर शोक संवेदना प्रकट करते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

मदन मोहन मालवीय छात्रावास
कैंट रोड, वाराणसी (उ.प्र.)
05 जुलाई, 20XX
प्रिय मित्र सतीश
सप्रेम नमस्ते

तुम्हारा भेजा पत्र कल ही शाम को मिला। पत्र पढ़कर बड़ा दुख हुआ कि तुम्हारी दादी का स्वर्गवास हो गया।

मित्र! पत्र पढ़कर एक बार तो विश्वास ही नहीं हुआ कि दादी अब इस दुनिया में ही नहीं रहीं। अभी पिछले महीने ही तो मैं तुम्हारे साथ उनसे मिलकर आया था। उनसे मिलकर हम दोनों कितना खुश हुआ करते थे। कितनी अच्छी इंसान थीं वह।। मित्र! जीवन-मरण ईश्वर के हाथ होता है। उस पर किसी का भी ज़ोर नहीं। वह इतने समय के लिए इस दुनिया में आई थीं। फिर, अच्छे इंसानों की ज़रूरत ईश्वर को भी होती है, इसलिए उसने उन्हें अपने पास बुला लिया। अब ईश्वर इनकी आत्मा को शांति प्रदान करें तथा तुम्हारे परिवार वालों को यह आकस्मिक दुख सहन करने की शक्ति दें। मेरी संवेदनाएँ तुम्हारे परिवार के साथ हैं। शोक की इस घड़ी में मैं तुम्हारे साथ हूँ।

अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम कहना। घर आते ही तुमसे मिलने आऊँगा। शेष कुशल है।

तुम्हारा अभिन्न मित्र,
उत्कर्ष

13. आपकी बड़ी बहन का चयन भारतीय स्टेट बैंक ऑफ इंडिया में परिवीक्षाधीन अधिकारी पद पर हो गया है। उन्हें बधाई देते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

ज्ञान कुंज छात्रावास
कोटा, राजस्थान
20 सितंबर 20XX
आदरणीया बड़ी बहन
सादर प्रणाम!

मैं यहाँ सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि आप भी सकुशल होंगी और मैं यही कामना भी करता हूँ।

कल शाम को आपके द्वारा भेजे गए पत्र का लिफ़ाफ़ा खोलते ही मुझे जो खुशी प्राप्त हुई, उसका वर्णन मैं शब्दों में नहीं कर सकता हूँ। मुझे यह जानकर अतीव प्रसन्नता हुई कि आपका चयन भारतीय स्टेट बैंक ऑफ इंडिया में परिवीक्षाधीन अधिकारी पद पर प्रथम प्रयास में ही हो गया है। इसके लिए मैं आपको बार-बार बधाई देता हूँ। आपकी इस सफलता से माता-पिता और आपका सपना पूरा हो गया। खुशी के इस अवसर पर मैं कामना करता हूँ आप इस पद पर भली प्रकार से कार्य करें और सफलता की सीढ़ियाँ चढ़ती जाए। ऐसी शानदार सफलता के लिए आपको पुनः बधाई।

माता एवं पिता जी को प्रणाम कहना। शेष अगले पत्र में,

आपका अनुज
श्यामू शर्मा

14. आपके विद्यालय में नए शिक्षक आए हैं। उनकी विशेषताएँ बताते हुए अपने मित्र को पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
15 जुलाई, 20XX
प्रिय मित्र पीयूष
सप्रेम नमस्ते।

मैं यहाँ सकशल रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी सकुशल होंगे। तुम्हारी कुशलता हेतु मैं कामना करता हूँ। इस पत्र के माध्यम से मैं अपने विद्यालय में आए नए शिक्षक की विशेषताएँ बताना चाहता हूँ। मित्र, हमारे विद्यालय में जुलाई के प्रथम सप्ताह में गणित विषय के नए शिक्षक आए हैं। इनके आने से गणित की हमारी कक्षाएँ लगने लगी हैं। इन नए अध्यापक के पढानेलिखाने का ढंग मुझे बेहद पसंद आया। गणित के जो सवाल मेरे सिर के ऊपर से निकल जाते थे, अब वही आसान से लगने लगे हैं। सबसे अच्छी बात तो यह है कि उनसे चाहे जितनी बार सवाल पूछो, वे झल्लाते नहीं हैं और न छात्रों को डाँटते-डपटते हैं। वे सरल विधि से सवाल कराकर हमारा टेस्ट लेते हैं। जिन छात्रों के सवालों में अशुद्धियाँ होती हैं, उन्हें तुरंत ही दूर कर देते हैं। वे पीरियड लगते ही कक्षा में आ जाते हैं और पूरे पीरियड भर पढ़ाते हैं। वे हम छात्रों के प्रिय बन गए हैं।

अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम और शुभि को स्नेह कहना। पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,

तुम्हारा अभिन्न मित्र
पुष्कर

15. आपके मित्र ने ग्रीष्मावकाश में आपको दिल्ली की सैर कराई। उसे धन्यवाद देते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

ए-15, आशीर्वाद अपार्टमेंट
रेलवे स्टेशन रोड, अमेठी (उ.प्र.)
26 जून, 20XX
प्रिय मित्र अभिनव
नमस्ते

मैं यहाँ सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी वहाँ सपरिवार स्वस्थ एवं प्रसन्न होंगे। मैं तुम्हारी कुशलता हेतु ईश्वर से कामना करता हूँ। मित्र! इस ग्रीष्मावकाश के करीब 15 दिन मैंने तुम्हारे साथ बिताए। ये दिन मुझे आजीवन याद रहेंगे। तुमने मुझे दिल्ली के महत्त्वपूर्ण एवं ऐतिहासिक महत्त्व वाले स्थानों की जो सैर कराई है, उन्हें मैं भूल नहीं पा रहा हूँ। मैं कभी लालकिला, संसद भवन, जंतर-मंतर के बारे में पढ़ा करता था, पर अब तो उनकी छवि मेरी आँखों में बस गई है। वो लोटस टेंपल, इस्कान मंदिर एवं अक्षरधाम मंदिर की शांति एवं सुंदरता मनोमस्तिष्क को भा रही थी। बाल भवन, डॉलम्यूजियम, नेहरू तारामंडल, रेल भवन में रखा पुराना रेल इंजन एवं राजघाट की यादें अब भी तरोताज़ा हैं। मैट्रो की वातानुकूलित यात्रा ने तो गरमी का पता भी न लगने दिया। सच कहूँ तो इन्हें दुबारा देखने का मोह मन से नहीं जा रहा है। मैं इन सबके लिए तुम्हें धन्यवाद देना चाहता हूँ। अपने माता-पिता जी को मेरा प्रणाम कहना। शेष मिलने पर।

तुम्हारा अभिन्न मित्र
पंकज शर्मा

16. आप दसवीं के बाद विज्ञान विषय से ही पढ़ाई क्यों करना चाहते हैं? यह बताते हुए मित्र को पत्र लिखिए।
उत्तर:

बी-312, मुखर्जी मार्ग
मालवीय नगर, दिल्ली 1
0 अप्रैल, 20XX
प्रिय मित्र संचित
नमस्ते

मैं स्वस्थ एवं प्रसन्न रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी स्वस्थ एवं प्रसन्न होंगे तथा ईश्वर से मैं यही कामना करता हूँ। मैं विज्ञान वर्ग की पढ़ाई क्यों करना चाहता हूँ, यही पत्र के माध्यम से बता रहा हूँ।

मित्र! विज्ञान बेहद रुचिकर विषय है जो हमें प्रयोगों दवारा स्वयं करके सीखने का अवसर देता है। बस इसके लिए थोड़ी मेहनत करने की ज़रूरत है। विज्ञान वर्ग में दसवीं के बाद पढ़ाई करके ही हम इंजीनियरिंग और चिकित्सीय सेवाओं में जा सकते हैं। फार्मेसी का ज्ञान हो या चिकित्सा क्षेत्र से जुड़ी अन्य नौकरियाँ पाने का साधन यही है। इसके अलावा मानवता की सेवा करने का सर्वोत्तम तरीका हम विज्ञान विषय पढ़कर अपना सकते हैं। पत्रोत्तर में लिखना कि तुम दसवीं के बाद किस वर्ग की पढाई करना चाहते हो। अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम और शैली को स्नेह कहना। शेष अगले पत्र में।

तुम्हारा अभिन्न मित्र
विजय

17. आपका मित्र मोहित अपने राज्य की अंडर 19 क्रिकेट टीम में चुन लिया गया है। इसके लिए बधाई देते हुए उसे पत्र लिखिए।
उत्तर:

सरस्वती छात्रावास
गोमती नगर, लखनऊ (उ.प्र.)
15 नवंबर, 20XX
प्रिय मित्र
मोहित सप्रेम नमस्ते!

मैं सकुशल रहकर तुम्हारी कुशलता की कामना करता हूँ। मित्र, कल शाम को मिले तुम्हारे पत्र से पता चला कि तुम्हारा चयन उत्तर प्रदेश की अंडर-19 क्रिकेट टीम के लिए हो गया है। इसके लिए सबसे पहले मेरी बधाई स्वीकार करो। मित्र, याद करो एक बार हमारे खेल एवं शिक्षक ने कहा था कि मोहित, मन लगाकर प्रैक्टिस करो, तुम्हारी मेहनत रंग लाएगी। उन्होंने यह भी कहा था कि ‘खेलोगे कूदोगे होगे खराब’ की सोच और परिस्थितियाँ अब पूरी तरह बदल गई हैं। उनकी बातें तुमने सच कर दिखाया है। यह तुम्हारे द्वारा किए गए परिश्रम का ही परिणाम है कि तुम्हारा नाम उत्तर प्रदेश के हर अखबार में छप गया। मेरी कामना है कि तुम अपने खेल से अपनी टीम को विजयी बनाओ ताकि राष्ट्रीय टीम में चयनित होकर देश का नाम रोशन करो। इस सफलता के लिए पुनः-पुनः बधाई।

अंकल-आंटी को मेरा प्रणाम कहना तथा यामिनी को स्नेह।

तुम्हारा अभिन्न मित्र
निशांत

18. किसी पर्वतीय स्थल की यात्रा का वर्णन करते हुए अपने विदेशी मित्र को ग्रीष्मावकाश में भ्रमण हेतु आमंत्रित करते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
05 मई 20XX
प्रिय मित्र डेविड जानसन
सप्रेम नमस्ते!

तुम्हारा भेजा पत्र परसो किसी पर्वतीय स्थल पर मिला। तुम्हारी कुशलता जानकर खुशी हुई। तुमने लिखा कि जून में तुम घूमने जाने की योजना बना रहे हो, तो मैं तुम्हें भारत आने के लिए आमंत्रित करता हूँ।

मित्र हमारे देश के उत्तरी-पूर्वी छोर पर उत्तराखंड नामक पर्वतीय स्थल है। यहाँ की मनोहारी प्राकृतिक छटा मन मोहने वाली है। इस पर्वतीय प्रदेश में सुबह पूरब दिशा की लालिमा देखते ही बनती है। यहाँ पल में बादल छा जाते हैं और पल भर में सूर्य चमकने लगता है। बरसात के बाद आसमान में चमकता सतरंगी इंद्र धनुष देखकर मन झूम उठता है। यहाँ प्रकृति को देखकर लगता है कि प्रकृति पल-पल में अपना वेश बदल रही है। यहाँ के हरे-भरे पेड़ों पर कलरव करते पक्षी मलय पर्वत से आती शीतल हवाएँ मन को प्रसन्नचित्त कर देती हैं। यहाँ के ऊँचे-नीचे सर्प के आकार वाले रास्ते पर बस या कार की यात्रा मन को रोमांचित कर देती है। मैं चाहता हूँ कि इस ग्रीष्मावकाश में भारत आओ और इस सौंदर्य को देखो।

अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम कहना। शेष अगले पत्र में

तुम्हारा अभिन्न मित्र
अमन कुमार

19. अपने चाचा जी को पत्र लिखकर बताइए कि आपके विद्यालय में खेल-दिवस किस प्रकार मनाया गया तथा उसमें आपने कैसे अपनी भागीदारी निभाई।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
20 जनवरी, 20XX
आदरणीय चाचा जी
सादर प्रणाम

मैं यहाँ सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि आप भी सपरिवार सानंद जीवन बिता रहे होंगे। मैं ईश्वर से यही कामना भी करता हूँ। आपने पिछले पत्र में मेरी पढ़ाई और खेल-दिवस के बारे में पूछा था, इस पत्र में उसी का उल्लेख कर रहा हूँ।

चाचा जी! हमारे विद्यालय का खेल-दिवस इस वर्ष 17 जनवरी, 20XX को मनाया गया, जिसके संबंध में दो सप्ताहपूर्व ही सूचना दे दी गई थी। छात्रों ने इसके लिए जी-जान लगाकर तैयारी की थी। इस अवसर पर जोनल शिक्षा अधिकारी को मुख्य अतिथि के रूप में आमंत्रित किया गया था। खेलों का शुभारंभ अधिकारी महोदय ने फीता काटकर किया। सबसे पहले 50 मीटर, फिर 100 मीटर दौड़ आयोजित की गई। इसके तुरंत बाद लंबी कूद, ऊँची कूद और गोला फेंकने की प्रतियोगिता हुई। इसके बाद रस्साकसी प्रतियोगिता हुई, जिसमें बड़ा मज़ा आया। इनमें प्रथम, द्वितीय और तृतीय स्थान पाने वाले छात्रों को अधिकारी महोदय ने पुरस्कृत किया। मैंने 50 मीटर दौड़ और लंबी कूद में भाग लिया और क्रमशः द्वितीय एवं तृतीय स्थान प्राप्त किया। इन खेलों से हमारी प्रतियोगी एवं सहभागिता की भावना प्रगाढ़ हुई।

चाची जी को प्रणाम और रौनक को स्नेह। शेष सब ठीक है।

आपका भतीजा
कनिष्क

20. आपके मित्र की माता जी का निधन हो गया। उनके आकस्मिक निधन पर शोक प्रकट करते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

307/4, विकास मार्ग
विवेक विहार, दिल्ली
10 अक्टूबर, 20XX
प्रिय मित्र सुयश
सप्रेम नमस्ते!

आज दोपहर में ही तुम्हारा भेजा पत्र मिला। पत्र में यह अविश्वसनीय बात पढ़कर सन्न रह गया कि तुम्हारी माता जी का देहांत हो गया। उनके इस आकस्मिक निधन की बात पर मन अब भी विश्वास नहीं कर पा रहा है। उनकी मृत्यु सुनकर जब मैं इतना दुखी हो रहा हूँ तो तुम्हारे मन को और भी दुख हुआ होगा। यह मैं अच्छी तरह अनुभव कर रहा हूँ।

मित्र, तुम्हारी माता जी ने तो तुझमें और मुझमें कोई फर्क ही नहीं किया। मुझे उनसे असीम स्नेह मिलता था, पर मित्र जीनामरना ईश्वर के हाथ में है। उसकी इच्छा के आगे हम सब विवश हैं। उसकी लीला के आगे किसी का ज़ोर नहीं। ईश्वर से प्रार्थना है कि वह दिवंगत आत्मा को शांति प्रदान करे और तुम सबको यह दुख सहने की शक्ति दे।

आगामी रविवार को मैं तुम्हारे घर आकर मिलता हूँ।

तुम्हारा अभिन्न मित्र
प्रतीक कुमार

21. अपने बड़े भाई को पत्र लिखिए, जिसमें उनके द्वारा दी गई सीख और सुझावों पर पूरी तरह आचरण करने और अपनाने का आश्वासन दिया गया हो।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
10 अगस्त, 20XX
आदरणीय भाई साहब
सादर प्रणाम

कल शाम डाकिए से आपका स्नेहासिक्त पत्र मिला। पत्र में पूरे परिवार की कुशलता जानकर खुशी हुई। मैं भी यहाँ स्वस्थ एवं प्रसन्न हूँ।

भाई साहब! अब तक मैंने जितने भी पत्र पढ़े थे, उन सभी पत्रों से यह पत्र मेरे लिए सबसे ज्ञानवर्धक एवं महत्त्वपूर्ण मालूम पड़ा। इसमें लिखा प्रत्येक शब्द ज्ञान का मोती था। इस पत्र में आपने ब्रह्म मुहूर्त में शय्या त्यागने, दैनिक व्यायाम करने के अलावा खेलकूद के लिए भी प्रेरित किया है। इसके अलावा यह भी बताया है कि ऐसा करने से क्या लाभ हैं। आपने नियमित ध्यान-लगन एवं परिश्रम से पढ़ने की सीख तो दी है, पर जीवन में शिक्षा की उपयोगिता बताकर मेरी आँखें खोल दी हैं। आपने सहपाठियों के साथ मधुर व्यवहार करने तथा अध्यापकों के प्रति आदर एवं श्रद्धापूर्ण व्यवहार करने की जो सीख दी है उस पर मैं पूरी तरह आचरण करने का प्रयास करूँगा। मैं आपको विश्वास दिलाता हूँ कि आपकी सीख और सुझावों को ध्यान में रलूँगा तथा जीवन में उतारने का पूर्ण प्रयास करूँगा। यह पत्र पढ़कर यह पता चल गया कि बड़ों की छत्रछाया कितनी उपयोगी एवं आवश्यक है।

आशा ही नहीं, विश्वास है कि आप समय-समय पर मुझे इसी प्रकार सीख देकर मार्गदर्शित करते रहेंगे। पूज्या माता एवं पिता जी को सादर चरण स्पर्श तथा स्मिता को स्नेह। शेष ठीक है। पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,

आपका अनुज
किसलय

22. कुछ बच्चे स्कूल जाने के बजाय सड़क पर भीख माँगते एवं ढाबों पर काम करते देखा जा सकता है। ऐसे बच्चों को देखकर आपके मन में पीड़ा हुई, उसे बताते हुए अपने मित्र को पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
05 मार्च, 20XX
प्रिय मित्र विनय

सप्रेम नमस्ते! मैं यहाँ सकुशल रह कर आशा करता हूँ कि तुम भी सकुशल होंगे। मैं ईश्वर से यही कामना भी करता हूँ।

मित्र, परसों मैं पिता जी के साथ हरिद्वार गया था और आज रात में लौटा हूँ। कार से जाते हए मैंने देखा कि चौराहों पर या रेडलाइटों पर कार रुकते ही छोटे-छोटे बच्चे इधर-उधर से कार के पास आ जाते और भीख माँगने लगते। कई जगह तो छहसात के बच्चों को सड़क के किनारे सरकस के कलाकारों जैसा करतब देखा। हरिद्वार से काफ़ी पहले जब हम किसी ढाबे पर खाना के लिए उतरे तो देखा कि आठ-दस साल के कई बच्चे वहाँ काम कर रहे थे। कोई जूठे बरतन उठा रहा था तो कोई ग्राहकों की टेबल साफ़ कर रहा था। हमारे बैठते ही एक लड़का पानी और गिलास लाकर रख गया। ढाबे वाला इन बच्चों को बात-बात पर डाँट रहा था। इन बच्चों की ऐसी दशा देखकर बहुत दुख हुआ। सोचा ये बातें तुमसे बाँट लँटा तो मन हल्का हो जाएगा।

अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम कहना।

तुम्हारा अभिन्न मित्र
कौशल कुशवाहा

23. आप 27/5, आशीर्वाद अपार्टमेंट, सेक्टर-15, रोहिणी, दिल्ली निवासी कर्तव्य हो। आप किसी पर्वतीय स्थल की यात्रा पर गए थे। इस बारे में बताते हुए अपने मित्र कौटिल्य को पत्र लिखिए।
उत्तर:

27/5, आशीर्वाद अपार्टमेंट,
सेक्टर-15, रोहिणी, दिल्ली।
10 जून, 20XX
प्रिय मित्र कौटिल्य
सादर नमस्ते।

मैं स्वयं स्वस्थ एवं प्रसन्न रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी अपने सपरिवार सकुशल होंगे और मैं ईश्वर से यही कामना करता हूँ

मित्र! इस जून माह का प्रथम सप्ताह मेरे लिए अविस्मरणीय रहेगा, क्योंकि मैं अपने माता-पिता और छोटी बहन के साथ उत्तराखंड के पहाड़ी स्थल देहरादून और उसके आस-पास के अन्य मनोरम स्थानों का भ्रमण करके लौटा हूँ। हम सभी दिल्ली के अंतर्राज्यीय बस अड्डे से वोल्वो बस द्वारा पहले हरिद्वार गए। वहाँ पहले से बुक कराए होटल में रुके। वहाँ से फ्रेश होकर कुछ खा-पीकर स्थानीय बाज़ार घूमने चले गए। सच कहूँ, यहाँ के बाज़ार में आन्य स्थानों से आए पर्यटकों को उनकी . पारंपरिक वेशभूषा में देखकर मन खुश हो गया। अगले दिन सवेरे-सवेरे हमारा गंगा स्नान का कार्यक्रम था। पतित पावन गंगा में डुबकी लगाकर हम सीधे मंसा देवी मंदिर गए। वहाँ से लौटते हुए मन विचित्र श्रद्धा एवं शांति से भरा था। हमने वहाँ एक-दो स्थान और घूमकर अगले दिन देहरादून चले गए। वहाँ सहस्रधारा जाकर स्नान किया। वहाँ पहाड़ों से टपकता शीतल जल देखना विचित्र लगा। वहाँ से हम मंसूरी, लक्ष्मण झूला तथा गायत्री मंदिर देखकर सातवें दिन लौटे। सचमुच हमें बड़ा आनंद आया। अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम कहना तथा लिखना इन छुट्टियों में तुम क्या कर रहे हो।

पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में

तुम्हारा अभिन्न मित्र
कर्तव्य

24. आप 372/5 जलवायु विहार, दिल्ली के निवासी विजय हैं। आप अपने मित्र केदार के बड़े भाई के विवाह में चाहकर भी शामिल नहीं हो सके। इसके लिए उससे क्षमा माँगते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

372/5
जलवायु विहार, दिल्ली।
20 फरवरी, 20XX
प्रिय मित्र केदार
सप्रेम नमस्ते।

मैं यहाँ सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी सकुशल होगे तथा वैवाहिक कार्यक्रम कुशलता से पार हो गया होगा।

मित्र! शायद तुम मुझसे नाराज होगे क्योंकि मैं तुम्हारे बड़े भाई के विवाह में न पहुँच सका। मित्र इस वैवाहिक कार्यक्रम में शामिल होने की मेरी बड़ी इच्छा थी परंतु इसी दिन बैंकिंग भरती बोर्ड की एक परीक्षा पड़ गई थी। इसमें शामिल होने के लिए मुझे लखनऊ जाना पड़ गया। लखनऊ और दिल्ली के बीच की दूरी और परीक्षा कुछ ही घंटों में समाप्त कर लेना संभव न था। ऐसी स्थिति में मैं वैवाहिक कार्यक्रम में कैसे आ सकता था। आशा ही नहीं विश्वास है कि मज़बूरी को देखते हुए तुम मुझे क्षमा अवश्य कर दोगे।

मैं इसी रविवार को तुम्हारे घर आकर तुमसे मिलता हूँ। अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम कहना। शेष मिलने पर,

तुम्हारा अभिन्न मित्र
पल्लव पांडेय

25. आपका मित्र विवेक परीक्षा में असफल हो गया है। उसे सांत्वना देते हुए पुनः अध्ययन के लिए प्रेरित कीजिए। आप 25 B, अंकुर अपार्टमेंट, सोहना रोड, गुड़गाँव (हरियाणा) के निवासी संयोग हैं।
उत्तर:

25-B, अंकुर अपार्टमेंट,
सोहना रोड, गुड़गाँव
हरियाणा।
25 मई, 20XX
प्रिय मित्र विवेक
सादर नमस्ते

कल शाम को मिले तुम्हारे पत्र से ज्ञात हुआ कि इस वर्ष तुम्हारा परीक्षा परिणाम संतोषजनक नहीं रहा और तुम्हें अनुत्तीर्ण घोषित किया गया है। यह जानकर मुझे बहुत दुख हुआ। इस परिणाम को जानकर तुम कितने दुखी हुए होंगे, मैं इसका सहज अनुमान लगा सकता हूँ।

मित्र! इस असफलता में तुम्हारा कोई दोष नहीं है। तुम टाइफाइड ज्वर के कारण लगातार अक्तूबर से जनवरी तक विद्यालय न जा सके, जिससे आधे कोर्स को तुम पढ़ ही न सके थे। तुमने फिर भी साहस नहीं छोड़ा और तीन विषयों में उत्तीर्ण होकर दिखा दिया कि तुम्हारे परिश्रम में कमी नहीं रही। मित्र! यदि तुम बाकी दो विषयों में उत्तीर्ण हो भी जाते तो ग्याहरवीं में विज्ञान पढ़ने की जो इच्छा पाल रखी है, वह कैसे पूरी होती। अब जब तुम पूरी तरह से स्वस्थ हो गए हो तो अभी से मन लगाकर जुट जाओ। आधा कोर्स तो तुमने पढ़ ही रखा है, बस आधा ही तो पढ़ना है। और हाँ, मैं तो कदम-कदम पर तुम्हारी मदद के लिए हूँ न। आशा है कि अगली बार तुम अवश्य अच्छे अंक लाओगे।

अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम और रचना को स्नेह। पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,

तुम्हारा अभिन्न मित्र
संयोग

26. छात्रों की रचनात्मक गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए विद्यालय की पत्रिका में आपकी लिखी कहानी छापी गई है।इसकी सूचना देते हुए अपने मित्र को पत्र लिखिए।
उत्तर:

सरदार पटेल छात्रावास
पटेल नगर, दिल्ली
30 नवंबर, 20XX
प्रिय मित्र समीर
सप्रेम नमस्ते!

मैं यहाँ सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी सकुशल होगे। इधर महीना भर होने को आ रहा है, तुम्हारा कोई पत्र नहीं आया। यह पत्र मैं तुम्हें खुशी वाली एक बात बताने के लिए लिख रहा हूँ।

मित्र, हमारे विद्यालय में प्रतिवर्ष एक पत्रिका निकाली जाती है। इसमें बच्चों की रचनाओं को छापा जाता है, ताकि बच्चे उत्साहित होकर अपनी रचना क्षमता का विकास कर सकें। ‘पल्लव’ नामक पत्रिका का इस वर्ष का अंक देखकर मैं उस समय फूला न समाया जब देखा कि इसमें मेरे द्वारा लिखी कहानी ‘मेहनत का फल’ छप गई है। इसके लिए मेरे सहपाठियों और हिंदी के शिक्षक ने मुझे शुभकामनाएँ दी और आगे और भी लिखने के लिए उत्साहवर्धन किया। प्रथम प्रयास में लिखी कहानी से मुझे यूँ प्रशंसा मिलने की आशा न थी। इसकी एक प्रति तुम्हें भी भेज रहा हूँ। पढ़कर बताना कहानी कैसी लगी।

अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम कहना और बबली को स्नेह कहना। शेष अगले पत्र में,

तुम्हारा प्रिय मित्र
हार्दिक

27. आपका छोटा भाई कुसंगति में पड़कर धूम्रपान करने लगा है। धूम्रपान की हानियाँ बताते हुए अविलंब धूम्रपान छोड़ने के लिए पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
15 जुलाई, 20XX
प्रिय अनुज उज्ज्वल
शुभाशीष

हम सभी सकुशल रहकर आशा करते हैं कि तुम भी सर्कुशल होंगे और तुम्हारे स्वस्थ एवं प्रसन्न रहने की मैं कामना करती हूँ। इधर दो महीने से ज़्यादा दिन बीत गए, तुम्हारा कोई पत्र नहीं आया। कल तुम्हारे कक्षाध्यापक का पत्र आया था, जिसमें उन्होंने लिखा है कि तुम छात्रावास में कुछ गंदे लड़कों की संगति में पड़ गए हो। यह उनकी संगति का असर है कि तुमने धूम्रपान करना शुरू कर दिया है। इस बात को जानकर माँ और पिता जी बहुत दुखी हैं। तुम्हें छात्रावास भेजने पर उन्हें पछतावा हो रहा है

प्रिय अनुज! भूल तो मनुष्य से ही होती है, भगवान से नहीं, पर अच्छा इंसान वह है जो समय रहते अपनी भूल सुधार ले। धूम्रपान से व्यक्ति अपना धन ही बर्बाद नहीं करता, तन भी नष्ट कर लेता है। इससे खाँसी, श्वाँस, फेफड़े की बीमारी, कैंसर जैसी असाध्य बीमारियाँ हो जाती हैं। बीड़ी-सिगरेट का निकोटीन हमारी पाचन क्रियाओं और मस्तिष्क पर बुरा असर डालता है, इसलिए समय रहते अपनी भूल सुधारो और इससे तौबा कर लो। आशा ही नहीं, विश्वास है कि तुम अविलंब इस बुरी आदत को त्याग दोगे।

पत्रोत्तर में लिखना कि तुमने कुसंगति और धूम्रपान त्याग दिया या नहीं। शेष कुशल है। शुभकामनाओं सहित,

तुम्हारी बड़ी बहन
सौम्या

28. आप 37/4C बेला रोड उज्जैन मध्यप्रदेश निवासी विवेक हो। आप अपने मित्र सत्यम के बुलावे पर दिल्ली आए और ताजमहल की सैर की। अपने अनुभव व्यक्त करते हुए उसे धन्यवाद देते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

37/4C
बेला रोड, उज्जैन
मध्यप्रदेश
05 जनवरी, 20XX
प्रिय मित्र सत्यम्
सप्रेम नमस्ते।

मैं यहाँ स्वस्थ और प्रसन्न रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी सकुशल होंगे और मैं इसके लिए ईश्वर से कामना करता हूँ।

मित्र! पिछले सप्ताह मुझे दिल्ली बुलाकर तुमने आगरा का जो भ्रमण कराया और ताजमहल दिखाया उसके लिए बार-बार धन्यवाद देता हूँ। तुमने जिस गर्मजोशी से दिल्ली में मेरा स्वागत किया, वह मुझे अभिभूत कर गया। तुमने इस भ्रमण को अविस्मरणीय बना दिया है। ताज एक्सप्रेस से आगरा जाना, ताजमहल तक ऑटो से जाना, लाइन में लगकर टिकट खरीदना और ताजमहल के बारे में एक-एक बात बताना अब तक याद है। इससे पहले मैंने ताजमहल को टेलीविजन पर देखा था और इसके बारे में पुस्तकों में पढ़ा था, पर इसे प्रत्यक्ष देखने का अपना अनुभव अद्भुत ही है। इसकी नक्काशी, सफ़ेद संगमरमर के पत्थरों पर उन्हें उकेरना और तराशना कितने परिश्रम से यह सब किया गया होगा। मन इस बात से भी गर्व से भर उठता है कि मध्यकाल में भी हमारे देश में इतने कुशल शिल्पकार एवं कलामर्मज्ञ रहे होंगे। ताजमहल का सुंदर दृश्य अब भी आँखों के सामने घूम रहा है। इतने सुंदर एवं अविस्मरणीय अनुभव के लिए एक बार पुनः धन्यवाद।

तुम उज्जैन कब आ रहे हो लिखना। अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम और शैली को स्नेह कहना।

तुम्हारा अभिन्न मित्र
विवेक

29. पुस्तकालय जाकर पत्र-पत्रिकाओं के नियमित पठन की आदत विकसित करने के लिए अपने छोटे भाई को पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
15 अप्रैल, 20XX
प्रिय अनुज विकास
शुभाशीर्वाद

कल शाम तुम्हारा पत्र मिला। तुम स्वस्थ एवं प्रसन्न हो, यह जानकर काफ़ी खुशी हुई। उससे भी अधिक खुशी परीक्षा में तुम्हारी शानदार सफलता को जानकर हुई। इस पत्र में तुम्हें ग्रीष्मावकाश के सदुपयोग के बारे में बता रहा हूँ। अनुज! मई से छुटियाँ शुरू हो जाएँगी। तुम सारा समय घूम-टहलकर बिताने के बजाय नियमित रूप से पुस्तकालय जाया करो। वहाँ कम-से-कम दो घंटे बिताओ। वहाँ समाचार-पत्र-पत्रिकाओं के अलावा बच्चों के लिए उपयोगी अनेक बाल पत्रिकाएँ-चंदा मामा, पराग, बाल हंस, सुमन-सौरभ, लोट-पोट, नन्हे सम्राट, चंपक, नंदन आदि उपलब्ध रहती हैं। ये पत्रिकाएँ ज्ञान का भंडार होने के साथ-साथ मनोरंजन का साधन भी होती हैं। इनके नियमित अध्ययन से पढ़ने की स्वस्थ आदत का विकास होगा। और हाँ, इससे तुम्हें प्रोजेक्ट कार्य आदि करने में भी मदद मिलेगी।

आशा है कि तुम मेरे सुझाव को मानकर ज्ञानवर्धन के साथ-साथ स्वस्थ मनोरंजन भी करोगे। शुभकामनाओं सहित,

तुम्हारा बड़ा भाई
प्रत्यूष

30. अपने छोटे भाई को पत्र लिखिए जिसमें विज्ञान-प्रयोग करते समय बरती जाने वाली सावधानियों की ओर ध्यानाकर्षित कराया गया हो।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
15 नवंबर, 20XX
प्रिय अंबुज
शुभाशीष तुम्हारा

पत्र मिला। पढ़कर सब हालचाल मालूम हुआ। तुम्हारी पढ़ाई अच्छी चल रही है यह जानकर खुशी हुई। इस पत्र में मैं तुम्हें प्रयोगशाला में बरती जाने वाली सावधानियों के बारे में बता रहा हूँ।

अंबुज! प्रयोगशाला का माहौल शिक्षण कक्ष से अलग होता है। यहाँ तरह-तरह के उपकरण, ज्वलनशील पदार्थ, अम्ल तथा अन्य पदार्थ होते हैं, जिनके प्रयोग में यदि जरा-सी चूक हो जाए तो आग लगने, विस्फोट होने, विषैली गैसें निकलने, उपकरण टूटने का खतरा उत्पन्न हो जाता है। ऐसे में प्रयोगशाला के किसी भी उपकरण या पदार्थ को विज्ञान-शिक्षक की अनुमति के बिना न छूना चाहिए और न चखने का प्रयास करना चाहिए। यहाँ अधिकांश उपकरण काँच के बने होते हैं जो तनिक-सी असावधानी से गिरकर टूट जाते हैं। यहाँ पर जो भी प्रयोग करना, शिक्षक की देखरेख में, उनके निदेर्शों का पालन करते हुए करना, ताकि कोई दुर्घटना न हो।

आशा है, इन बातों को ध्यान में रखते हुए तुम विज्ञान प्रयोगशाला में प्रयोग करोगे और प्रयोगों में रुचि लोगे।
शुभकामनाओं सहित

तुम्हारा अग्रज
मुकुल

31. आपकी परीक्षाएँ चल रही हैं। इस कारण आप छोटे भाई के जन्मदिन पर उपस्थित नहीं हो सकते हैं। छात्रावास से उसे जन्मदिन की बधाई देते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

महात्मा गांधी
छात्रावास
गांधी नगर गुजरात
10 मार्च, 20XX
प्रिय भाई विनीत
शुभाशीष!

मैं यहाँ स्वस्थ एवं प्रसन्न रहकर तुम्हारी कुशलता की कामना करता हूँ।

विनीत, मुझें अच्छी तरह याद है कि 15 मार्च को तुम्हारा जन्मदिन है। मैं तुम्हें जन्मदिन की हार्दिक शुभकामनाएँ देता हूँ और प्रभु से प्रार्थना करता हूँ कि वह तुम्हें स्वस्थ, प्रसन्न एवं दीर्घायु रखे और तुम्हें मनचाही सफलता प्राप्त हो। परसों अर्थात् 12 अप्रैल से मेरी परीक्षाएं शुरू हो रही हैं, इस कारण चाहकर भी मैं इस अवसर पर उपस्थित नहीं हो सकता हूँ। हाँ, इस अवसर के लिए एक छोटा-सा उपहार कोरियर के द्वारा भिजवा रहा हूँ। आशा ही नहीं विश्वास है कि यह उपहार तुम्हें अवश्य पसंद आएगा। व्यक्तिगत रूप से उपस्थित न हो पाने का मुझे खेद है।

एक बार पुन: जन्मदिन की ढेर सारी बधाइयाँ।

तुम्हारा बड़ा भाई
सुमित

32 अपने नए विद्यालय के छात्रावास की विशेषताएँ बताते हुए अपनी माँ को पत्र लिखिए कि आपका मन यहाँ लग गया है और वे चिंतित न हों।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
07 अप्रैल, 20XX
पूज्या माता जी
सादर चरण स्पर्श

कल ही पिता जी का भेजा पत्र मिला। पढ़कर बड़ी खुशी हुई। मैं यहाँ पर स्वस्थ्य एवं प्रसन्न हूँ। पत्र से ज्ञात हुआ कि पहली बार मेरे घर छोड़ने से आप छात्रावास के खान-पान को लेकर चिंतित हैं। इस पत्र में मैं अपने छात्रावास के बारे में लिख रहा हूँ

माँ! मेरा छात्रावास विद्यालय से कुछ ही दूरी पर हरे-भले वातावरण में स्थित है। यहाँ लगभग 50 कमरे हैं। इसके चारों ओर ऊँची दीवार है। मुख्य द्वार पर एक चौकीदार हमेशा नियुक्त रहता है। रात्रि आठ बजे इसका गेट बंद कर दिया जाता है। ज़रूरी वस्तुएँ यहीं प्रांगण में ही मिल जाती हैं। यहाँ का केयर टेकर हमें प्रातः पाँच बजे जगा देता है। दैनिक कार्यों से निवृत्त होकर हम छात्र साथ-साथ व्यायाम करते हैं। यहाँ खाना ताज़ा, शुद्ध तथा स्वादिष्ट मिलता है। धोबी धुले कपड़े प्रतिदिन दे जाता है। यहाँ रहन-सहन के साथ खेलकूद की भी उत्तम व्यवस्था है। मनोरंजन के लिए प्रतिदिन शाम को टेलीविजन देखा जा सकता है। यहाँ का हरा-भरा वातावरण मुझे बहुत पसंद आया। आशा है कि यह सब जानकर आपकी चिंता खत्म हो गई होगी।

पूज्य पिता जी को मेरा प्रणाम और शैली को स्नेह। शेष सब कुशल है। प्रत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,

आपका बेटा
अविजित

33. खेल-कूद में भाग लेने की प्रेरणा देते हुए अपनी छोटी बहन को पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
10 सितंबर 20XX
प्रिय छोटी बहन
शुभाशीष!

तुम्हारा पत्र मिला। यह जानकर दुख हुआ कि एक सप्ताह से तुम सिरदर्द से परेशान हो।

बहन! आलसी तो तुम पहले से ही हो। देर तक सोए रहना और पढ़ने के लिए किताबों में डूबे रहना तुम्हारी आदत है। मुझे तो तुम साक्षात् किताबी कीड़ा लगती हो। खेल-कूद से तुम्हारा दूर-दूर तक कोई रिश्ता नहीं है। ऐसी आदत से सिरदर्द तो होना ही है। शायद तुम नहीं जानती हो कि खेल-कूद का हमारे स्वास्थ्य के साथ घनिष्ठ रिश्ता है। खेल-कूद हमारे शारीरिक एवं मानसिक स्वास्थ्य ठीक रखते हैं। खेल-कूद के बिना संतुलित और पौष्टिक भोजन से भी हमारा स्वास्थ्य उत्तम नहीं बन सकता है। खेल हमें प्रसन्न रखते हैं जिससे हमें मानसिक शांति मिलती है। अब तो ‘खेलोगे-कूदोगे होगे खराब’ की उक्ति अपनी प्रासंगिकता खो चुकी है। खेल हमें स्वस्थ रखने के अलावा धन और यश अर्जन का साधन बन चुके हैं। आजकल अच्छे खिलाड़ियों को सरकारी एवं गैर सरकारी कंपनियाँ अच्छी नौकरी भी प्रदान कर रही हैं।

आशा है कि तुम अब अपना आलस्य त्यागकर खेलों में नियमित रूप से भाग लोगी। शेष अगले पत्र में, पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,

तुम्हारा अग्रज
जतिन शर्मा

34. अपनी माता जी को पत्र लिखकर बताइए कि आपकी वार्षिक परीक्षा में प्रश्न-पत्र कैसे हुए?
उत्तर:

परीक्षा भवन
लखनऊ, उत्तर प्रदेश
15 मार्च, 20XX
पूज्या माता जी
सादर चरण स्पर्श

आपका भेजा हुआ पत्र पिछले सप्ताह मिला। पढ़कर खुशी हुई। मैं भी यहाँ खुश एवं स्वस्थ हूँ।

माँ! इस पत्र का जवाब विलंब से लिख रहा हूँ, इसके लिए क्षमा चाहूँगा। कल तक मेरी परीक्षा थी, इसलिए चाहकर भी पत्र न लिख सका। आपको यह जानकर खुशी होगी कि वार्षिक परीक्षा में मेरे सभी प्रश्न-पत्र बहुत अच्छे हुए हैं। इस बार आपके निर्देशों का पूरी तरह पालन किया और सभी विषयों को समान समय दिया। इससे सभी विषय समय पर पूरे हो गए। परीक्षा से एक माह पूर्व कोर्स पूरा हो जाने से दोहराने का पूरा समय मिल गया। मैंने गणित एवं विज्ञान विषयों में अध्यापकों का अमूल्य सहयोग एवं मार्गदर्शन प्राप्त किया था, जिससे गणित एवं विज्ञान के प्रश्न-पत्र में 95% से अधिक आने की आशा है। अंग्रेज़ी, हिंदी, संस्कृत में प्रश्न-पत्र भी अच्छे हुए हैं। हाँ, सामाजिक विज्ञान में 80% प्रश्न ही हल कर सका हूँ। आशा है कि 80% से अधिक अंक आ जाएँगे।

आप अपने और पिता जी के स्वास्थ्य का ध्यान रखना। पूज्य पिता जी को चरण स्पर्श और प्रणव को स्नेह। प्रत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,

आपका प्रिय पुत्र
अनुराग

35. सत्संगति का महत्त्व बताते हुए छोटे भाई को पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
20 अप्रैल 20XX
प्रिय अनुज रुचिर
शुभाशीर्वाद।

मैं यहाँ पर सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी सकुशल रहकर पढ़ाई कर रहे होगे।

कल शाम को मुझे पिता जी का पत्र मिला। पढ़कर इस बात का दुख हुआ कि तुम पढ़ाई पर ध्यान नहीं दे रहे हो। तुम बहाना बनाकर स्कूल से बाहर निकल जाते हो और दोस्तों के साथ घूमते रहते हो। तुम्हें ऐसे छात्रों की संगति तुरंत छोड देनी चाहिए और अच्छे छात्रों की संगति करना चाहिए। सत्संगति के बिना मनुष्य अपना भला-बुरा भी नहीं सोच सकता है। कहा भी गया है कि ‘बिनु सत्संग विवेक न होई।’ विवेक की कमी के कारण ही तुम अपना हित अहित नहीं समझ पा रहे हो। अच्छी संगति ही तुम्हारी बुरी आदतें दूर करेगी, तुम्हें सही रास्ते पर ले जाएगी और जीवन को सुखद व सुखमय बनाएगी। अतः सोच-समझकर दोस्तों का चयन करो।

आशा ही नहीं विश्वास है कि तुम बुरी संगति छोड़कर सत्संगति में रहोगे और उन्नति करोगे। शेष अगले पत्र में,

तुम्हारा भाई
उदय प्रताप

36. आपका भाई छात्रावास में रहकर पढ़ाई कर रहा है। उसे वृक्षों का महत्त्व बताते हुए वृक्षारोपण की प्रेरणा देते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

127/4B
सेक्टर 15, रोहिणी
दिल्ली
07 जुलाई, 20XX
प्रिय अनुज भौमिक
ढेर सारा स्नेह

हम सभी यहाँ पर सकुशल रहकर तुम्हारी कुशलता की कामना करते हैं और आशा करते हैं कि तुम्हारी पढ़ाई अच्छी चल रही होगी। इस पत्र के माध्यम से मैं तुम्हें पेड़ लगाने की प्रेरणा देना चाहता हूँ।

भौमिक हर प्राणी को साँस लेने के लिए आक्सीजन चाहिए। यह ऑक्सीजन हमें पेड़-पौधे ही देते हैं। पेड़ों की कमी से हमारे पर्यावरण का संतुलन बिगड़ रहा है। पेड़ों की कमी के कारण प्रतिवर्ष वर्षा कम होने लगी है। मनुष्य जैसे-जैसे पेड़ काटता जा रहा है, वैसे-वैसे पृथ्वी पर बाढ़, सूखा, भूस्खलन आदि की समस्याएँ बढ़ती जा रही हैं। धरती पर जीवन और हरियाली बनाए रखने के लिए बहुत सारे पेड़ लगाने की आवश्यकता है। मैं चाहता हूँ इस वर्षा ऋतु में तुम अपने विद्यालय में खाली पड़ी ज़मीन पर पौधे लगाकर उनकी देखभाल करो। छात्रावास के आसपास भी सभी विद्यार्थी मिलकर पेड़ लगाएँ तो कितना अच्छा रहेगा।

पत्र द्वारा बताना कि तुमने कितने पौधे लगाए। शेष सब ठीक है। पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,

तुम्हारा अग्रज
पार्थिव

37. जन्मदिन पर भेजे गए उपहार के लिए धन्यवाद देते हुए अपने मामा जी को पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
10 अक्तूबर, 20XX
पूज्य मामा जी
सादर प्रणाम।

मैं यहाँ पर स्वस्थ एवं प्रसन्न रहकर आशा करता हूँ कि आप भी परिवार के साथ स्वस्थ एवं सानंद होंगे। मैं ईश्वर से यही कामना भी करता हूँ।

मामा जी, मैं अपने जन्मदिन पर दोपहर से ही आपकी प्रतीक्षा कर रहा था, लगभग 4 बजे डाकिए ने बेल बजाई और मैं बाहर आया। उससे मुझे आपका भेजा हुआ पार्सल और एक संक्षिप्त पत्र प्राप्त हुआ। आपके न आने का मुझे दुख हुआ। यह पार्सल मैंने केक कटने के बाद ही खोलने का मन बनाया। रात में जब मैंने अपने मित्रों के सामने यह पार्सल खोलना चाहा तो मेरी खुशी का ठिकाना न रहा। पार्सल में उपहार स्वरूप सुनहले रंग में लिपटी ‘विवेकानंद की जीवनी’ नामक पुस्तक थी। यह सबसे अलग उपहार था। अब तक मैं अपने अध्यापक से स्वामी जी की कहानियाँ सुना करता था, परंतु अब इसे पढुंगा और विवेकानंद के प्रेरणाप्रद जीवन से कुछ सीखने की कोशिश करूँगा। मेरे मित्र भी इस पुस्तक को पढ़ना चाहते हैं। यह पुस्तक कितनी अच्छी एवं उपयोगी है, इसका प्रमाण है। ऐसे सुंदर उपहार हेतु धन्यवाद देना चाहता हूँ।

छुट्टियों में मामी जी के साथ घर अवश्य आइएगा। मैं आपकी प्रतीक्षा करूँगा। रोहन और रचना को स्नेह। शेष सब ठीक है।

आपका प्रिय भांजा
अविकल

38. आपका छोटाभाई अकसर तबीयत खराब होने की शिकायत करता है। खेल और योगाभ्यास द्वारा शरीर को स्वस्थ रखने का उपाय बताते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षा भवन
नई दिल्ली
03 मार्च 20XX
प्रिय मित्र नितिन
शुभाशीष!

कल शाम को तुम्हारा पत्र मिला। पढ़कर सब हाल-चाल मालूम हुआ पर हमें यह जानकर दुख हुआ कि कई दिनों से सिर में दर्द रहने के लिए तुम्हारा मन पढ़ाई में नहीं लग रहा है। मुझे तो लगता है कि यह सब देर तक टी.वी. देखने एवं देर तक मोबाइल एवं कंप्यूटर पर देर तक खेलते रहने के कारण हो रहा है।

नितिन, पढ़ाई के साथ-साथ खेल-कूद में भाग लेना भी आवश्यक है। इससे स्वास्थ्य उत्तम बनता है। मेरी बात मानकर तुम समय निकालकर घर से बाहर निकलकर हरियाली के दर्शन करो। शुद्ध एवं ताज़ी हवा में खेलो और योगासन करो। स्वस्थ शरीर के लिए खेल एवं योगाभ्यास अत्यावश्यक है। इससे हमारा शरीर और मस्तिष्क दोनों ही स्वस्थ होगा। खुली हवा में खेलने-कूदने से शरीर में रक्त संचार बढ़ता है और पाचन शक्ति मज़बूत होती है। इससे बीमारियाँ पास फटकती भी नहीं हैं।

आशा है कि तुम मेरी बात मानकर खेल एवं योगाभ्यास पर ध्यान दोगे और मन लगाकर पढ़ाई करोगे। शेष अगले पत्र में,

तुम्हारा बड़ा भाई
प्रत्यूष कुमार

39. आपने हॉल में ही कोई पुस्तक मेला देखा था। इस अनुभव को बताते हुए अपनी छोटी बहन को पत्र लिखिए।
उत्तर:

रत्नसागर छात्रावास
मॉडल टाउन, मेरठ
उत्तर प्रदेश
10 अगस्त 20XX
प्रिय बहन तनु
खूब सारा स्नेह!

मैं यहाँ सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी सकुशल होगी। मैं ईश्वर से यही कामना भी करता हूँ।

बहन! इस बार दिल्ली प्रवास के समय मुझे प्रगति मैदान में लगा पुस्तक मेला देखने का अवसर प्राप्त हुआ। इतनी सारी पुस्तकों की दुकानें और पुस्तकें देखने का अनुभव अद्भुत था। मैं अपने मित्र के साथ उत्साहित होकर दस बजे ही प्रगति मैदान पहुँच गया। मुझसे पहले सैकड़ों पुस्तक प्रेमी लाइन में लगकर टिकट खरीद रहे थे। हम भी टिकट लेकर अंदर गए जहाँ सात हॉलों में पुस्तकों के स्टॉल लगाए प्रकाशक और उनके कर्मचारी पुस्तक प्रेमियों की जिज्ञासा शांत कर रहे थे। हम भी ग्यारह नंबर हॉल में गए और पुस्तकों को हर्ष-विस्मय से देखने लगे। एक से एक सुंदर और दुर्लभ पुस्तकें, मन ललचा रहा था कि इनमें से कितनी सारी खरीद लूँ। हमने अपनी पसंद की पाँच पुस्तकें खरीदीं। इन पर हमें शानदार छूट भी मिली। मौका मिला तो अगली बार तुम्हें भी साथ लेकर आऊँगा, फिर इसे तुम भी साक्षात देख लेना। शेष अगले पत्र में,

तुम्हारा अग्रज
कल्पित कुशवाहा

40. आपका छोटा भाई स्कूल से आकर बाकी समय खेल-कूद में बिता देता है। इस कारण वह मिड टर्म परीक्षा में फेल होते-होते बचा है। उसे स्वाध्याय के लिए प्रेरित करते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:

परीक्षाभवन
जयपुर, राजस्थान
20 अक्टूबर 20XX
प्रिय अनुज रमन
खूब सारा प्यार एवं स्नेह!

कल पिता जी का भेजा पत्र मिला। पढ़कर दुख हुआ कि तुम मिड-टर्म परीक्षा में फेल होते-होते बचे हो। इस बार तो तुम जैसे-तैसे पास हो गए हो, पर ऐसी पढ़ाई के सहारे वार्षिक परीक्षा में उत्तीर्ण होना कठिन हो जाएगा।

रमन शायद तुम्हें पता नहीं है कि नौवीं कक्षा में ‘नो डिटेंशन पॉलिसी’ लागू नहीं होती। इस कक्षा में भरपूर मेहनत करने से ही पास हो सकोगे। तुम अब भी सारा समय खेलने में बिता रहे हो और उस पढ़ाई की उपेक्षा कर रहे हो, जिसके अभाव में जीवन में कदम-कदम पर मुसीबतें झेलनी पड़ती हैं। ऐसे में पढ़ाई के लिए समय निकालना और स्वाध्याय करना अत्यंत आवश्यक हो जाता है। स्वाध्याय के बिना सफलता की कामना करना बेईमानी होगी। अतः खेल और पढ़ाई के बीच तालमेल बनाकर एक समय सारिणी बनाओ और परिश्रम से स्वाध्याय करना शुरू कर दो।

आशा है कि मेरी राय मानकर तुम यह काम आज से ही शुरू कर दोगे। शेष अगले पत्र में,

तुम्हारा अग्रज
अजय शर्मा

41. इंटरनेट खूबियों का भंडार है, परंतु इसके प्रयोग में असावधानी करने से इसका दुष्प्रभाव सामने आने लगता है। इंटरनेट का प्रयोग सोच-समझकर करने की सलाह देते हुए छोटे भाई को पत्र लिखिए।
उत्तर:
परीक्षा भवन
नई दिल्ली
27 सितंबर, 20XX
प्रिय छोटी बहन नंदिनी
ढेर सारा स्नेह

मैं सकुशल रहकर आशा करता हूँ कि तुम भी सकुशल एवं प्रसन्न होगी, पर यह जानकर मन चिंतित एवं दुखी भी हुआ कि तुम पढ़ने-लिखने के बजाय अपना समय इंटरनेट चलाकर देर रात तक बैठी रहती हो।

नंदिनी, यह सच है कि इंटरनेट पर ज्ञान और मनोरंजन का भंडार भरा है जिसका उपयोग विभिन्न कार्यों के लिए किया जा सकता है। विद्यार्थियों एवं शोधार्थियों के लिए इंटरनेट किसी वरदान से कम नहीं है, परंतु इंटरनेट उपयोग के समय अपना दिमाग एवं विवेक दोनों का प्रयोग अत्यावश्यक है। इसका कारण यह है कि इंटरनेट की मदद से कुछ भी पढ़ते या इस पर फ़िल्म आदि देखते समय इसका बिलकुल भी ध्यान नहीं रहता है। देर रात तक इंटरनेट देखना और भी हानिकारक होता है। इससे समय, धन और स्वास्थ्य तीनों की ही बरबादी होती है। युवा वर्ग इस पर ऐसी साइटें देखना चाहता हैं जो उसे गलत दिशा में ले जाती हैं। इंटरनेट का प्रयोग आधा या एक घंटा मात्र अपनी आवश्यकता के लिए ही करना।

आशा है तुम मेरी बात अवश्य मानोगी और इंटरनेट का प्रयोग कम से कम करोगी। शेष सब कुशल है।

तुम्हारा बड़ा भाई
वरुण कुमार

42. आपका. छोटा भाई शौर्य अपने जन्मदिन पर महँगा मोबाइल फ़ोन चाहता है। अध्ययन काल में मोबाइल फ़ोन के दुष्प्रभावों का वर्णन करते हुए पत्र लिखिए।
उत्तर:
परीक्षा भवन
नई दिल्ली
10 अक्टूबर, 20XX
प्रिय अनुज शौर्य
खूब सारा स्नेह

कल शाम को पिता जी का भेजा पत्र मिला। पत्र पढ़कर इस बात से दुख हुआ कि तुम अपने इस जन्मदिन पर पिता जी से मोबाइल फ़ोन लेने की ज़िद कर रहे हो। यह उचित नहीं है।

शौर्य, मैं मानता हूँ कि मोबाइल फ़ोन में बहुत सारी ऐसी खूबियाँ आ गई हैं जिनके कारण इसे पाने के लिए मन ललचाता है। महँगा फ़ोन चाहने की तुम्हारी इच्छा स्वाभाविक ही है, परंतु अभी तुम्हारे लिए मोबाइल फ़ोन की आवश्यकता नहीं है। इससे पढ़ाई में बाधा आती है। न चाहते हुए भी हम इसका प्रयोग करने पर विवश हो जाते हैं। अनावश्यक बातें करना, गाने सुनना, एस.एम.एस. भेजना, मोबाइल फ़ोन पर गेम खेलना आदि से पढ़ाई प्रभावित होती है। इसमें संलग्न कैलकुलेटर का प्रयोग करने से छोटी-छोटी गणनाएँ जबानी करने में परेशानी होने लगती हैं। इन्हीं दुप्रभावों के कारण सी.बी.एस.ई. बोर्ड में स्कूलों में छात्रों द्वारा फ़ोन लाने पर प्रतिबंध लगा दिया है।

आशा है कि तुम समझदारी दिखाते हुए अभी मोबाइल फ़ोन दिलवाने की ज़िद नहीं करोगे।

तुम्हारा बड़ा भाई
वैभव

43. जीवन मूल्य ही मनुष्य को सच्चा मनुष्य बनाते हैं। जीवन में जीवन-मूल्यों की महत्ता बताते हुए अपने छोटे भाई को पत्र लिखिए।
उत्तर:
स्वामी परमहंस छात्रावास
लखनऊ, उत्तर प्रदेश
27 अक्टूबर, 20XX
प्रिय अनुज अमित
शुभाशीष।

मैं यहाँ सकुशल रहकर तुम्हारी कुशलता की कामना किया करता हूँ। इस पत्र के माध्यम से मैं तुम्हें जीवन-मूल्यों की महत्ता के बारे में बताना चाहता हूँ।

अमित, पढ़-लिखकर ज्ञानवान बन जाना, कसरत, व्यायाम करके शरीर हृष्ट-पुष्ट बना लेना, धन कमाकर सुख-सुविधाएँ जुटा लेने मात्र से कोई भी सच्चा मनुष्य नहीं बन जाता है। हमारे देश के ऋषि-मुनि तपस्वियों की भाँति जीवन जीते हुए कुटिया में रहते थे, फिर भी उन्हें सच्चे मनुष्य की संज्ञा दी जाती है। इसका कारण है, उनमें त्याग, परोपकार, सहनशीलता, संवेदनशीलता, परदख कातरता, दूसरों को दुखी न देख पाने जैसे जीवन-मूल्य। आज के भौतिकवादी युग में मनुष्य में जीवन मूल्यों का ह्रास होता जा रहा है। समाज और राष्ट्रहित के लिए यह शुभ संकेत नहीं है।

आशा है कि तुम जीवन मूल्यों का महत्त्व समझ गए होगे और हर हाल में इसे बनाए रखोगे। शेष अगले पत्र में,

तुम्हारा अग्रज
संचित मौर्य

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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ST Scholarship: ST Scholarship is an initiative of the Ministry of Tribal Affairs, Government of India. This scholarship is awarded only to the scheduled tribe (ST) category students. This scholarship offers financial support to ST students to complete their studies at both school and college level. This scholarship initiated to encourage ST students for higher education. This scholarship empowers the ST students from the deprived section of people to undertake education. This Scholarship helps ST students from lower-income families to pursue their education.

ST Scholarship organized by Govt. of India to offer an award to ST students. Those students who are not able to fulfill their dreams due to financial hurdles. Application for this Scholarship releases on the website of the National Scholarship portal. The Ministry of Tribal Affairs is implementing various types of ST Scholarships. Those are the Pre-matric Scholarship, Post-matric Scholarship, Rajiv Gandhi National Fellowship, and Overseas Scholarship. Read the article below to know the complete information about ST Scholarship.

Scholarships Under ST Scholarship

Scholarship Division of the Ministry of Tribal Affairs offers financial support to individuals/ Institutes/ States according to schematic norms. The Ministry of Tribal Affairs is implementing the below-given scholarships for ST students in the country.

Post-Matric Scholarship (Class XII Onwards)

This scholarship provides financial help to ST students studying at post matriculation level to complete their education. This scheme is centrally funded and implemented by the State Government. These scholarship awards are fully funded by the Central Government. Whereas administered by the State Government. Students who fulfill the eligibility criteria can apply for this scholarship. Application for this scholarship is available online on the National Scholarship portal.

Eligibility

• Candidates who belong to ST category can apply for this scholarship.
• Candidates’ family income should not be more than 2 Lakh per annum.
• Candidates must be pursuing post matriculation and post-secondary courses in recognized Schools/ Institutes / Universities.

Post-Matric ST Scholarship Awards

The scholarship awarded to ST students as per the courses they are enrolled into is given below:

Application Process

• Candidates can apply online for this scholarship from May to June on the official website.
• Candidates should visit the National Scholarship portal.
• Candidates should upload the following relevant documents along with the application:
• Attested copies of diploma, degree certificates, and mark sheets
• Passport size photograph
• Caste certificate & family income declaration of the candidate.
• Submit the filled application along with the documents to the Head of the Institution.

Pre-Matric Scholarship (Class IX and X)

Pre-Matric ST Scholarship offers financial support to the pre-matric students of Class 9th and 10th. This scholarship helps ST students in improving the post-matric level of education and excel in their careers. This also helps the students from the lower-income family and reduce dropouts at this level. The State Government will award this scholarship to the students in which they are domiciled.

Eligibility

• Candidates must belong to the Scheduled Tribe category
• Candidate’s family income should not be more than 2 Lakh per annum.
• Candidates must not get any other scholarships from other Governments.
• Candidates must be a regular and full-time student in a recognized Government School or Central/ State Board of Secondary Education.

Pre-Matric Scholarship Awards

The value of scholarship awarded to the ST students under this scheme are given below:

Allowance for Disabled Students

• Monthly Reader Allowance – Rs.160/-
• Monthly Transport Allowance – Rs.160/-
• Monthly Helper Allowance – Rs.160/-
• Monthly Escort Allowance – Rs.160/-
• Monthly coaching Allowances to retarded students – Rs. 240/-

Application Process

• Candidates can apply online for the pre-matric scholarship from May to June on the official website.
• Candidates should visit the National Scholarship Portal to apply for the pre-matric scholarship.
• Make sure to upload the following relevant documents along with the application:
• Candidates caste certificate
• Family income certificate and domicile certificate
• Candidates bank account details
• Aadhaar number and passport size photo
• Finally, submit the filled application along with the documents to the Head of the Institution.

Selection Process: All the eligible students must belong to the ST category to avail of this scholarship.

Rajiv Gandhi National Fellowship for Higher Education

The Rajiv Gandhi National Fellowship (RGNF) scheme is funded and implemented by the Ministry of Tribal Affairs, Government of India. This fellowship offers financial support to ST students for pursuing higher education. The scheme is open to only ST students.

This fellowship encourages the ST students from the lowest literacy section of society to undertake higher education in the country. This scheme helps to students who are pursuing regular and full-time M.Phil. and Ph.D. courses. These courses include Sciences, Humanities, Social Sciences, Engineering, and Technology. There are 667 seats reserved for this scholarship.

Financial Assistance and Tenure of Fellowship for ST Students

The financial assistance and tenure of fellowship for ST students under this scheme are given below:

Eligibility

• ST category candidates must have passed the post-graduation course.
• Candidates must be registered in regular and full-time M.Phil./ Ph.D. courses in the UGC recognized Universities/ Institutes/ Colleges.
• The candidate’s family income should not be more than 4.5 Lakh per annum.
• Transgender candidates are also eligible to apply for this fellowship.

Application Process

• Candidates can apply online for RGNF from July to October on the official website of UGC.
• Candidates should visit the website ugc.ac.in.
• Candidates should fill the application in 2 parts. One is personal details and the second is academic qualifications and research experience.
• Make sure to upload the following scanned copy of the documents along with the application:
• Post Graduation certificates and mark sheets in PDF or JPG format.
• Submit the filled application along with the documents and take a hard copy for future usage.

National Overseas Scholarship

This scholarship offers financial support to students pursuing higher studies abroad. Higher studies should be in Masters, Ph.D. or research level programs. There are 20 scholarships reserved for ST students. 30% of total scholarships are reserved for female candidates. The awardees must come to India after completing the studies.

The duration can be extended for a maximum of 2 years with permission from the Indian Government and Indian Mission abroad. There are 4 passage grants for ST students who have received a merit scholarship. These grants are for post-graduate studies, research or training abroad from a foreign government. The cost of these passages is not provided.

Course and Number of Scholarships Awarded

Eligibility

• Ph.D. students must have passed the previous year examination with 55% marks.
• Ph.D. students should possess 5 years of research/ training/ professional experience in the concerned fields.
• Masters students should possess 2 years of relevant research/ training/ professional experience in the concerned field.
• Masters students must have passed the previous year examination with 55% marks.
• Candidate’s age must be less than 35 years.
• Candidates’ family income should be less than 6 Lakh per annum.

National Overseas Allowance and Other Benefits

The maintenance allowance and other benefits prescribed under the scheme are given below:

Application Process

• The deadline to apply for this scholarship is generally in December of the academic year.
• Candidates should visit the Ministry of Tribal Affairs online portal to download the application form.
• Candidates should enter the correct and valid information in the application.
• Make sure to attach the following relevant documents along with the application form:
• Caste certificate and family income certificate of the candidate
• Domicile certificate of the candidate
• Candidates bank details
• Candidates aadhaar number and passport size photo with signature
• Submit the filled application along with the relevant documents to apply for this scholarship.

FAQ’s on ST Scholarship

Question 1.
Why should the ST Scholarship?

Answer:
ST Scholarship offers financial support to ST students to complete their studies at both school and college level.

Question 2.
Is ST Scholarship available for all category candidates?

Answer:
No, this scholarship is awarded only to the scheduled tribe (ST) category students.

Question 3.
What are the different types of ST Scholarships?

Answer:
The Ministry of Tribal Affairs is implementing different types of ST Scholarships for ST students in the country. These are the Pre-matric Scholarship, Post-matric Scholarship, Rajiv Gandhi National Fellowship, and Overseas Scholarship.

Question 4.
What is the deadline to submit the National Overseas Scholarship application?

Answer:
The deadline for submitting this scholarship application is the last week of December of the academic year.

Question 5.
What should be the candidate’s age limit to apply for the National Overseas Scholarship?

Answer:
Candidate’s age must be less than 35 years to apply for the National Overseas Scholarship.

Hope this article will help you to know more about ST Scholarship. For any queries related to ST Scholarship, leave it in the comment box to get in touch with us.

Scholarships for Students

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CBSE Class 9 Hindi A लेखन कौशल निबंध लेखन

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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Digital Gujarat Scholarship 2019-20: Gujarat Scholarships are provided by the Government of Gujarat and its ancillary departments. These scholarships are specifically aimed at students from underprivileged or economically backward sections of society. Gujarat Scholarships entitles students from all age groups; right from school level and college level to research level.

With over 30+ scholarships presented before the candidates, finding the right scholarship shouldn’t be a problem. However, to be eligible for any of the 30+ Gujarat Scholarships, candidates have to ensure that they are domiciled in the state of Gujarat. Furthermore, there are certain other criteria that must be fulfilled by the candidates. Read on to explore a list of scholarships provided by the Gujarat Government. Digital Gujarat Scholarship 2019-20 last date is in between June to August.

Latest Update: The Post Matric Scholarships for SC/ST/OBC/SEBC students for 2019-20 is open. The students of class 11 and 12 can apply between 29 July 2019 and 20 August 2019 while the students of all other courses can apply between 21 August 2019 and 15 October 2019. Click here to apply

List of Digital Gujarat Scholarships

As per the official Digital Gujarat Scholarship list, a total of 34 scholarships are provided by various subsidiary departments of the Gujarat government. Digital Gujarat Scholarship Last Date to apply is in between the period of June to August. The list of all these  The various scholarships are as follows:

• EBC Fees Exemption Scheme
• Educational Assistance for NTDNT Students Studying at Self-Financed College
• Fellowship Scheme
• Fellowship Scheme for M.Phil. and Ph.D. Students (SC)
• Fellowship Scheme for M.Phil. and Ph.D. Students (SEBC)
• Food Bill Assistance for Medical/Engineering Students (SEBC)
• Food Bill Assistance in College Attached Hostels
• Food bill Assistance to SC Students
• Higher Education Scheme Government of Gujarat
• Higher Secondary Scholarship (Minority)
• Higher Secondary Scholarship (SEBC)
• Instrumental Assistance for First-year Students of Medical/Engineering/Diploma Courses
• Instrumental Assistance for Medical, Engineering, Diploma Students (SEBC)
• Instrumental Help to SC Students (Engineering, Medical, Diploma Courses)
• Mukhyamantri Yuva Swavalamban Yojana Education Department, Government of Gujarat
• Post Matric Scholarship for SC Girl Students
• Post Matric Scholarship for ST Girl Students
• Post Matric Scholarship of Government of India for the OBC Students
• Post SSC Scholarship for Boys (SEBC)
• Post SSC Scholarship for Girls (NTDNT)
• Post SSC Scholarship for Girls (SEBC)
• Post SSC Scholarships for Boys (NTDNT)
• Research Scholarship
• Scholarship for Students Studying at Dr. Ambedkar or Indira Gandhi Open University (SEBC)
• Scholarship for the Students of Government Colleges
• Scholarships to SC Students for ITI/Professional Studies
• Scholarships to the Disabled Students
• Special Scholarship for Boys and Girls Students
• Swami Vivekanand Stipend Scheme for ITI Courses
• Swami Vivekanand Stipend Scheme for Technical and Professional Courses (EBC)
• Swami Vivekanand Stipend Scheme for Technical and Professional Courses (Minority)
• Swami Vivekanand Stipend Scheme for Technical and Professional Courses (NTDNT)
• Umbrella Scheme for Education of ST Students Post-Matric Scholarship
• War Concession Scheme

Note: The tentative application period for all the above scholarships is from June to August every year.

Gujarat Scholarships Eligibility Criteria and Awards

Details of all scholarships provided by the Government of Gujarat is as follows

EBC Fees Exemption Scheme

• Application Period: June to August every year.
• Eligibility:
  • Students at the graduate level
  • Annual family income should not exceed Rs. 2,50,000
• Award:
  • 100% tuition fee exemption for students who have secured more than 60% marks in class 12.
  • 50% tuition fee exemption for students that have less than 60% of marks in class 12

Educational Assistance for NTDNT Students Studying at Self-Financed College

• Application Period: June to August
• Eligibility :
  • NTDNT students (Nomadic Tribes and Denotified Tribes) studying in self-financed colleges.
  • Annual family income should be under Rs. 2,00,000
• Award: Financial aid up to Rs. 50,000

Fellowship Scheme

• Application Period: June to August
• Eligibility:
  • Students from SC/ST/SEBC or other backward classes pursuing class 11 to post-graduation level.
  • Must have scored a minimum of 70% in class 10
  • Family income must be less than Rs. 2,50,000
• Award: 
  • Rs.2,000 Per Month at secondary (Class 11)
  • Rs.3,000 Per Month at graduation
  • Rs.5,000 Per Month at post-graduation

Fellowship Scheme for M.Phil. and Ph.D. Students (SC)

• Application Period: June to August
• Eligibility: Students from SC category pursuing Ph.D. or M.Phil program
• Award: 
  • Rs. 2,500/- Per Month for M.Phil
  • Rs. 3,000/- Per Month for PhD

Fellowship Scheme for M.Phil. and Ph.D. Students (SEBC)

• Application Period: June to August
• Eligibility:
  • Ph.D./M.Phil students that belong to SEBC category.
  • Annual family income must not exceed Rs. 45,760
• Award: 
  • Rs. 25,000/- for students pursuing M.Phil
  • Rs. 30,000/- for students pursuing Ph.D.

Food Bill Assistance for Medical/Engineering Students (SEBC)

• Application Period: June to August
• Eligibility: Medical/ engineering SEBC students in college-affiliated hostels
• Award: Rs. 1,200 Per Month as reimbursement for meals

Food Bill Assistance in College Attached Hostels

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • ST students who are pursuing a regular course
  • Annual family income must be less than Rs. 2,50,000
• Award: Financial assistance with the food bill

Food bill Assistance to SC Students

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • SC students pursuing an Engineering/ medical program
  • Annual family income must not be more than Rs. 2,50,000
• Award: Financial assistance of Rs. 1,000 Per Month for a duration of 10 months

Higher Education Scheme

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • Students who are pursuing medical/engineering programs.
  • Students also pursuing graduate/post-graduate courses in Commerce, Arts, Science, Law, Pharmacy are eligible too.
• Award: Financial aid ranging from Rs. 1,000 – Rs. 6,000 per annum

Higher Secondary Scholarship (Minority)

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • Class 11 and 12 students from the minority community.
  • Annual family income should be less than Rs. 1,50,000
• Award:
  • Class 11 students will receive financial aid up to Rs. 725 p.a (hosteller ) / Rs. 475 (day scholar)
  • Class 12 students will receive financial aid up to Rs. 1140 p.a (hosteller) / Rs. 840 (day scholar)

Higher Secondary Scholarship (SEBC)

• Application Period: June to August
• Eligibility: SEBC students pursuing their class 11 and 12
• Award: 
  • Class 11 students will receive financial aid up to Rs. 725 p.a (hosteller) / Rs. 475 (day scholar)
  • Class 12 students will receive financial aid up to Rs. 840 p.a (hosteller) Rs. 540 (day scholar)

Instrumental Assistance for First-year Students of Medical/Engineering/Diploma Courses

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • ST students who are pursuing their 1st year medical/ engineering/ diploma courses from a recognized government college (full-time only).
  • Annual family income should not exceed Rs. 2,50,000
• Award: Students will be reimbursed for the instruments purchased for their 1st-year course.

Instrumental Assistance for Medical, Engineering, Diploma Students (SEBC)

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • SEBC students pursuing their medical/ engineering/ diploma courses
  • Annual family income should be less than Rs. 2,50,000
• Award: 
  • Medical students will receive financial aid of Rs. 10,000
  • Engineering students will receive financial aid of Rs. 5,000
  • Diploma students will receive financial aid of Rs. 3,000

Instrumental Help to SC Students (Engineering, Medical, Diploma Courses)

• Application Period: June to August
• Eligibility: SC students pursuing an engineering, medical or diploma program.
• Award: Annual family income must be less than Rs. 44,500

Mukhyamantri Yuva Swavalamban Yojana

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • Students that achieved 80 percentile in their class 10 or 12 and are obtaining admission for a first-year degree or diploma courses.
  • Students that achieved 65% in their diploma courses and are obtaining admission for first/ second-year diploma courses.
  • The annual income of the family must not exceed Rs. 6,00,000
• Award: 
  • Financial aid for tuition fee up to Rs. 2,00,000
  • Financial assistance for hostel food up to Rs. 12,000
  • Financial aid for books and equipment up to Rs. 10,000

Post Matric Scholarship for SC Girl Students

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • SC girl students eligible
  • Family income must be under Rs. 2,50,000
• Award: Variable financial assistance

Post Matric Scholarship for ST Girl Students

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • ST girl students pursuing a full-time regular course from a recognized university
  • Annual income must be less than Rs. 2,50,000
• Award: Variable financial assistance

Post Matric Scholarship of Government of India for the OBC Students

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • OBC students from class 11 to post-graduation are eligible.
  • Total family income must not exceed Rs. 1,00,000
• Award: Financial aid of Rs. 750/- Per Month.

Post SSC Scholarship for Boys (SEBC)

• Application Period: June to August
• Eligibility: Scholarship applicable to SEBC male students pursuing class 11 to Ph.D.
• Award: Financial aid up to Rs. 280/- Per Month

Post SSC Scholarship for Girls (NTDNT)

• Application Period: June to August
• Eligibility: Scholarship applicable to NTDNT female students pursuing class 11 to Ph.D.
• Award: Financial aid up to Rs. 280/- Per Month

Post SSC Scholarship for Girls (SEBC)

• Application Period: June to August
• Eligibility: Scholarship applicable to SEBC female students pursuing class 11 to Ph.D.
• Award: Financial aid up to Rs. 280/- Per Month

Post SSC Scholarships for Boys (NTDNT)

• Application Period: June to August
• Eligibility: Scholarship applicable to NTDNT male students pursuing class 11 to Ph.D.
• Award: Financial aid up to Rs. 280/- Per Month

Research Scholarship

• Application Period: June to August
• Eligibility:
  • Post-graduate students willing to undertake a Ph.D. program under biology, chemistry, physics, mathematics or any related fields can apply.
  • Candidates must have completed their BSc and MSc with at least second class grades in relevant subjects
• Award: Variable financial aid

Scholarship for Students Studying at Dr. Ambedkar or Indira Gandhi Open University (SEBC)

• Application Period: June to August
• Eligibility: SEBC students pursuing any course at Dr. Ambedkar or Indira Gandhi Open University
• Award: Variable financial aid

Scholarship for the Students of Government Colleges

• Application Period: June to August
• Eligibility: Students pursuing arts, science or commerce from any recognized university are eligible
• Award: 
  • Students securing the first position will be awarded Rs. 3,000/-
  • Students securing the second position will be awarded Rs. 2,000/-
  • Students securing the third position will be awarded Rs. 1,000/-

Scholarships to SC Students for ITI/Professional Studies

• Application Period: June to August
• Eligibility: SC students pursuing ITI or any professional courses are eligible
• Award: Annual family income must not exceed Rs. 47,000 (Rural) / 68,000 (Urban)

Scholarships to the Disabled Students

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • Students from class 1 to 12 that possess a disability percentage of more than 40%
  • The annual income of the family must not exceed Rs. 50,000/-
  • Candidate must have secured at least 40% in the previous exam
• Award: 
  • Rs. 1,000/- p.a for students pursuing class 1 to 7
  • Rs. 1500 or Rs. 5,000/- p.a for students pursuing class 8 to 12

Special Scholarship for Boys and Girls Students

• Application Period: June to August
• Eligibility:
  • Students from class 1 to class 10 are eligible
  • The student must have at least 70% attendance in school
  • Students belonging to the Dalit-Bava, Garo-Garoda, Hadi, Matang, Nadiya, Sadhu, Seva, Thori, Tirbanda/ Tirgar, Turi, Turi-Barot, Valmiki and Vankar community are eligible to apply.
• Award: Financial aid of Rs. 650/-

Swami Vivekanand Stipend Scheme for ITI Courses

• Application Period: June to August
• Eligibility: Students pursuing ITI courses (diploma, technical, professional and industrial)
• Award: Variable financial aid

Swami Vivekanand Stipend Scheme for Technical and Professional Courses (EBC)

• Application Period: June to August
• Eligibility: EBC students pursuing a professional or technical course
• Award: Annual family income must be less than Rs. 1,20,000 (Rural) / Rs. 1,50,000 (Urban)

Swami Vivekanand Stipend Scheme for Technical and Professional Courses (Minority)

• Application Period: June to August
• Eligibility: Students under the minority community pursuing a professional or technical course
• Award: Annual family income must be less than Rs. 1,20,000 (rural) / Rs. 1,50,000 (urban)

Swami Vivekanand Stipend Scheme for Technical and Professional Courses (NTDNT)

• Application Period: June to August
• Eligibility: NTDNT Students pursuing a professional or technical course.
• Award: 
  • One year professional study is awarded a financial aid of Rs. 125/- Per Month
  • Government ITI is awarded a financial aid of Rs. 400/- Per Month

Umbrella Scheme for Education of ST Students Post-Matric Scholarship

• Application Period: June to August
• Eligibility: 
  • ST students from class 11 to post-graduation
  • Correspondence or distance mode of education is applicable under this scheme
  • Annual family income must not be more than Rs. 2,50,000
  • The student must not have failed the same class
• Award: Variable financial aid

War Concession Scheme

• Application Period: June to August
• Eligibility: Children of martyred soldiers pursuing their courses from government, government-aided institutions.
• Award: 
  • Studentship funding
  • Concession in tuition fees
  • A host of other educational benefits

Scholarship Gujarat – How to Apply

Students who wish to avail these scholarships must register themselves on the Digital Gujarat Portal. The application process is as follows:

Step – 1: Registration

1. Visit Digital Gujarat gov.in Scholarship and click on the login button.
2. Existing users can log in with their existing password and Email ID.
3. Meanwhile, new users can enroll themselves by clicking on the “New Click for New Registration” link.
4. New users can log in with various credentials such as email ID, phone number or Aadhar number.
5. New users are required to provide relevant information and save.
6. Once the information is saved, an OTP will be sent to the provided mobile number.
7. Enter OTP to complete registration.

Step – 2: Profile Update

1. Registered candidates will be redirected to the “Profile Update Page”.
2. Enter all required fields.
3. Candidates are also required to upload their most recent passport-sized photograph.

Step – 3: Scholarship Application

1. Once the profile has been updated, registered candidates should log in to their account and enter the “dashboard”.
2. Then, navigate to the filter service section and select “Scholarship”.
3. The candidates will then be presented with a list of available scholarships.
4. Candidates are required to select the scholarship the wish to avail.
5. Post this step; candidates are asked to select their application language.
6. Instructions will be presented, and candidates are required to read through them carefully.
7. Next, click on “Continue to service.”
8. Fill the required fields in the application form.
9. Scan and upload the supporting documents stated in the portal.
10. Once done, submit the application form.

Digital Gujarat Scholarship Portal Contact Details

In case you come across any doubt related to scholarship information, application process or document uploading, you can contact the Digital Gujarat Portal on its helpdesk number 18002335500.

Scholarships for Students

For further assistance, the portal has also provided the Digital Gujarat Scholarship PDF addressing all queries that may arise from the application process.

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Call of Duty Mobile Game Download

Official CALL OF DUTY® designed exclusively for mobile phones. Play iconic multiplayer maps and modes anytime, anywhere. 100 player Battle Royale battleground? Fast 5v5 team deathmatch? Scary Zombies action? Sniper vs sniper battle? Activision’s free-to-play CALL OF DUTY®: MOBILE has it all.

FREE TO PLAY ON MOBILE

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BELOVED GAME MODES AND MAPS

Play iconic multiplayer maps from Call of Duty®: Black Ops and Call of Duty®: Modern Warfare®, available for the first time for free. Or squad up with friends in a brand new 100-person battle royale survival map. Join the fun with millions of players from all around world!

• Call of Duty Mobile Download for Android
• Call of Duty Mobile Download for IOS

CUSTOMIZE YOUR UNIQUE LOADOUT

As you play CALL OF DUTY®: MOBILE you will unlock and earn dozens of famous characters, weapons, outfits, scorestreaks and pieces of gear that can be used to customize your loadouts. Bring these loadouts into battle in thrilling PvP multiplayers modes like 5v5 team deathmatch, frontline, free for all, search and destroy, sniper battle, and battle royale.

COMPETITIVE AND SOCIAL PLAY

Use skill and strategy to battle to the top in competitive Ranked Mode or to win the most Clan prizes as you play with friends. Compete and fight against millions of friends and foes in this thrilling free to play multiplayer shooter.

CHOICE AND COMPLEXITY

Whether in gameplay, events, controls, or loadouts, CALL OF DUTY®: MOBILE offers complexity and depth in an ever-changing experience.
Have what it takes to compete with the best? Download CALL OF DUTY®: MOBILE now!

Call of Duty Game Download Reviews 4.7/5 – Google Play Store

Gaurav Singh (⭐⭐⭐⭐⭐)

Best game of the world best game of the pubg donu game best hai tensent company your best company or bhi game fight mai hi bana

Velmeni En  (⭐⭐⭐⭐⭐)

Attention please, the game play, the graphics and all the other stuff like guns and especially skills are cool, but please do something about that bug which is the reason I can’t login anymore, like it’s stucked at the loading

Mudit Goyal  (⭐⭐⭐⭐⭐)

Best game this game is on challenge with pubg but one problem this server is not start and game is not run

FANTUM IS AMAZING   (⭐⭐⭐⭐⭐)

Love the consistent action and the previous call of duty vibes..makes it feel lile the good old times..thanks activision💖

Austin Kreautler  (⭐⭐⭐⭐⭐)

So far no issues, definitely feels like a mobile version of the CoD franchise, but a good one. Very fast paced games

Hastas turbūt (⭐⭐⭐⭐)

The CODM servers are shutdown for a few hours now, but else the game is awesome

Vinay Kumar (⭐⭐⭐⭐)

Gameplay and graphics is good but only issue is it take lots of time in loading please fix this issue

Mike Reed (⭐⭐⭐⭐)

It’s a good game and was working fine until it wouldn’t load anymore. Uninstalled and reinstalling now. Hopefully it will work.

NOTE: We welcome any feedback during your experience to improve the game. To give feedback, in-game go to > Settings > Feedback > Contact Us.
Subscribe for Updates! —> profile.callofduty.com/cod/registerMobileGame

Note: An internet connection is required to play this game.

Please note this app contains social features that allow you to connect and play with friends and push notifications to inform you when exciting events or new content are taking place in the game. You can choose whether or not to utilize these features.

• Call of Mobile Duty Launch
• PUBG Mobile APK Download
• PUBG Mobile Requirements
• How to Play PUBG Mobile on PC or Laptop
• PUBG Mobile 0.14.5 Update
• PUBG Mobile will soon have helicopter
•  Download PubG Mobile on PC
• PUBG Tips and Tricks
• PUBG Xbox One Download

FAQ on Call of Duty Mobile Game Download

Question 1. What is Call of Duty Mobile compatible with?
Answer: Call of Duty: Mobile is compatible with Android devices with at least 2 GB of RAM and running Android 5.1 and up.

Question 2. How do I call Activision support?
Answer: While 310-255-2050 is Activision’s best toll-free number, there are 2 total ways to get in touch with them.

Question 3. Will Call of Duty Mobile be free?
Answer: Pre-registration is now available on Google Play and on this site for a chance to be included in these groups. Once we have publicly launched the game it will be free to download on Google Play and on the iOS App Store. Call of Duty®: Mobile will be free to download on the Google Play Store and on Apple’s App Store.

Question 4. When Call of Duty Mobile will release?
Answer: The game will be released globally on Oct. 1 for both Android and iOS. The game combines maps, guns, and characters from other CoD titles like Modern Warfare and Black Ops

Question 5. Is Call of Duty Mobile on iOS?
Answer: Call of Duty Mobile is available for Android and iOS platforms. The game is free to play and weighs around 2GB while installing. Call of Duty Mobile brings classic COD-style missions and a new battle royale mode.

Question 6. Is Activision owned by EA?
Answer: Electronic Arts Inc.
(EA) is an American video game company headquartered in Redwood City, California. It is the second-largest gaming company in the Americas and Europe by revenue and market capitalization after Activision Blizzard and ahead of Take-Two Interactive and Ubisoft as of March 2018.

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CBSE Class 9 Hindi A लेखन कौशल संवाद लेखन

संवाद – ‘वाद’ मूल शब्द में ‘सम्’ उपसर्ग लगाने से ‘संवाद’ शब्द बना है, जिसका शाब्दिक अर्थ ‘बातचीत’ है। इसे वार्तालाप भी कहा जाता है। सामान्य रूप से दो लोगों के बीच होने वाली बातचीत को संवाद कहा जाता है।
दो लोगों में हुई बातचीत को लिखना संवाद-लेखन कहलाता है।
संवाद की विशेषता-संवाद में निम्नलिखित विशेषताएँ होनी चाहिए –

• स्वाभाविकता-संवाद में स्वाभाविकता होनी चाहिए। पात्रों की अपनी स्थिति, संस्कार आदि को ध्यान में रखकर बोलना चाहिए।
• पात्रानुकूल भाषा-संवाद में भाग ले रहे छात्रों की भाषा उनकी शिक्षा आयु आदि के अनुरूप होनी चाहिए। एक शिक्षित और
  उसके साथ संवाद कर रहे अनपढ़ की भाषा में अंतर नज़र आना चाहिए।
• प्रभावीशैली-संवाद को बोलने की शैली प्रभावशाली होनी चाहिए। सुनने वाले पर संवादों का असर होना चाहिए।
• जटिलता से दूर-संवाद की भाषा में जटिलता नहीं होनी चाहिए। इससे सुनने वाला बात को आसानी से समझ सकता है और
  यथोचित जवाब देता है।
• शालीनता-संवाद की भाषा में शालीनता अवश्य होनी चाहिए। इसमें अशिष्ट भाषा के लिए कोई जगह नहीं होनी चाहिए।

संवाद लेखन में ध्यान देने योग्य बातें – संवाद-लेखन में निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना चाहिए।

• संवाद की भाषा सरल तथा सहज होनी चाहिए।
• संवाद लेखन में सरल तथा छोटे-छोटे वाक्यों का प्रयोग करना चाहिए।
• भाषा सुनने वाले के मानसिक स्तर के अनुरूप होनी चाहिए।
• संवाद लेखन में किसी एक पात्र के कथन को बहुत लंबा नहीं खींचना चाहिए।
• भाव विचारों की पुनरुक्ति से बचना चाहिए।
• संवाद लेखन के अंत में एक बार पढ़कर उसे दोहरा लेना चाहिए ताकि अशुद्धियों का निराकरण किया जा सके।

संवाद लेखन के कुछ उदाहरण

प्रश्नः 1.
गाँव से कुछ दूरी पर रेलगाड़ी दुर्घटनाग्रस्त हो गई है, दो मित्र वहाँ पीड़ितों की सहायता के लिए जाना चाहते हैं। उनके मध्य हुए संवाद का लेखन कीजिए।
उत्तरः
अक्षर – नमस्ते संजीव! घबराए हुए कहाँ से भागे आ रहे हो।
संजीव – नमस्ते अक्षर! तुमने सुना नहीं शायद, रेलगाड़ी के डिब्बे पटरी से उतर गए हैं।
अक्षर – क्या जान-माल की ज़्यादा क्षति हुई है?
संजीव – हाँ, दो डिब्बे पटरी से उतरकर आपस में टकरा गए हैं।
अक्षर – पर, अब तुम कहाँ जा रहे हो?
संजीव – मैं गाँववालों को खबर करने जा रहा हूँ।
अक्षर – मैं भी तुम्हारे साथ चलता हूँ। मैं लोगों से कहूँगा कि यात्रियों के लिए कुछ आवश्यक सामान भी ले चलें।
संजीव – यह ठीक रहेगा।
अक्षर – मैं गोपी चाचा से कहता हूँ कि वे अपनी जीप से सबको ले चलें। उनकी जीप से घायलों को अस्पताल तक पहुँचाया जा सकता है।
संजीव – डॉ. रमेश अंकल को भी साथ ले चलना। वे घायलों की प्राथमिक चिकित्सा कर सकेंगे।
अक्षर – तुम्हारा यह सुझाव बहुत अच्छा है।
संजीव – चलो, सबको लेकर वहाँ जल्दी से पहुंचते हैं।

प्रश्नः 2.
बाढ़ आने से कई गाँव जलमग्न हो गए हैं। दो मित्र उनकी सहायता के लिए जाना चाहते हैं। उनके बीच हुए संवाद का लेखन कीजिए।
उत्तरः
पंकज – अमर! क्या तुमने आज का अखबार पढ़ा?
अमर – नहीं, क्या कोई विशेष खबर छपी है?
पंकज – हाँ बाढ़ के कारण कई गाँव पानी में डूब रहे हैं। खेतों में पानी भरने से फसलें डूब रही हैं।
अमर – ऐसे में लोगों को बड़ी परेशानी हो रही होगी?
पंकज – लोग जैसे-तैसे अपने सामान और मवेशियों को बचाने का प्रयास कर रहे हैं।
अमर – ऐसो की मदद के लिए हमें तुरंत चलना चाहिए। वे जहाँ भी हैं, उनकी मदद करनी चाहिए।
पंकज – मैं अपने मित्रों के साथ कुछ कपड़े, खाने की वस्तुएँ, मोमबत्ती, माचिस आदि इकट्ठा करके आज दोपहर तक पहुँच जाना चाहता हूँ।
अमर – यह तो बहुत अच्छा रहेगा। मैं अपने साथियों से कहूँगा कि वे कुछ रुपये भी दान स्वरूप दें, ताकि उनके लिए पानी की बोतलें और ज़रूरी दवाइयाँ खरीदा जा सके। पंकज – तुमने बहुत अच्छा सोचा है। क्या तुम भी मेरे साथ चलोगे?
अमर – मैं अवश्य साथ चलूँगा और मुसीबत में फँसे लोगों की मदद करूँगा।

प्रश्नः 3.
बिजली की बार-बार कटौती से उत्पन्न स्थिति से परेशान महिलाओं की बातचीत का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
तनु – क्या बात है विभा? कुछ परेशान-सी दिख रही हो?
विभा – क्या कहूँ तनु, बिजली की कटौती से परेशान हूँ।
तनु – ठीक कह रही हो बहन, बिजली कब कट जाए, कुछ कह ही नहीं सकते हैं।
विभा – तनु, बिजली न होने से आज तो घर में बूंदभर भी पानी नहीं है। समझ में नहीं आता, नहाऊँ कैसे, बरतन कैसे धोऊँ।
तनु – आज सवेरे बच्चों को तैयार करके स्कूल भेजने में बड़ी परेशानी हुई।
विभा – यह तो रोज़ का नियम बन गया है। सुबह-शाम बिजली कट जाने से घरेलू कामों में बड़ी परेशानी होने लगी है।
तनु – दिनभर ऑफिस से थककर आओ कि घर कुछ आराम मिलेगा, पर हमारा चैन बिजली ने छीन लिया है।
विभा – अगले सप्ताह से बच्चों की परीक्षाएँ हैं। मैं तो परेशान हूँ कि उनकी तैयारी कैसे कराऊँगी?
तनु – चलो आज बिजली विभाग को शिकायत करते हुए ऑफिस चलेंगे।
विभा – यह बिलकुल ठीक रहेगा।

प्रश्नः 4.
परीक्षा के एक दिन पूर्व दो मित्रों की बातचीत का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
अक्षर – नमस्ते विमल, कुछ परेशान से दिखते हो?
विमल – नमस्ते अक्षर, कल हमारी गणित की परीक्षा है।
अक्षर – मैंने तो पूरा पाठ्यक्रम दोहरा लिया है, और तुमने?
विमल – पाठ्यक्रम तो मैंने भी दोहरा लिया है, पर कई सवाल ऐसे हैं, जो मुझे नहीं आ रहे हैं।
अक्षर – ऐसा क्यों?
विमल – जब वे सवाल समझाए गए थे, तब बीमारी के कारण मैं स्कूल नहीं जा सका था।
अक्षर – कोई बात नहीं चलो, मैं तुम्हें समझा देता हूँ। शायद तुम्हारी समस्या हल हो जाए।
विमल – पर इससे तो तुम्हारा समय बेकार जाएगा।
अक्षर – कैसी बातें करते हो यार, अरे! तुम्हें पढ़ाते हुए मेरा दोहराने का काम स्वतः हो जाएगा। फिर, इतने दिनों की मित्रता कब काम आएगी।
विमल – पर, मैं उस अध्याय के सूत्र रट नहीं पा रहा हूँ।
अक्षर – सूत्र रटने की चीज़ नहीं, समझने की बात है। एक बार यह तो समझो कि सूत्र बना कैसे। फिर सवाल कितना भी घुमा-फिराकर आए तुम ज़रूर हल कर लोगे।
विमल – तुमने तो मेरी समस्या ही सुलझा दी। चलो अब कुछ समझा भी दो।

प्रश्नः 5.
नए विद्यालय में अपने पुत्र का दाखिला दिलवाने गर अभिवावक और प्रधानाचार्य के मध्य हुए वार्तालाप का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
अभिभावक – सर! क्या मैं अंदर आ सकता हूँ?
प्रधानाचार्य – ‘हाँ-हाँ’ अवश्य आइए और काम बताइए।
अभिभावक – मैं अपने बेटे का दाखिला इस स्कूल में कराना चाहता हूँ।
प्रधानाचार्य – कौन-सी कक्षा में?
अभिभावक – ग्यारहवीं कक्षा में।
प्रधानाचार्य – उसने दसवीं कौन से विद्यालय से उत्तीर्ण की है?
अभिभावक – ………..पब्लिक स्कूल राजौरी गार्डन से।
प्रधानाचार्य – तुम अपने बच्चे को पब्लिक स्कूल से यहाँ सरकारी स्कूल में पढ़ाना चाहते हो, ऐसा क्यों?
अभिभावक – मैंने इस स्कूल का नाम सुना है। यहाँ पढ़ाई की उत्तम व्यवस्था है और खर्च नाम मात्र का भी नहीं है। यह पब्लिक स्कूल वाले तो हमें लूटने में कोई कसर नहीं छोड़ते हैं।
प्रधानाचार्य – आपके बेटे की दसवीं कक्षा में कितनी सी.जी.पी. है?
अभिभावक – जी, 8.5 सी.जी.पी. ।
प्रधानाचार्य – आप दाखिला कहाँ चाहते हैं-विज्ञान, कॉमर्स या ……।
अभिभावक – मुझे विज्ञान वर्ग में दाखिला दिलवाना है।
प्रधानाचार्य – आप कमरा सं. 15 में मिस्टर शर्मा से मिल लीजिए।
अभिभावक – जी, धन्यवाद।

प्रश्नः 6.
नोटबंदी से परेशान दो लोगों की बातचीत को संवाद रूप में लिखिए।
उत्तरः
राघव – अरे हेमू! सुबह-सुबह कहाँ जा रहे हो?
हेमू – क्या बताऊ राघव, बैंक तक जा रहा हूँ?
राघव – पर सुना है, बैंक में आजकल बहुत भीड़ हो रही है। लोगों की लंबी-लंबी लाइनें लगी हैं।
हेमू – ठीक कह रहे हो, तभी तो सवेरे-सवेरे जा रहा हूँ लाइन में लगने।
राघव – सरकार ने नोटबंदी का जो आदेश दे रखा है, उसी का यह परिणाम है।
हेमू – पर इससे हम मज़दूरों को बड़ी मुश्किल हो रही है। कल भी काम छोड़कर लाइन में लगा था और आज काम छूटेगा।
राघव – कुछ ही दिनों की परेशानी है। पर सरकार कहती है इससे काले धन पर अंकुश लगेगा।
हेमू – वह तो ठीक है, परंतु हम गरीब तो भूखो मरने को विवश हो रहे हैं। एक ओर मजदूरी नहीं मिलती दूसरी ओर दिनभर लाइन लगाओ।
राघव – सरकार ने यह कदम भविष्य के फायदे के लिए उठाया है।
हेमू – पर हमें तो अपना आज भी अच्छा नहीं दिख रहा है।
राघव – धैर्य रखो हेमू, सब ठीक हो जाएगा।
हेमू – आशा तो मैं भी यही करता हूँ। भगवान करे सब ठीक हो जाए और आज मेरा लाइन में लगना सार्थक हो जाए।

प्रश्नः 7.
भारत और आस्ट्रेलिया के बीच खेले गए प्रथम एक दिवसीय मैच के संबंध में दो मित्रों की बातचीत का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
रजत – अरे! अमन तूने कल का मैच देखा था?
अमन – तू किस मैच की बात कर रहा है ?
रजत – पहले तो तू बता, तो किसे समझ रहा है?
अमन – मैं सोल में खेल गए सिंधु के मैच की बात कर रहा हूँ।
रजत – अरे नहीं! यार मैं तो कल के क्रिकेट मैच की बात कर रहा हूँ।
अमन – सच कहा यार, मजा आ गया। इसमें एक दिवसीय और ट्वेंटी-ट्वेंटी मैच दोनों का ही मज़ा था।
रजत – रहाणे 5, कप्तान 00, पांडे 00 के आउट होने के बाद, मैं समझ बैठा था कि मैच गया भारत के हाथ से।
अमन – पर असली खेल तो उसके बाद शुरू हुआ। रोहित और केदार जाधव ने बल्लेबाजी से सँभाला तो पांड्या और धोनी ने रनों का जो धूम धड़ाका किया, वह लाजवाब था। रजत – पांड्या के लगाए तीनों शानदार लगातार छक्कों को कैसे भूल सकता है, जिनके कारण भारत ने 281 रन बना लिए।
अमन – वर्षा ने आस्ट्रेलिया को 21 ओवर में 164 रन बनाने का लक्ष्य देकर मैच को टी-20 बना दिया।
रजत – आस्ट्रेलियाइयों की बल्लेबाजी चरमराई क्या कि उनके लिए 164 रन बनाना पहाड़ हो गया और भारत ने मैच जीत लिया।
अमन – मज़ा आ गया यह मैच देखकर।

प्रश्नः 8.
अपने-अपने जीवन लक्ष्य के बारे में दो मित्रों की बातचीत को संवाद रूप में लिखिए।
उत्तरः
रंजन – मित्र चंदन! बारहवीं के बाद तुमने क्या सोचा है?
चंदन – मित्र रंजन! मैंने तो अपना लक्ष्य पहले से ही तय कर रखा है। मैंने डॉक्टर बनने के लिए पढ़ाई भी शुरू कर दिया
रंजन – डॉक्टर ही क्यों?
चंदन – मैं डॉक्टर बनकर लोगों की सेवा करना चाहता हूँ।
रंजन – पर सेवा करने के तो और भी तरीके हैं ?
चंदन – पर मुझे यही तरीका पसंद है। डॉक्टर ही रोते-तड़पते मरीज के चेहरे पर मुसकान लौटाकर वापस भेजते हैं।
रंजन – पर कुछ डॉक्टर का भगवान का दूसरा रूप नहीं कहा जा सकता है?
चंदन – पर मैं सच्चा डॉक्टर बनकर दिखाऊँगा पर तुमने क्या सोचा है, अपने जीवनलक्ष्य के बारे में?
रंजन – पर इतनी मेहनत तो अपने वश की नहीं। सुना है-डॉक्टर, इंजीनियर बनने के लिए बड़ी मेहनत की आवश्यकता होती है जो मेरे वश की नहीं।
चंदन – पर बिना मेहनत सफलता कैसे पाओगे? रंजन-मैं नेता बनकर देश सेवा करना चाहता हूँ।
चंदन – तूने ठीक सोचा है। हल्दी लगे न फिटकरी, रंग बने चोखा।
रंजन – नेता बनना भी आसान नहीं है। तुम्हारे लक्ष्य के लिए शुभकामनाएँ।

प्रश्नः 9.
बैडमिंटन खेल पर दो लड़कियों के बीच बातचीत को संवाद रूप में लिखिए।
उत्तरः
सीमा – सोनी! कल का मैच देखा क्या?
सोनी – तू किस मैच की बात कर रही है, क्रिकेट की या बैडमिंटन की।
सीमा – मैं पी.वी. सिंधु के करिश्माई मैच की बात कर रही हूँ, जिसमें उसने इतिहास रच दिया।
सोनी – ऐसा क्या किया सिंधु ने?
सीमा – कल सिंधु ने विश्व चैंपियन जापानी खिलाड़ी नोजोमी ओकुहारा को हरा दिया।
सोनी – अरे यह तो वही खिलाड़ी है……… ।
सीमा – ठीक सोच रही हो यह वही ओकुहारा है जिससे सिंधु विश्व चैंपियनशिप में हार गई थी।
सोनी – फिर तो सिंधु को बड़ी मेहनत करनी पड़ी होगी।
सीमा – सो तो है। इस जीत के लिए एक घंटे चौबीस मिनट तक रोमांचक मुकाबला चला।
सोनी – क्या जापानी खिलाड़ी एक भी गेम नहीं जीत सकी?
सीमा – नहीं सोनी, पहले गेम में कड़े मुकाबले के बाद सिंधु 1-0 से आगे हो गई, पर अगले गेम को जीतकर ओकुहारा ने मुकाबला 1-1 कर लिया। पर अखिरी गेम सिंधु ने जीतकर इतिहास रच दिया।
सोनी – यह मैच कहाँ खेला गया था?
सीमा – यह मैच सोल में खेला गया।
सोनी – इसका मतलब यह हुआ कि कड़ी मेहनत, दृढ़ निश्चय, लगन और निरंतर अभ्यास से हर मंजिल पाई जा सकती है।
सीमा – तुमने ठीक समझा, सोनी। अब चलते हैं।
सोनी – इतनी अच्छी खबर देने के लिए धन्यवाद।

प्रश्नः 10.
मोबाइल फ़ोन से बच्चों की पढ़ाई प्रभावित हो रही है। इस बारे में दो महिलाओं की बातचीत को संवाद रूप में
लिखिए।
उत्तरः
रजनी – अरे सरिता! कैसी हो? ।
सरिता – मैं ठीक हूँ। अरे हाँ कल बेटे का जन्मदिन ढंग से मना लिया?
रजनी – जन्मदिन तो मना लिया पर बेटा स्मार्ट फोन लेने की जिद पर अड़ा हुआ है।
सरिता – तो दिला दो न उसे एक फोन।
रजनी – सरिता, बात फोन की नहीं है। फोन लेकर वह उसी में लगा रहेगा।
सरिता – यह बात तो है। आज लगभग हर बच्चे के पास फोन मिल जाता है, पर इसका दुष्प्रभाव उनकी पढ़ाई पर हो रहा है।
रजनी – आज बच्चे पढ़ते कम हैं, फोन पर ज्यादा समय बिताते हैं।
सरिता – मैंने अपने बेटे को फोन तो दिला दिया पर वह टेस्ट में दो विषय में फेल हो गया।
रजनी – मेरी बेटी को जो पहाड़े पहले से याद थे और वह जमा-गुणा मौखिक करती थी, अब वह मोबाइल में कैलकुलेटर पर करने लगी है।
सरिता – बच्चे गेम खेलकर अपना समय खराब करें, यहाँ तक तो ठीक है पर वे मोबाइल फोन का दुरुपयोग करने लगे हैं।
रजनी – बच्चों को जागरूक कर इसे रोकना चाहिए ताकि वे पढ़ाई में मन लगाएँ। सरिता-यह ठीक रहेगा।

प्रश्नः 11.
काउंटर क्लर्क से रेल यात्रा के लिए आए यात्री की बातचीत का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
यात्री – बाबूजी राम-राम! एक टिकट चाहिए।
क्लर्क – राम-राम ताऊ! कहाँ जाना है ?
यात्री – मैं इलाहाबाद जाना चाहता हूँ।
क्लर्क – अरे ताऊ! वहाँ क्या काम आ गया?
यात्री – बेटा मैं संगम में नहाने जा रहा हूँ।
क्लर्क – तो बताओ ताऊ, कौन-सी ट्रेन का टिकट दे दूँ?
यात्री – यह मुझे पता नहीं। जो गाड़ी इलाहाबाद जा रही हो, उसी का दे दो।
क्लर्क – इलाहाबाद तो कई गाड़ियाँ जाती हैं, कौन-सी गाड़ी का दूँ?
यात्री – बेटा, जो सवेरे-सवेरे पहुँचा दे।
क्लर्क – ठीक है ताऊ, मैं तुम्हें प्रयागराज एक्सप्रेस का टिकट देता हूँ। तुम सात-साढ़े सात बजे तक इलाहाबाद पहुँच जाओगे।
यात्री – एक दे दो।
क्लर्क – चालू टिकट +, या तत्काल आरक्षण का?
यात्री – जिस टिकट से लेटकर यात्रा करने को मिले, वही दे दो।
क्लर्क – तो ताऊ छह सौ साठ रुपये दे दो।
यात्री – बेटा ये तो ज़्यादा है। कुछ तो कम ले लो, चलो छह सौ लगा लो।
क्लर्क – यह दुकान नहीं है। यहाँ पूरा पैसा लगता है।
यात्री – ये ले बेटा, जैसी तेरी मरजी।
क्लर्क – और आप यह टिकट लो।

प्रश्नः 12.
पुस्तक विक्रेता की दुकान पर किताबें खरीदने आए छात्र और दुकानदार की बातचीत का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
छात्र – अंकल जी नमस्ते! मुझे किताबें चाहिए।
दुकानदार – नमस्ते बेटा! तुम्हें कौन-सी पुस्तकें चाहिए।
छात्र – मुझे नौवीं की पुस्तकें चाहिए।
दुकानदार – यह लो नौंवीं की पुस्तकों का सेट।
छात्र – अरे! यह बंडल खोलो तो सही।
दुकानदार – इन्हें घर जाकर देखना, ठीक न होगी तो बदल दूंगा।
छात्र – मुझे किताबें यहीं देखनी है। अब बंडल खोलो।
दुकानदार – यह लो देखो।
छात्र – अरे! इनमें तो एक भी किताब एन.सी.ई.आर.टी. की नहीं है।
दुकानदार – पर इनमें उत्तरः भी तो हैं। सारे बच्चे यही पढ़ते हैं।
छात्र – नहीं मुझे तो एन.सी.ई.आर.टी. की पुस्तकें ही चाहिए?
दुकानदार – बेटा इनका दाम कम है और उत्तरः के लिए गाइड भी नहीं खरीदना पड़ेगा।
छात्र – एन.सी.ई.आर.टी. की पुस्तकें देने में आपको क्या परेशानी है?
दुकानदार – यह लो उन्हीं पुस्तकों का सेट और यह रजिस्टरों का बंडल। इनके साथ ये रजिस्टर भी खरीदना होगा।
छात्र – यह तो सरासर अन्याय है। तुम मुझे ठगना चाहते हो। मैं अभी पुलिस को फ़ोन करता हूँ।
दुकानदार – फ़ोन की बात छोड़ो, यह लो पुस्तकें, पैसे दो और जाओ।
छात्र – ये हुई न बात।

प्रश्नः 13.
पी.टी.एम. में अध्यापक और छात्र के साथ उसके पिता से बातचीत का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
पिता – मास्टर साहब नमस्ते! अंदर आ जाऊँ?
शिक्षक – अंदर आ जाइए, स्वागत है आपका।
पिता – धन्यवाद! मुझे मेरे बेटे के बारे में कुछ बताइए।
शिक्षक – आपका बेटा पढ़ाई में ठीक है। मन लगाकर पढ़ता है।
पिता – फिर इस टर्म में इसके नंबर कम क्यों हैं?
शिक्षक – ठीक पूछा आपने। आपका बेटा नियमित रूप से स्कूल नहीं आता है। मैंने कई बार आपको फ़ोन किया है न।
पिता – यह कहता है कि स्कूल में सभी पीरियड नहीं लगते हैं, तभी नहीं आता है।
शिक्षक – पीरियड तो सभी लगते हैं। आप कहते थे कि इसकी तबीयत ठीक नहीं है और यह बताता था कि आपने इसे रोका था।
पिता – मैं अब इसे नियमित रूप से स्कूल भेजूंगा।
शिक्षक – यह मोबाइल फ़ोन लेकर स्कूल आता है और कक्षा में वीडियो देखता है।
पिता – मैं इसका मोबाइल फ़ोन घर रखवा दूंगा।
शिक्षक – इसे घर पर आप पढ़ने के लिए कहिए, स्कूल में मैं ध्यान रखूगा।
पिता – यह ठीक रहेगा, धन्यवाद।

प्रश्नः 14.
बिना टिकट यात्रा कर रहे यात्री और टिकट निरीक्षक के बीच हुई बातचीत का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
टिकट निरीक्षक – आपको कहाँ जाना है?
यात्री – जी, आगरा जाना है ताजमहल देखने।
टिकट निरीक्षक – आप अपना टिकट दिखाइए।
यात्री – मेरे पास टिकट तो था, लेकिन लगता है कहीं गिर गया।
टिकट निरीक्षक – अपनी जेब चेक कीजिए।
यात्री – पर टिकट तो है ही नहीं।
टिकट निरीक्षक – मैंने टिकट के लिए जेब चेक करने को नहीं कहा था, जुर्माने की रकम के लिए कहा था।
यात्री – क्या…? जुर्माना, नहीं-नहीं ऐसा मत करिए।
टिकट निरीक्षक – ज़रा जल्दी कीजिए, 558 रु. निकालिए और रसीद पकड़िए।
यात्री – प्लीज़ सर ऐसा मत कीजिए। मैं जिम्मेदार नागरिक हूँ।
टिकट निरीक्षक – वह तो दिखाई दे रहा है। आप देश के लिए कितनी जिम्मेदारी निभा रहे हैं।
यात्री – ऐसा मत कीजिए, आप दो सौ रुपये ले लीजिए और बात खत्म कीजिए।
टिकट निरीक्षक – पर रसीद तो 558 रुपये की ही बनेगी।
यात्री – रसीद का क्या करना मुझे।
टिकट निरीक्षक – 558 रुपये देते हो या बुलाऊँ पुलिस को।
यात्री – आप तो पक्के देशभक्त हैं। ये लीजिए 558 रुपए।
टिकट निरीक्षक – यह लो रसीद और आगे से बिना टिकट यात्रा मत करना।
यात्री – आपकी बात का ध्यान रखूगा।

प्रश्नः 17.
सब्जी खरीदने आई महिला और सब्जी वाले के मध्य हुई बातचीत को संवाद रूप में लिखिए।
उत्तरः
महिला – भैया, कुछ सब्जियाँ चाहिए।
दुकानदार – बहिन जी, बताइए क्या-क्या दूँ?
महिला – तुम्हारी दुकान में कौन-सी सब्जी सस्ती है ?
दुकानदार – बहिन जी! आजकल सारी सब्जियाँ महँगी हो रही हैं। वैसे भी बरसात के मौसम में सब्जियाँ महँगी हो जाती हैं।
महिला – भैया तुम तो हर मौसम में लूटते रहते हो। चलो एक किलो आलू, एक किलो प्याज दे देना। कितने हुए?
दुकानदार – एक सौ बीस रुपये।
महिला – अरे! तुम तो दिन में ही लूट रहे हो। इतनी महँगाई तो नहीं है।
दुकानदार – ठीक लगा लूँगा, बताइए और क्या हूँ?
महिला – एक किलो गोभी, एक किलो बैंगन आधा किलो मूली दे देना। अब बताओ पैसे?
दुकानदार – अब आप कुल दो सौ सत्तर रुपये दे दो।
महिला – इतना नहीं आप दो सौ पचास रुपये लो और धनिया-मिर्च और अदरक भी डाल देना।
दुकानदार – नहीं, बहन जी इतना भी नहीं दे सकता। आप या तो दो सौ सत्तर रुपये दे दो या 250 रुपये देकर ये सब मुफ़्त ले लो।
महिला – तुम लोग सस्ती खरीदकर महँगा बेचते हो।
दुकानदार – बहिन जी इस महँगाई में पेट पालना मुश्किल हो रहा है। आप सब के सहारे जी रहा हूँ।

प्रश्नः 18.
समाज में फ़िल्मों का स्तर गिरता जा रहा है। फ़िल्में बनाने का उद्देश्य पैसा कमाना भर रहा गया है। इसी संबंध में साहित्यकार और फ़िल्म निर्माता के मध्य हुई बातचीत को संवाद रूप में लिखिए।
उत्तरः
साहित्यकार – नमस्कार निर्माता जी, क्या हाल है?
निर्माता – एक फ़िल्म बनाने की योजना बना रहा हूँ।
साहित्यकार – महाशय को उद्देश्यपूर्ण फ़िल्म बनाइए।
निर्माता – क्या आपकी सभी कविताएँ उद्देश्यपूर्ण ही होती हैं?
साहित्यकार – साहित्यकार और फ़िल्म निर्माता दोनों के कार्य का समाज पर असर पड़ता है। हमें अपना दायित्व निभाने में कोताही नहीं बरतनी चाहिए। हमारी रचनाओं में मूल्य और संदेश होना चाहिए।
निर्माता – फिर तो हो गई हमारी दुकानदारी।
साहित्यकार – दुकानदारी के लिए हमें अश्लील चीजें नहीं परोसनी चाहिए।
निर्माता – ऐसी साफ़-सुथरी फ़िल्में बनाने पर निर्माता का डूबना तो तय है।
साहित्यकार – फ़िल्में समाज का आइना एवं मनोरंजन का सशक्त साधन है। समाज पर इनका बहु प्रभाव पड़ता है। ऐसी फ़िल्में बननी चाहिए जो समाज को एक नई दिशा दें।
निर्माता – आप ठीक कहते हैं। मैं भविष्य में इस बात का पूरा ध्यान रखना चाहिए।
साहित्यकार – धन्यवाद।

प्रश्नः 19.
विधानसभा का चुनाव लड़ रहे प्रत्याशी और मतदाता के बीच हुई बातचीत को संवाद रूप में लिखिए।
उत्तरः
प्रत्याशी – नमस्कार भैया! इस बार आप हमें ही वोट देना।
मतदाता – नमस्कार। पर मैं आपको वोट क्यों दूं।
प्रत्याशी – पिछली बार आपने हमें जिताया था और हमने आपका विकास किया।
मतदाता – आपने न सड़कें बनवाई, न पानी के नल लगवाए, आपने गलियों की मरम्मत भी नहीं करवाई।
प्रत्याशी – इस बार फंड कम था न। अब जीतने पर सबसे पहले यही काम करवाऊँगा।
मतदाता – पर आपने अपने मोहल्ले का सारा काम करवा लिया है। यहाँ पर नल नहीं लगवा सकते, अपने घर के सामने फव्वारा लगवा लिया।
प्रत्याशी इस बार मैं जनता का विकास करूँगा।
मतदाता – आपने पिछली बार अपना विकास करने के लिए हम गरीबों पर कर लगाए, महँगाई बढ़ाई और अपनी गोदाम में जमाखोरी करवाई।
प्रत्याशी – यह विरोधी प्रत्याशी की चाल है।
मतदाता – अब हम अपने मत की कीमत पहचान गए हैं। हम शिक्षित, कर्मठ और ईमानदार मतदाता को अपना मत देंगे।
प्रत्याशी – आप हमें एक मौका और दीजिए।
मतदाता – ठीक है देखेंगे।

प्रश्नः 20.
नोडिटेंशन पॉलिसी से परेशान एक अभिभावक (गोपाल ) और अध्यापक की बातचीत का संवाद लेखन कीजिए।
उत्तरः
गोपाल – नमस्ते मास्टर जी!
अध्यापक – नमस्ते गोपाल जी! आइए, कैसे आना हुआ?
गोपाल – मास्टर जी अपने श्यामू के बारे में आपसे मिलने आया था।
अध्यापक – बताइए गोपाल जी क्या है ? वैसे श्यामू पास हो गया है।
गोपाल – वह पास कैसे हो गया, यही तो सोचकर परेशान हो रहा हूँ।
अध्यापक – क्यों?
गोपाल – वह अपनी किताबें नहीं पढ़ पाता है, सवाल हल नहीं कर पाता है, अंग्रेज़ी बिलकुल भी नहीं पढ़ पाता है, इससे अच्छा तो उसी कक्षा में रह जाता तो ठीक होता।
अध्यापक – सरकार ने नोडिटेंशन पॉलिसी लागू की है। इसका एक दुष्परिणाम यह है कि सरकारी स्कूल के कुछ बच्चों में पढ़ाई से लगाव कम हुआ है।
गोपाल – आप सही कह रहे हैं मास्टर जी, जब देखो यह पार्क में खेलता रहता है।
अध्यापक – बच्चों की शिक्षा की जिम्मेदारी तो हम आप दोनों की है। आप इसके पढ़ने और खेलने का समय तय कीजिए बाकी मैं स्कूल में इसकी पढ़ाई के लिए अतिरिक्त समय दूंगा।
गोपाल – जी, आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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Colgate Scholarship 2019: Colgate Scholarship is introduced by Colgate Palmolive India Limited. It aims to provide financial support to meritorious, but economically backward students. Besides financial aid, the scholarship also aims to provide foundational support through career guidance and mentorship.

The scholarship’s purview extends from class 11 to vocational as well as professional courses. Moreover, Colgate has extended the benefits of this scholarship to young, talented athletes competing at the district, state or national level. The nominees of Colgate Scholarship 2019 will be awarded an amount of up to ₹75,000.

Colgate Scholarship 2019 – List

The complete list of scholarships offered by Colgate is as follows:

The application window of the scholarship usually starts from June to January every year. For 2019, the tentative timeline is as follows:

• Opening Date for Colgate Scholarship 2019 – 6th June 2019
• Closing Date – 30th January 2020

Scholarship of Colgate 2019 Details

Provided below are the relevant details pertaining to Colgate Scholarship 2019. Please ensure all the stated criteria are fulfilled before applying for the scholarships:

Keep India Smiling Foundational Scholarship Programme for Class 11

Scholarship Amount: ₹20,000/- p.a for two years

Eligibility:

• Candidates should have cleared class 10 exams in 2019, securing at least 75%
• Candidates should be pursuing class 11 from a recognized school in India
• The candidate’s annual family income must be under ₹5,00,000.

Important Documents:

• Marksheet of class 10
• Passport-sized photograph
• A government identification proof
• Proof of family income
• Proof of current course and year admission
• A disability certificate (if applicable)

Keep India Smiling Foundational Scholarship Programme for 3 Year Graduation/Diploma Courses

Scholarship amount: ₹30,000/- p.a for three years

Eligibility:

• Candidates should have cleared class 12 exams in 2019, securing at least 60%
• Candidates should be pursuing a three-year diploma/ graduation course from a recognized university in India
• The candidate’s family income must be under ₹5,00,000 (annual).

Important Documents:

• Marksheet of class 10 and 12
• Proof of current course and year admission
• A government identification proof
• Proof of family income
• A disability certificate (if applicable)
• Passport-sized photograph

Keep India Smiling Foundational Scholarship Programme for Engineering Courses

Scholarship amount: ₹30,000/- p.a for four years

Eligibility:

• Candidates should have cleared class 12 exams in 2019, securing a minimum of 60%
• Candidates should be pursuing an engineering program from a recognized university in India
• The candidate’s annual family income must be under ₹5,00,000.

Important Documents:

• Marksheet of class 10 and 12
• Proof of current course and year admission
• A government identification proof
• Proof of family income
• A disability certificate (if applicable)
• Passport-sized photograph

Keep India Smiling Foundational Scholarship Programme for 1 Year Vocational Courses

Scholarship Amount: ₹20,000/- p.a for one  year

Eligibility:

• Candidates should have cleared class 12 exams in 2019, securing a minimum of 60%
• Candidates should be pursuing any of the prescribed vocational course from a recognized university in India
• The candidate’s family income must be under ₹5,00,000 (annual)

Important Documents:

• Marksheet of class 10 and 12
• Proof of current course and year admission
• A government identification proof
• Proof of family income
• A disability certificate (if applicable)
• Passport-sized photograph

Keep India Smiling Foundational Scholarship Programme for Sportspersons

Scholarship amount: ₹75,000/- p.a for three years

Eligibility:

• Candidate should have represented the district, state or country at the district, state or country level
• Candidate should have secured a rank under 500 in the national ranking or under 100 in the state or within 10 in the district ranking
• The candidate’s family income (annual) must be under ₹ 5,00,000.

Important Documents:

• A government identification proof
• Sports certification from the district, state or national level
• Proof of family income
• A disability certificate (if applicable)
• Passport-sized photograph

Keep India Smiling Foundational Grant for Individuals Helping Others

Scholarship amount: ₹75,000/- p.a for two years

Eligibility:

• Candidates should have been involved in philanthropic activities such as providing academic education or sports education to underprivileged individuals
• The candidate must belong to the underprivileged or weaker section of the society

Important Documents:

Documents of the association/Non-profit/Non-government organization through which the candidate is availing the grant:

• PAN card
• GST no.
• Certificate of Incorporation
• 80G Certification
• Canceled cheque
• Registered office address

Colgate Scholarship 2019 Application Process

The candidates can apply for their relevant scholarships as follows:

• Buy a Colgate dental cream “Scholarship pack”
• Give a missed called on the number printed on the pack
• Answer the questions posed through the IVR (Interactive Voice Response)
• Candidates who answer the question correctly are considered as applicants.

Please Note: The system randomizes the pool of applicants and picks a winner at random, so the chances of winning the scholarship are purely based on chance.

Keep India Smiling Foundational Scholarship Programme – Terms and Conditions

Below are some important terms and conditions that Colgate-Palmolive (India) has announced regarding the scholarship program. The applicants must read them carefully before submitting the application form.

1. ‘Keep India Smiling Foundational Scholarship Programme’ (Hereinafter ‘the Scholarship Program’) is being conducted by Colgate-Palmolive (India) Ltd. (“Colgate” / “Company”) from June 6, 2019, to March 31, 2020 (“Scholarship offer period”) and is open for Indian Nationals Only.
2. The Scholarship Program is applicable to individuals/candidates from economically weaker sections/ below poverty lines. The documents for the same will be as prescribed by statutory norms and is open to those desirous candidates/ individuals who have all the requisite documents at the time of making an application. The specific details of the categories, eligibility criteria and entitlements of the Scholarship Program have been provided here in below.
3. It is the sole responsibility of a candidate to go through the categories and the corresponding eligibility criteria as mentioned below and apply for the applicable category.
4. The data collected through the registration process will not be used for any commercial purposes other than shortlisting candidates for the Scholarship Program.
5. Meeting the eligibility criteria and applying for the Scholarship Program does not guarantee selection. The process entails various steps for shortlisting and final selection, which may take a few months.
6. Colgate shall not entertain any correspondence with regards to the non-selection of the candidates.
7. Upon successful selection for the Scholarship Program, candidate/ individual will be approached by Colgate/technology implementation partner.
8. Relevant supporting documents will be required before / on or after the allocation of the applicable scholarship amount. The Scholarship Program for a specific category will be strictly for the duration mentioned for the respective category.
9. Colgate holds the right to perform internal due diligence for verifying the documents uploaded by the candidate.
10. Colgate reserves the right, in its sole discretion, to the fullest extent permitted by law: (a) to reject or disqualify any application; or (b) subject to any written directions from a regulatory authority, to modify, suspend, terminate or cancel the scholarship, or (c) to change the program based learning; as appropriate.
11. If at any point of time during the period of scholarship or even later it is found that any of the particulars mentioned in the form are/were false and/or misleading or that the candidate has willfully suppressed any material facts, Colgate will be at liberty to withdraw the scholarship allotted to such candidate.
12. The Scholarship Program shall be evaluated at regular intervals by Colgate and terms and conditions thereof may be modified, withdrawn or canceled at the discretion of the selection panel of Keep India Smiling Foundational Scholarship Programme and CSR committee of Colgate.
13. The candidate hereby acknowledges that Colgate does not commit or intend to employ any of the successful candidates.
14. No candidate or Individual has to pay any registration or application fee for applying to the Scholarship Program. No purchase of Colgate products is mandatory for participating in the Scholarship Program.
15. Colgate reserves the right, to use the photograph /profile of the scholarship applicant/beneficiary for future publication use; and/or disclosures; and/or for communication purposes with Colgate’s stakeholders; and/or for submissions before various authorities and interested parties from time to time for reporting progress thereof; and/or for use in corporate brochures, websites, social media, archives and other material publicity, if any in relation to its activities without any monetary compensation payable to any applicant and without any restriction to its frequency and use.
16. Colgate would not be liable or held responsible for any lack or lapse in any communication on account of failure or delay by internet, telecom, SMS and/or E-mail service providers. No correspondence in this regard will be entertained.
17. Employees of the Company, its affiliates, and their family members are not eligible to participate in the Scholarship Program.
18. The decision of the Company with regard to the Scholarship Program and the declaration of the winners is final and binding.
19. Disputes; if any, shall be subject to the exclusive jurisdiction of the courts at Mumbai only.
20. The candidates are required to upload the following documents:
    • Passport-sized photograph
    • Valid ID proof – Either of Aadhaar Card/Driving License/Voter Id Card/Pan Card
    • Income Proof – Income certificate/BPL certificate/Food security certificate/Any other certificate of income issued by competent government authority.
    • 10th class marksheet
    • Latest marksheet and education certificate
    • Fee Receipt/Admission Letter/College ID Card/Bonafide certificate (in case admission for a professional course already taken)
      Entrance examination result (In case seeking to take admission)
    • Disability certificate, in case of any physical disability.
    • Scanned copy of the highest performance achieved (If applying for Sports Scholarship).
    • Name & Registration no. of NGO/Rotary/Association/Not for profit (If applying for general financial support category).

Scholarships for Students

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CBSE Class 9 Hindi B लेखन कौशल चित्र-वर्णन

हिंदी साहित्य की दो प्रमुख विधाएँ हैं – (i) पद्य विधा (ii) गद्य विधा। गद्य शैली में अपने मन के भाव-विचार व्यक्त करने की अनेक विधाओं में एक है- चित्र वर्णन। मानव द्वारा अपने भाव-विचार की अभिव्यक्ति के लिए अपनाई गई विधाओं में यह प्राचीनतम विधाओं में एक है। आदिमानव, गुफा आदि की दीवार पर चित्र बनाकर ऐसा किया करता था।

किसी चित्र को देखकर हमारे मन में अनेक भाव उठते हैं। हम इस चित्र से जुड़ी नाना प्रकार की कल्पनाएँ करते हैं। इसी कल्पना शक्ति एवं अभिव्यक्ति कौशल को बढ़ावा देने तथा जाँचने-परखने के लिए इसे पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है। एक ही चित्र को देखकर अलग-अलग छात्रों के मन में अलग-अलग भाव उठते हैं। अतः उनकी अभिव्यक्ति में थोड़ा-बहुत अंतर हो सकता है, पर उनका मूलभाव समान होता है। किसी चित्र को देखकर उसका लिखित वर्णन करना या लेखन करना भी एक कला है। इसमें छात्र अपने ज्ञान, बुद्धि कौशल और भाषा-कौशल का प्रयोग करते हुए विभिन्न कोणों से चित्र की परख करता है और उसे शब्दबद्ध करता है। इस लेखन में कल्पनाशीलता का रंग भरकर इसे और भी आकर्षक बनाया जाता है।

चित्र-वर्णन करते समय निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना चाहिए-

1. चित्र को दो-तीन बार ध्यान से देखना चाहिए।
2. चित्र के मूलभाव को समझने का प्रयास करना चाहिए।
3. चित्र में समाहित कथ्य का प्रारूप तैयार करना चाहिए।
4. लिखने से पूर्व विचारों को चित्र के अनुसार क्रमबद्ध कर लेना चाहिए।
5. वाक्य छोटे, सरल और विषयानुकूल होने चाहिए।
6. भाषा स्पष्ट, सरल, रोचक और प्रभावपूर्ण होनी चाहिए।
7. चित्र-वर्णन मुख्य रूप से वर्तमान काल में करना चाहिए।

चित्र-वर्णन के कुछ उदाहरण नीचे दिए गए हैं। आइए, इन्हें ध्यानपूर्वक पढ़कर अभ्यास करते हैं।

1.

यह चित्र भक्तिकाल प्रसिद्ध कवि तुलसीदास का है। इन्होंने अमर ग्रंथ ‘रामचरितमानस’ के अलावा और भी कई ग्रंथों की रचना की। इनकी अमरकृति का मूलविषय भगवान राम की पावन लीला का गायन है। अवधी भाषा में रचित इस ग्रंथ में दोहा; चौपाई, सोरठा आदि छंदों का प्रयोग किया गया है। तुलसीकृत दोहे और चौपाइयाँ लोगों की जुबान पर सरलता से चढ़ जाती हैं।

2.

यह नई दिल्ली में खेले जा रहे अंडर-17 फुटबॉल विश्व कप के फुटबॉल मैच का एक दृश्य है। इसमें खिलाड़ियों का जोश देखते ही बन रहा है। भारतीय खिलाड़ी गेंद को लेकर आगे बढ़ रहे हैं और गोल करना चाहते हैं। अमेरिकी खिलाडी इस गोल को बचाने का हर संभव प्रयास कर रहे हैं।

3.

पटरी पर पलटी रेलगाड़ी के डिब्बे क्रेन उठाती हुई कुछ डिब्बे और आसपास खड़े लोग और पुलिस यह चित्र दुर्घटनाग्रस्त रेलगाड़ी का है। रेलगाड़ी के कई डिब्बे पटरी से उतर गए हैं। कई डिब्बे इतने पिचक गए हैं कि उन्हें काटकर यात्रियों को बाहर निकालना पड़ा। पुलिस घायलों को अस्पताल पहुँचा रही है। क्रेन से डिब्बों को सीधा किया जा रहा है। आसपास खड़े लोग दुखी हैं।

4.

यह भारतीय किसान का चित्र है। किसान परिश्रम एवं सरलता की मूर्ति होता है। वह अपने कठोर परिश्रम से बंजर धरती को भी हरा-भरा बना देता है। किसान अनाज उगाकर दूसरों का पेट भरता है। उसका परिश्रमी जीवन देखकर ही हमारे पूर्व प्रधानमंत्री ने ‘जय जवान जय किसान’ का नारा दिया था।

5.

किसी भी देश में औद्योगिक इकाइयों की स्थापना देश के विकास और समृद्धि के लिए की जाती है, परंतु सावधानी न बरतने पर ये इकाइयाँ प्रदूषण फैलाने लगती हैं। चित्र में फैक्ट्रियाँ प्राणवायु को जहरीला बना रही हैं तथा इनसे निकला जहरीले रसायनों वाला पानी नदियों में मिलकर जल को प्रदूषित कर रहा है।

6.

यह चित्र ‘स्वच्छ भारत अभियान’ से संबंधित है। लोग अपने आसपास साफ़-सफ़ाई रखने के लिए हाथों में झाड़ उठा लिया है। वे कूड़ा उठाकर डस्टबिन में डाल रहे हैं। बच्चे इस अभियान को सफल बनाने के लिए अति उत्साहित हैं। ऐसा हम सबको हर समय करना चाहिए ताकि हमारा देश स्वच्छ हो और लोग स्वस्थ हों।

7.

यह मनभावन वसंत ऋतु का चित्र है। इस समय प्रकृति में सर्वत्र उल्लास का वातावरण छाया है। फ़सलें देखकर किसान हर्षित है। पक्षी वसंत आने की सूचना देते हुए आकाश में उड़-फिर रहे हैं। बालक उछल-कूद रहे हैं। इन्हीं में एक छात्र तितली पकड़ने का प्रयास कर रहा है।

8.

यह कालीनी उद्योग से जुड़ा चित्र है। यहाँ छोटे-छोटे बच्चे कालीन बुन रहे हैं। यहाँ बाल श्रम कानून का उल्लंघन हो रहा है। अधिकाधिक लाभ कमाने के चक्कर में उद्योग स्वामी यह भूल गया है कि बालश्रम अपराध है। इन बच्चों को काम से हटाकर स्कूल भेजना चाहिए।

9.

यह दृश्य ग्रामीण क्षेत्र के किसी प्रौढ़ शिक्षा केंद्र का है। यहाँ अभी भी बिजली नहीं पहुंच पाई है। ग्रामीण अपनी अशिक्षा का अँधेरा भगाने के लिए प्रौढ़ शिक्षा केंद्र पर एकत्र हुए हैं। वे लालटेन की रोशनी में पढ़ना-लिखना सीख रहे हैं। इस केंद्र का प्रभारी इन्हें पढ़ा रहा है। लोग प्रतिदिन कुछ समय निकालकर यहाँ आते हैं।

10

यह नोटबंदी के बाद उत्पन्न स्थिति का चित्र है। स्टेट बैंक के बाहर लगी लंबी-लंबी लाइनें लोगों की परेशानी प्रकट कर रही हैं। लोग अपने पुराने नोट बदलवाने के लिए काम-काज छोड़कर भूखे-प्यासे खड़े हैं। पुलिस उन्हें रोकने का प्रयास कर रही है। अनिश्चितता की स्थिति में लोगों का धैर्य जवाब दे रहा है।

11.

यह किसी महानगर के व्यस्त चौराहे का दृश्य है। यहाँ वाहनों की आवाजाही के कारण वृद्धों के लिए सड़क पार करना टेढ़ी खीर बन गया है। बत्ती लाल होने पर एक बालक किसी वृद्ध को सड़क पार करा रहा है। यह बालक अच्छे संस्कार वाला है।

12.

इस चित्र में कानों में मोबाइल फोन की लीड लगाकर दो युवक गाने सुनने में इतने व्यस्त हैं कि उन्हें ट्रेन की आवाज़ नहीं सुनाई दे रही है। ऐसे में दुर्घटना घट सकती है। मोबाइल फोन का ऐसा प्रयोग करना ठीक नहीं है।

13.

इस चित्र में कोई युवक बिना हेलमेट लगाए मोटरसाइकिल चला रहा है। उसने लालबत्ती की परवाह नहीं की और बिना रुके चौराहा पार कर गया। सड़क सुरक्षा कानून का इस तरह उल्लंघन करने के कारण ट्रैफिक पुलिस वाला उसका चालान काट रहा है।

14.

यह चित्र वृक्षारोपण का है। पर्यावरण के प्रति सजग कुछ बच्चों ने पार्क को हरा-भरा बनाने का जिम्मा उठाया है। इनके इस कार्य में प्रकृति भी उनका साथ दे रही है। बच्चे पौधों को लगाने के साथ उनकी रक्षा के लिए कटिबद्ध हैं।

15.

यह चित्र किसी बस अड्डे का है। लोग यहाँ से अपने गंतव्य को आते-जाते हैं। यहाँ बस आते ही चहल-पहल बढ़ जाती है। टिकट बाबू टिकट देने के लिए यात्रियों का इंतज़ार कर रहा है। यहाँ समाचार-पत्र, पानी की बोतलें, खाने के लिए तरह-तरह की वस्तुएँ मिलती हैं।

16.

इस चित्र में प्रात:काल का मनोहर दृश्य है। पूरब दिशा से सूर्योदय हो रहा है। पक्षी अपना नीड़ छोड़ चुके हैं। आसमान में उड़ते बादलों के टुकड़े लाल हो गए हैं। फूल खिल गए हैं । वृद्ध टहलने, बच्चे खेलने तथा युवा व्यायाम करने उद्यान में आ गए हैं।

17.

यह पुस्तकालय का दृश्य है। यहाँ बहुत-से विषयों की ढेरों पुस्तकें हैं। पुस्तकालयाध्यक्ष लोगों को पुस्तकें देते हैं। पुस्तकें न खरीद पाने वाले लोग, जिज्ञासु एवं ज्ञान-पिपासु यहाँ बैठे पढ़ रहे हैं। पुस्तकालय में शांति है। पुस्तकालय में पुस्तकें सुरक्षित रखी जाती हैं।

18.

चित्र में बाढ़ का दृश्य है। चारों ओर पानी ही पानी भर गया है। फसलें नष्ट हो गई हैं। कुछ पेड़ उखड़ गए हैं। कच्चे मकान गिए गए हैं। लोग ऊँचे स्थानों एवं घरों की छतों पर बैठे हैं। जानवर पानी में बह रहे हैं। बाढ़ से जन-धन की अत्यधिक हानि हुई है। हेलीकॉप्टर से उनके लिए खाना लाया जा रहा है।

19.

यह मतदान केंद्र का दृश्य है। मतदान केंद्र पर शांति व्यवस्था बनाए रखने के लिए पुलिस के जवान तैनात हैं। मतदान केंद्र के बाहर लोग अपनी बारी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। कमरे में पीठासीन अधिकारी तथा अन्य कर्मचारी बैठे हैं। एक व्यक्ति मतदान कर रहा है। मतदान केंद्र पर शांति है।

20.

यह रक्तदान कैंप का दृश्य है। यहाँ रक्त एकत्र करने एवं सुरक्षित रखने के लिए अनेक उपकरण हैं। नर्स जाँच करने के उपरांत रक्त ले रही है। नवयुवक स्वेच्छा से रक्तदान कर रहे हैं। रक्तदान के उपरांत व्यक्ति को जलपान कराया जा रहा है।

21.

इस चित्र में सड़क पर कार जा रही है। कार की गति अनियंत्रित है। कार ने कुत्ते के बच्चे को टक्कर मार दी है। पिल्ला घायल होकर कराह रहा है। कार चली जा रही है। दो लड़के पिल्ले को उठाकर उसका इलाज करना चाह रहे हैं।

22.

चित्र में एक नदी है। जिस पर बना रेलवे का पुल टूटा है। दूर से ट्रेन आती दिख रही है। टूटे पुल के पास एक बालक अपने जानवर चरा रहा है। ट्रेन को नदी में गिरने से बचाने के लिए बालक अपनी लाल कमीज लहराकर ट्रेन रुकवाने का प्रयास कर रहा है।

23.

इस चित्र में एक शेर है जो जाल में फँस गया है। वन्य जीवों का अवैध शिकार करने वाले शिकारी इसे मारना चाहते हैं। ये लोग वन्य जीवों के दुश्मन हैं। एक व्यक्ति उन्हें जीवों की हत्या न करने के लिए समझा रहा है।
चित्र-वर्णन
337

24.

यह दृश्य प्राकृतिक आपदा की मार झेल रहा है। पहाड़ की चट्टानें खिसकने से वहाँ स्थित घर, पेड़ गिर गए हैं। पहाड़ पर नदी का वेग प्रबल है। जगह-जगह भू-स्खलन होने से सड़कें टूट गई हैं। उसे बनाने के लिए युद्ध स्तर पर प्रयास किया जा रहा है। लोग विवश हो प्रकृति की विनाश लीला देख रहे हैं।

25.

यह किसी अभयारण्य का जलाशय है। यह काफ़ी दूर तक फैला है। इसमें पक्षी निर्भय होकर जलक्रीड़ा कर रहे हैं। कुछ पक्षी पेड़ों पर बैठे हैं तथा कुछ पानी के आसपास उड़ रहे हैं। उन्हें दो लड़के निहार रहे हैं। एक पुलिसवाला शिकारी को पकड़कर ले जा रहा है, क्योंकि यहाँ शिकार करना मना है।

NCERT Solutions for Class 9 Hindi

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Kothari Scholarship 2019: Kothari Fellowship is a post-doctoral research fellowship launched by UGC in order to enable young researchers to pursue a career in academia or research. This post-doctoral fellowship provides an opportunity for Ph.D. holders to acquire new skills, expand their horizons, and transition to cross-disciplinary areas. Started with the goal of popularizing post-doctoral research culture in our country, DS Kothari Fellowship 2019 is awarded to at least 500 eligible candidates with a rate of up to Rs.46,500 per month and other benefits. Kothari Fellowship 2019 Last Date, there is no particular date for the application, it opens all the year-around.

The selection process for this post-doctoral fellowship, which can be held for up to 3 years for research in the chosen field, remains open throughout the year. You will find all the Kothari Fellowship details in this article. These details include award value, conditions of eligibility, application process and other important information. See the table below for a brief overview of these details.

Kothari Fellowship – Overview

Kothari Fellowship – Application Procedure

UGC allows applicants to apply online through the official website of the UGC Dr. D S Kothari Postdoctoral Fellowship Scheme to make the application process easy and simple for applicants. The University of Savitribai Phule Pune acts as a nodal agency to implement the selection process online. Find the step-by-step guidance on applying for the Kothari Fellowship.

• First, applicants must go to the UGC DSKPDF website home page and scroll down to click the’ Apply’ button.
• The applicants now have to apply for login and password by clicking on’ Request for Login & Password for Online Application filling’.In order to authenticate the information provided, applicants must follow the instructions given in the email.
• The candidates will receive an email after the verification process containing the login ID and password within 10 working days of submitting the application form.
• The candidates now need to use the login ID and password to complete the Kothari Fellowship’s online application form. Within 10 days of issuing the login ID and password, applicants must complete the application process as they expire after that period.
• The applicants must upload all the required documents in PDF or doc file individually, which must not be more than 100 kb in size.
• The applicants must take their application form’s printout and attach all the documents required. Now, it is necessary to send this completed application to the address mentioned below.

Kothari Fellowship – Time Period

This fellowship can be applied at any time of year for not more than 3 years in the field chosen by the candidates. Thus, the Kothari Fellowship’s application period remains open throughout the year. And when selected, the award-winner must join the department and the mentor no later than 6 months from the date of issue of the letter of the award of the fellowship.

Kothari Fellowship – Eligibility Parameters

DS Kothari Scholarship is a post-doctoral research fellowship that is awarded annually to at least 500 science-related Ph.D. candidates. Under this fellowship scheme, candidates must identify a mentor for research work (who is affiliated with a university/institute where the Kothari Fellowship is tenable) and obtain the consent of the mentor for the mentorship. The details of the eligibility conditions that the applicants must meet in order to take advantage of the fellowship’s benefits are given below.

• Under the Faculty of Science, applicants must hold a Ph.D. degree in the relevant subject matter. The candidate’s published research work is preferred.
• Also, only jobless candidates awarded to the Ph.D. are eligible for the fellowship.
• The applicants must be under 35 years of age. Applicants from the reserved OBC, SC / ST / Women and PwD categories are eligible for 3, 5 and10-year age relaxation, respectively.
• Teachers under the age of 35 may also apply for this fellowship to work on confirmed positions in academic institutes.

Kothari Fellowship – Reward

The Kothari Fellowship was initiated with the goal of offering fresh Ph.D. holders an opportunity to overcome the deficiencies in their doctoral-level training and exploring new research avenues in better settings in the Indian University Sector. Under this scheme, financial assistance is provided to the selected candidates that are paid directly by Canara Bank only through the DBT platform to the beneficiaries’ accounts. Find details of the Kothari Fellowship award in the table below.

Kothari Fellowship – Main documents

There are a few important documents with which the candidates must be ready to apply for the fellowship. The list of key documents the candidates should have with them is highlighted below.

• Work summary in the prescribed format
• Postdoctoral research proposal in the prescribed format
• Mentor’s CV in the prescribed format
• Graduation Certificates and Postgraduate Certificates as proof of age such as Class 10 Certificate D.
• Graduate certificate or certificate from the University/Institute Ph.D. Guide/Registrar.
• Original letterhead certificate of mentor stating that he/she is willing to guide the applicant in the prescribed NET/SET format for his/her Postdoc research work
• if applicable Reserved Category/Physically Handicapped Certificate

https://about.me/mpboardsolutions

https://mpboardonlinesolutions.blogspot.com/

https://angel.co/mp-board-solutions

https://trello.com/mpboardsolutions

https://www.ted.com/profiles/15563510

FAQ’s on Kothari Scholarship

Question 1.
How many students can get benefits under the Kothari fellowship?

Answer:
Kothari Fellowship is awarded to at least 500 eligible candidates.

Question 2.
What are the monetary benefits under the Kothari fellowship?

Answer:
Kothari scholarship offers benefits up to Rs. 46,500 per month and other benefits.

Scholarships for Students

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NCERT Solutions for Class 10 English First Flight Chapter 1 A Letter to God

Oral Comprehension Check
Page 5

Question 1.
What did Lencho hope for?
Answer:
Lencho hoped for a good rain as it was much needed for a good harvest.

Question 2.
Why did Lencho say the raindrops were like ‘new coins’?
Answer:
Lencho compared the raindrops with new coins because they were promising him a good harvest resulting in more prosperity.

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Question 3.
How did the rain change? What happened to Lencho’s fields?
Answer:
The rain changed into hailstones as a strong wind began to blow and huge hailstones began to fall alongwith the rain. All the crops in Lencho’s field got destroyed because of the weather conditions.

Question 4.
What were Lencho’s feelings when the hail stopped?
Answer:
Lencho was filled with grief after the hail stopped as everything was ruined and there was nothing that he could feed his family with. He could see a bleak future for him and his family.

Page 6
Question 5.
Who or what did Lencho have faith in? What did he do?
Answer:
Lencho had firm faith in God. He believed ‘ that God sees everything, even what is deep in one’s conscience and help everyone in one’s problems. He wrote a letter to God demanding him a hundred pesos to sow his field again.

Question 6.
Who read the letter?
Answer:
Postmaster read the letter.

Question 7.
What did the postmaster do after reading a letter?
Answer:
The postmaster laughed when he read
Lencho’s letter but soon he became serious and was moved by the writer’s faith in God. He didn’t want to shake Lencho’s faith. So, he decided to collect ,money and send it to Lencho on behalf of God.

Page 7
Question 8.
Was Lencho surprised to find a letter for him with money in it?
Answer:
Lencho was not surprised to find a letter with money from God as he believed that God will help him.

Question 9.
What made Lencho angry?
Answer:
There were only seventy pesos in the envelope whereas Lencho had demanded a hundred pesos. The difference in the amount made him angry.

Thinking about the Text  (Page 7,8)

Question 1.
Who does Lencho have complete faith in? Which sentences in the story tell you this?
Answer:
Lencho has complete faith in God as he is instructed that God knows everything and helps us in our problems. There are few sentences which show this

• But in the hearts of all who lived in that solitary house in the middle of the valley, there was a single hope help from God.
• All through the night, Lencho thought only of his one hope: the help of God, whose eyes, as he had been instructed, see everything, even what is deep in one’s conscience.
• “God”, he wrote, “if you don’t help me, my family and I will go hungry this year”.
• He wrote ‘To God’ on the envelope, put the letter inside and still troubled, went to town.
• God could not have made a mistake, nor could he have denied Lencho what he had requested.

Question 2.
Why does the postmaster send money to Lencho? Why does he sign the letter God?
Answer:
The postmaster sends money to Lencho in order to keep
Lencho’s faith in God alive and firm as he was completely moved by it.
When postmaster reads the letter of Lencho to God, he becomes serious and does not want to shake his faith and decides to answer the letter. He gathers money with the help of his post office employees and friends on behalf of God and signs the letter ‘God’ so that Lencho’s faith does not get shaken.

Question 3.
Did Lencho try to find out who had sent the money to him? Why or why not?
Answer:
Lencho did not try to find out who had sent the money to him because he never suspected the presence of God and had complete faith in God. He could not believe that it could be – anybody else other than him who would send him the money.
His faith in God was so strong that he believed that he had sent money to him for his help in his problem.

Question 4.
Who does Lencho think has taken the rest of the money? What is the irony in the situation? (Remember that the irony of a situation is an unexpected aspect of it. An ironic situation is strange or amusing because it is the opposite of what is expected).
Answer:
Lencho thinks that the post office employees have taken the rest of the money as he had demanded a hundred pesos from God and in the letter there was only seventy pesos and God cannot make such a mistake. So, he assumes that they have stolen the money.
The irony in this situation is that Lencho suspects those people who helped him in his problem and tried to keep his faith alive in God.

Question 5.
Are there people like Lencho in the real world? What kind of a person would you say he is? You may select appropriate words from the box to answer the question.

• Greedy
• Naive
• Stupid
• Ungrateful
• Selfish
• Comical
• Unquestioning

Answer:
It is almost impossible to find a person like Lencho as he is an unquestioning and naive kind of person. He is not stupid if he doesn’t know who has sent him money or a letter will reach God without any address. It is Lencho’s faith in God. In real world, people are selfish and greedy and Lencho is totally lovable and different.

Question 6.
There are two kinds of conflict in the story between humans and nature and between humans themselves. How are these conflicts illustrated?
Answer:
Conflict between Humans and Nature: The conflict between humans and nature is illustrated by the destruction of Lencho’s crop by the hailstorm as Lencho was expecting a good rain to have good harvest as that was the only hope he had for his earning. He worked so hard to feed his family, but nature turned violent and destroyed everything.
Conflict between Humans and Humans: The story also illustrated another conflict, between humans themselves as the postmaster alongwith his friends and staff sent Lencho money that Lencho demanded from God although they didn’t know Lencho. Lencho blamed them for taking away some amount of money. He called them “a bunch of crook”. This shows that man does not have faith in other man, thereby giving rise to this conflict.

Thinking about Language        (Page 8,9,10,11)

1. There are different names in different parts of the world for storms, depending on their nature. Can you match the names in the box with their descriptions below, and fill in the blanks?

• gale,
• whirlwind,
• cyclone,
• hurricane,
• tornado,
• typhoon.

Question 1.
A violent tropical storm in which strong winds move in a circle c__.
Answer:
cyclone

Question 2.
An extremely strong wind __ a __.
Answer:
gale

Question 3.
A violent tropical storm with very strong wind __ p __.
Answer:
typhoon

Question 4.
A violent storm whose centre is a cloud in the shape of a funnel __n__.
Answer:
tornado

Question 5.
A violent storm with very strong winds, especially in the Western Atlantic Ocean __ r__.
Answer:
Hurricane

Question 6.
A very strong wind that moves very fast in a spinning movement and causes a lot of damage __l__.
Answer:
whirlwind

Question 7.
Match the sentences in column A with the meaning of ‘hope’ in column B.
Answer:

Answer:
1. (b)
2. (e)
3. (a)
4. (f)
5. (d)
6. (c)

3. Join the sentences given below using who, whom, whose, which, as suggested.
Question 1.
I often go to Mumbai. Mumbai is the commercial capital of India, (which)
Answer:
I often go to Mumbai which is the commercial capital of India.

Question 2.
My mother is going to host a TV show on cooking. She cooks very well, (who)
Answer:
My Mother who cooks very well, is going to host a TV show on cooking.

Question 3.
These sportsperson are going to meet the President. Their performance has been excellent, (whose)
Answer:
These sportspersons, whose performance has been excellent, are going to meet the President.

Question 4.
Lencho prayed to God. His eyes see into our minds, (whose)
Answer:
Lencho prayed to God, whose eyes see into our minds.

Question 5.
This man cheated me. I trusted him. (whom)
Answer:
This man whom I trusted cheated me.

4. Find sentences in the story with negative words, which express the following ideas emphatically.
(a) The trees lost all their leaves.
(b) The letter was addressed to God himself.
(c) The postman saw this address for the first time in his career.
Answer:
(a) Not a leaf remained on the trees.
(b) It was nothing less than a letter to God.
(c) Never in his career as a postman had he seen that address.

5. In pairs, find metaphors from the story to complete the table below. Try to say what qualities are being compared. One has been done for you.

Answer:

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